庐山发 生千年佛灯，“鬼火”

神兽小公举

在峨眉山、青城山、庐山，一起有一种独特的天然景象——佛灯或称圣灯、神灯，千百年来，闪耀变幻的佛灯、神灯作为一种稀有的天然奇迹，使这几座风景名山更为遐迩闻名，招引了很多人前往览胜探谜。

庐山佛灯
　　至今青城山上清官旁还有神灯亭，所谓的神灯就出如今对面的大面山。假如登临峨眉山金顶，走运的人能看到舍身崖下的圣灯；庐山观佛灯的地址在大天池旁的文殊台。这些地方偶遇月隐之夜，山下黑漆漆的幽谷间，会倏然呈现荧荧亮光。亮光时大时小，时聚时散，忽明忽灭，忽左忽右，或近或远，如同—盏盏灯笼。“灯”的颜色是白色或青色，有的时分微带绿色。僧道们都说这是过路的神佛手提灯笼穿行在天地之间。

　　古今有很多人对佛灯作出了自个的解说和猜想：范成大(青城行记)：“夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯。圣灯所至，多有说者，不能坚决。或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或又以谓龙神山鬼所作，其坚信者，则以为仙圣之所设化也。”有人说佛灯是丹药宣布的，有人说是草木搞的鬼，有人说是鬼神所为，总归没有断定终究是啥形成的。

峨眉山佛灯
　　清朝蒋超亲眼看到过佛灯之奇，还特别在《蛾眉山志》中撰写了一篇(佛灯辨)：“若佛灯一事，或云是古木叶也，或云是千岁积雪精莹凝聚也。余疑之，而未敢遽信。……爱是瞑钟初息，沙弥来报灯现。余急趋顶上，乍见一二荧荧处，犹然诸说横据胸中。不多，如千朵莲花，照射岩前，有从林出者，有从云出者，有由远渐近，冉冉而至者，殆不可数计。始叹耳闻不如目击也。”当蒋超看到美妙绝伦的佛灯时，曾经听到的各种解说都浮如今脑海中，终究该信哪个，恐怕他自个也没有了主见。

　　1961年秋，闻名气象学家竺可桢在游庐山时，曾将佛灯作为庐山大天然的三大谜题之一(别的两个谜，一是庐山云雾为何有声响，一是庐山雨为何自下往上跑)，向庐山有关研讨所提出来，期望科学工作者能予以研讨。近人的解说也是五花八门的：有的说这是山下灯火的折射，有的说是星光在水田里的反射，有的说是一群大萤火虫在飘动，还有的说是山中蕴藏着能宣布荧光矿石。最占上风的说法是磷火说，以为佛灯即民间传闻的“磷火”，系山中千百年来死去的动物骨骼中所含的磷质，或含磷地层释放出来的磷质，在空气中自燃所形成的。了解更多精彩视频，尽在钉子户外。

但有的研讨者以为，磷火说的漏洞也不少。一是磷火多靠近地上慢慢游动，不或许上升很高，更不会“高者天半”或“有从云出者”；二是磷火的光很弱，而庐山文殊台和青城山神灯亭的海拨指在千米以上，蛾眉金顶更超越三千米，不或许看得那么明晰。

　　上世纪助年代初，有一位当过海军航空兵的郭宪玉又提出一个别出心裁的观点，以为佛灯是“天上的星星反射在云上的一种景象”。他说，夜间无月亮时，驾驭飞机在云上飞翔，漫山遍野的云层就像一面镜子，从上向下看，不易看到云影，只看到云反射的很多星星。飞翔员在这种情况下易产生“倒飞幻觉”，即是感到天地不分，乃至感到是在头朝下飞翔。他联想到在月黑星灿的夜晚，若有云层飘浮在庐山大天池文殊台下，天上的星星反射在云上，就有或许呈现佛灯景象了。由于半空中的云层凹凸不一，飘移不定，所以它反射的荧荧星光也缺乏固定的。或许在这个视点反射这一片，在那个视点就反射别的一片．从而形成闪耀聚散、变化不断的景象。

　　但是，为啥在其他山区就不能见到这种云反射星光的景象呢，并且即是在庐山。峨眉山和青城山上，也只要特定地址才干一窥佛灯、神灯的风貌，可见这种说法尚缺乏以定论。加之佛灯不常呈现，即是居住在山上几十年的人，也可贵看见一次，因此这一千古疑案至今悬而未决.。

江西_Smart

菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。