书评—《见鬼》

六神燕

作为看着日本动画片长大的一代人，这些年又读了一些以京极夏彦为代表的日本志怪小说，可以说被百鬼夜行、八岐大蛇、勾玉、须佐之男等名词成功洗脑，一直以为日本才是各种精灵鬼怪的大本营，而中国的传统文化序列中只有西游记、聊斋、封神榜、山海经等官方认可的神仙，对于围绕在身边的山鬼海灵、花仙兽精等，我们泱泱儒家正统子民，根本不屑一顾，顶多拜拜土地灶神而已。
但这本《见鬼》却颠覆了这种观点，作为一个古代志怪文学爱好者，作者有鬼君通过多年的阅读思考，以阴曹地府为构架，引经据典（典指的是各种民间小说），将中国传统阴间世界的道德规范、法律准则、政府职能、娱乐文化、与阳间的联系互动等娓娓道来，向广大读者展现了一个貌似滑稽实则严谨的幽冥世界，说的都是鬼话，讲的却是人事，字里行间充溢着满满的烟火气息，让人开拓了视野、增长了见识、弥补了短板、提高了水平，是一本不错的小品文读物。
摘抄一段书中的摘抄，葛兆光在《中国思想史》导论中写道:假如一百年以后，有一个历史学家来描述二十世纪九十年代的思想史，而他依据的仅仅是当今领导人在公众场合的讲话、经典作家的著作、官方报纸的社论、经过认可的档案资料、新闻发言人事先准备的讲稿，那么，他笔下出现的将是一个与我们熟悉的世界完全不同的思想世界…可是，如果他依据的资料中还包括了现今报摊上流行的通俗读物、歌厅中流行的通俗歌曲、胡同里的三老四少聊天时的公众话题、日常生活中人们的关心焦点，那么，也许他笔下的思想与今天的生活会更接近。

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