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别被误导了,这才是正统的道教神仙体系,看看这7个等级都有谁?

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发表于 昨天 13:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
神鬼志异地传说自古便有,我国又是文明古国之一,繁复深奥的神话体系让人眼花缭乱,根本难以分清楚各路神仙等级。

就以著名的神话小说《西游记》来说,评定神仙等级的方式就相对比较混乱。

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孙悟空的一根金箍棒就能大闹天宫,搅动天界风云。

而作为三界至尊的玉皇大帝,却拿一个修仙不过百余载的猴子没有任何办法。

就连有着道祖之称的太上老君,也被掀翻了八卦炉。

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最终还是得靠着西方世界的如来佛祖出手,才得以圆满解决孙悟空大闹天宫的难题。

这样难免会给观众带来一种错觉,是不是道教的神仙都很弱,而佛教才是最强的呢?

佛教的过去未来现世三大佛祖,四大菩萨,哪一个不是名震古今的大法力者?

作为中国的本土宗教道教,难道他的神仙们就那么弱吗?

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别被误导了,正统的道教神仙体系可谓是包罗万象,看看这七个等级里面都有谁。
道教渊源

中国有句俗话,叫做“三教九流”。

三教就是以儒教为首的道教和佛教,这三教对中国社会的影响十分深远。

不过细究其根本,儒教并不是儒家,儒家从来都不是一个宗教,而是一个学派,一种处世治世的思想学派。

佛教又是从外国传入中土,汉化之后愈发昌盛,轮回转世的思想逐渐普及。

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唯一的一个本土宗教就只有道教,道教的思想奠基在春秋战国时期。

张道陵尊黄帝为道教始祖,尊老子为道祖,后人又尊张道陵的道教教祖。

道教虽然创立,但是关于道教中的神话体系却还是十分混乱,因为中华大地上遍布神话传说。

上至盘古开天,三皇时代,那是一个湮灭在无尽岁月前的神话时代。

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一尊尊上古天神照耀诸天,中华民族又是一个海纳百川的伟大民族,多元的神话体系相加混合,一般人是很难能够分得清楚其中复杂的体系结构的。

道教神仙的体系构成,是在南北朝时期,由南朝的道教高人陶弘景穷其毕生心血,这才大致整理而成,编撰成册。

这本包罗万象,上至天仙,下至阴冥鬼差的《真灵位业图》出世之后,终于大致分清了各路神仙的界限,以及上下尊卑。

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民间杂说渐渐偃旗息鼓,道教的神仙体系初步形成,这也让当时日渐式微的道教,赢得了一个未来与佛教相抗衡的机会。

陶弘景又被人称之为“山中宰相”,一生所学数之不尽。

儒释道三家学问无一不通,可以说是最早一位主张三教合流的智者。
神仙体系

道教中的神仙体系,大致可以分为七个等级。

第一个等级中的代表人物,就是三清之首的玉清元始天尊。

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元和始这两个字的含义可谓是包含宇宙万物,上至宇宙开辟,下到宇宙毁灭,事物的诞生与毁灭,皆在这两个字之中。

道德经中有言:无名天地之始,有名万物之母。

元始天尊的定义就是天地还未生成,世间一切还处于混沌未开的世界,是所有事物未诞生前的本真状态。

这种等级可以简单地理解为万物的真正根源所在,细论起来的话,元始天尊的境界甚至要超过如来佛祖。

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毕竟佛虽然觉行圆满,贯通三界,但至多就是合道天地的圣人。

元始天尊则更像是天道的本身

第二个等级同样是道教三清,以象征着混沌初开时期的灵宝天尊为代表。

在混沌初开的时期里,世间万物初步萌发出了生机,光明与黑暗一同出现,最本源的生机孕育在混沌之中。

这个等级比之元始天尊略逊一筹,称之为先天圣人

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第三个等级是以太极金阙帝君为核心人物,世界的发展到了这个时期。

万物已经在混沌中孕育而出,混沌开辟,清气上升而浊气下降,阳光雨露普照大地,黑暗与明月同时出现,一切事物开始向前发展。

这个时期又可以称之为远古时期,大约就是三皇和五帝的时代,那段湮灭的上古神话。

在这个层次的神仙实力,就算是成圣也只是后天圣人而已,远远比不上混沌初开时期的先天圣人。

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先天圣人与天地同寿,天道不灭,而圣人不灭。

第四则是太清太上老君,对应的道祖老子,他将前三者的发展规律和顺序作了系统的阐释。

也就是道生一,一生二,二生三,三生万物的事物发展规律。

第五之后的话就没有那么多的讲究了,无非就是天仙,地仙,鬼仙三大类而已。

这些神仙的位置前后,大体其实可以参照小说《封神榜》中的记载去划分,他们都是按照神位的高低进行排序。

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天仙,顾名思义,就是在天庭中供职,有神位神牌的高等级仙人。

其中的代表人物就是雷公电母,二十八星宿等。

地仙,等级层次比天仙要低了一级,在天宫中没有神位,也就是没有官职,和山中散仙颇为类似。

《西游记》中的地仙之祖镇元子就是其代表人物,不过镇元子的身份资历可追溯到混沌初开时期,其实力自然也是深不可测,不能和普通地仙相提并论。

例如茅山的祖师三茅真君,便是除去镇元子之外的地仙中的代表人物。

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鬼仙,供职于阴曹地府,是道教神话体系中十分重要的一环。

代表人物就是酆都大帝,掌管生死轮回,虽说地位等级排在最后,但那也是相对而言的。
诸如东岳大帝,地府轮回全在他的掌控之中,其实力足以和天宫分庭抗礼。
结语

道教的初衷是为了回归本真,清静无为的处世之道传承久远。

道教思想对于中国的影响可以说是非常深远,国人的性格含蓄内敛,犹如厚土承载万物,刚毅却不软弱。

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而就算是排列出一众的神仙果位排序,也是为了更好地阐释道教的核心思想观念,而不是去夸耀某位上仙的法力高深。

这一点倒是和佛教的宣传手段颇有不同之处,道教的仙神更像是某种天地道则的具象化表现,其中蕴含的思想引人深思,包含有无穷智慧。

本文版权归原作者刀白眉所有,如有侵权请联系管理员删除,原文地址:https://m.toutiao.com/i7168385272030315008/
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发表于 昨天 13:19 | 显示全部楼层
西游记这本书,本就是站在佛教的角度写的,自然会有佛法无边的情节。
封神演义《封神榜》这本书,生站在道教的角度写的,自然会有道德广大的情节。
西游记和封神榜是对立的两本书。
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发表于 昨天 13:19 | 显示全部楼层
易经,
道,
道家,
道教不是宗教,而是一门自然科学。
佛教才是真正的宗教。
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发表于 昨天 13:20 | 显示全部楼层
都说外来的和尚会念经,中国好像真的是这样,道教还没有佛教发展的好呢。
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发表于 昨天 13:20 | 显示全部楼层
佛本是道
佛教中有哪些是道门弟子,如来佛祖、燃灯古佛、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、惧留孙古佛、欢喜佛等等,除了这些人之外佛教著名的三千诸佛几乎都是当年截教门人!
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发表于 昨天 13:20 | 显示全部楼层
陶弘景有俩贡献最大,
1是《神农本草经读》,东汉医圣张仲景与唐代药王孙思邈之间承上启下的“巨著”
2就是这个“真灵位业图”
——————
中医是道,道教也是道。
是道,就会有层次,就有维度,就有等级--逻辑的重要体现。
要把中医和道教也分分阴阳,那:
中医是实,道教是虚,中医为阴,道教为阳。
中医是实用,与生活息息相关;
道教是表法,就为更好学习道,当然包含学习中医。
看中医医理,看中药,若大方向都看不清楚,那就是没有看明白其中的逻辑--再提及一次:层次,等级,维度!
所以要看神仙排行,没这个逻辑也不行,不然看不懂。
就举1个例子:
真灵位业图里,第1等级有三清,怎么第4等级也有太上老君?
都是太上老君,也可以说都是一个人,但层次不一样,维度不一样。
都是总经理,母公司和子公司的能一样吗?
都是总经理,可不可以一个人兼任俩职位?
当然这只是简单打比方的说,实际远比这复杂,再复杂,有逻辑可循--道,就不远矣!
中医也一样,脾胃土,明显比金木水火高一等级,可水火,有先天有,后天,这三个层次搞一起不分层时,就容易晕。
再结合一下的看就是:
把先天的看成细胞核内DNA的分解与合成,把后天的看成细胞的分裂与消亡。
干什么,学什么,用什么,思路是最重要的,逻辑就是思路的DNA。
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发表于 昨天 13:21 | 显示全部楼层
盛世佛教兴,乱世道家出。
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发表于 昨天 13:22 | 显示全部楼层
看西游记时就疑惑,镇元子地仙之祖,居然连人参果树都救不活,能耐太低了吧
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发表于 昨天 13:23 | 显示全部楼层
这些神仙的位置前后,大体其实可以参照小说《封神榜》中的记载去划分
《封神榜》中的神仙排位,应该是结合民间传统故事,作者有点本末倒置了吧
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发表于 昨天 13:23 | 显示全部楼层
为什么孙悟空大闹天宫众仙不能奈何要靠佛祖,这点刚开始我也想不通,但后面明白了,这并不是要拿道与佛来分出高下,道的思想是从人与自然的关系出发而佛的思想是从人与自身的关系出发,就是人的内心,西游记中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、金箍棒、木棉袈裟应看作一个人,唐僧为人的本体然后依次为心、肾、脾、肺、肝,孙悟空为心脏取名悟空就是佛家思想里的四大皆空,指的就是我们的“心”要悟“空”的意思,孙悟空学成本领不懂收敛狂妄自大乃就是我们的“心”出了问题就是心魔心病,心病还需心药医,佛家思想就是专医心病的,因此佛祖能降服猴子更多的是指引出佛家思想与修身心和开悟的关系。
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