乡间有这样一支民俗文化艺术团

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文/杨豪

中国农村民间有很多非物质文化遗产，国家近些年也在积极挖掘抢救，专门成立了非物质文化遗产管理部门，已做了很多的工作，取得了很大的成效，挽救了一批将要失传的民间文化曲目和民间艺人。使有影响力的民间艺术得到了抢救，但有些影响力不大的地方传统文化艺术还没有引起重视，或没有受到关注。

影响力大的中国非物质文化遗产有苏绣、吴歌、评弹、川剧变脸、西安古乐、等等，都作为了非物质文化遗产进行了扶持！影响力小的但有价值的比如皮影戏、钢镰大鼓、车水锣鼓等地方传统文化还没有受到重视和传承，马上要遭到断桴和灭绝的可能。
在鄂豫边区大别山一带，就有一支这样的民俗文化艺术团，很好地弘扬和传承了钢镰大鼓、八大锤锣鼓等民间传统艺术。

楚之乡民俗文化艺术团部分成员

三年前，湖北大悟县三里镇就成立了这样一支民间文艺表演队——楚之乡民俗文化艺术团，为返乡创业人土付光辉组织，有队员24人，全部都是农民，他们年龄最大的84岁，叫赵世杰，是民间锣鼓传承人。最小的才4岁，叫李恩昊，艺术队的钹子手，可谓后继有人。他演出时那天真可爱的样子叫人觉得农村民间艺术大有希望。还有一个8岁的孩子叫赵承鹏，也是艺术队的击鼓手。老、中、青、幼相结合，说明民间艺术有了传承人。

郭正银正在表演钢镰大鼓

还有一个钢镰大鼓说善书的郭正银，原来是一个普普通通的农民，默默无闻，农闲之余，为村民说几段善书，自娱自乐。自被付光辉邀请进入民间锣鼓艺术队之后，他的表演天赋得到了充分体现。现在，他已是当地名人了，郭正银演出的钢镰大鼓被湖北省文化厅抽去参加新春文化赶集赴各县市汇演。他用说唱的形式一边配上钢镰大鼓助乐，他们編排了钢镰大鼓《都是麻将惹的祸》《唱三里》民俗钢镰大鼓表演《财主坑骗理发匠》和民俗故事《鱼翁戏蚌王精》等。评说不良风气，也歌颂农村新变化，还有精准扶贫好。
这说明地方民间有文艺人才，而在于有像付光辉这样有理想有追求想搞活农村文化艺术的人去挖掘、去组织，把大伙的积极性激发出来，也在于地方政府的支持，还有爱好文化、有良知的社会人士的支持，为农村文化事业增砖添瓦。
其实，付光辉从小就爱好艺术，有演出天赋，在学校就是宣传队的骨干。后来走上社会，为了生存和发展，他随当时的南方打工潮去深圳淘金，并且通过多年的打拼，已经小有成就。
2016年，为响应国家人员返乡创业政策，增添大众创业、万众创新新动能。通过大众创业、万众创新使广袤乡镇百业兴旺，可以促就业、增收入，打开工业化和农业现代化、城镇化和新农村建设协同发展新局面，他毅然回乡创业。利用家乡美如仙境的露家冲水库湖边岛屿，开起了光辉农庄，品美食，游美境，荡小舟，感受大自然生态；很快让游客留连难忘，光辉农庄在当地名声鹤起。
但付光辉发现，农村虽然富裕了，但文化生活贫乏，封建迷信抬头，打牌赌博盛行，糟粕的东西在侵蚀农民的心灵。他为此感到忧心忡忡，决心让健康的文艺生活来影响人们，改变人们的价值观。于是他决定成立三里城镇民俗锣鼓艺术队，自任队长。但真正搞起来何谈容易？他在当地广泛寻访民间艺术人才。但有特长的年轻人都不愿意干，他们要外出打工挣钱，养家糊口。有人听说是老付自办的，没有工资，没有待遇，是白干，而且耽误农活，都不愿参加。所以，付光辉只能找一些老人和小孩，其中还有8人是精准扶贫户。就是这样一个队伍，付光辉还是办出起色来了，我们不得不佩服老付的组织能力和决心。付光辉经常苦口婆心地劝说，给他们鼓劲，说现在虽然没有工钱，但出了名，演出了水平，就会正规的，就会有人请，工钱自然会有的。再说，你们有这个本事埋没了不也很可惜么？若是唱得好演得好，说不定一夜成名，大家都是人才。现在中央重视农村文化事业，这是个好机会，何不抓住这个机会显显本事呢？终于把大家说得信心十足，愿意跟付光辉干一番。
另一支民间艺术锣鼓队高振平，一生爱好锣鼓，看到年青人外出打工，长年不归家，民间艺术面临失传，于是，到处走访民间艺人，召集到一块，组成民间艺术锣鼓队，每年举办一次锣鼓演艺大型活动。他的特色主要以八大捶为主，八大捶以八名鼓手为主，各有各的艺术绝招，名有各的艺术特色，组成声势浩大, 震撼力强的交响乐队，大型活动有喜庆气氛，用于民间红白喜事。不仅如此，高振平为了让这一民艺术流传下去，自编教材，自已出资印刷。还将自己的孙子在学习之余教他打鼓，如今他5岁的孙子高艺凡已打得一手好鼓，可谓后继有人。

组织起来的三里城镇民俗文化艺术队在演练

但最难的还是经费问题，购买服装道具要钱，购买锣鼓乐器要钱，这些都是付光辉投资甚至借债先垫着；最苦恼的是没有排练场地，天晴他们可以在四庙的庙门前场地排练，但下雨天就没地方了。他听说大悟余济农业制茶车间宽大，就同董事长余兵国取得了联系。当听说返乡创业人士付光辉为改变家乡文化生活组织了一支民间锣鼓艺术队，很高兴；正在大悟考察投资的的余兵国董事长，在政府领导的引荐下，同付光辉见了面，把制茶车间腾出来给他排练。
同时，三里城镇人民政府书记谈心宽、镇长汤争鸣也给予了民俗文化艺术团大力支持和帮助，2019年县春节晚会时，汤镇长还亲自安排大班车接送演员，说有什么困难政府尽量帮忙解决，并派宣传委员蒋慧、文体中心主任丁昌云具体协助他们。
三个多月的精心排练中，得到了孝感市文化局、大悟县委宣传部、县文化馆领导的指导和观摩。评价他们基础不错，有发展潜力，继续努力。2019年春节前，付光辉的民俗文化艺术队接到县委宣传部通知，争取选送三个节目到春节文艺晚会参与竟赛，及市新春文化赶集活动。
为了让民俗锣鼓艺术团有个活动排练的场所，党委书记谈心宽专门在镇上腾了一大间子作办公室，这都是镇党委政府民俗文化的重视。
为什么成立民俗文化表演队? 锣鼓表演队高振平说：“我认为，因为传统民俗文化马上就要失传了，健在的都是七八十岁的老人，如果没人让民俗的东西传承下去，再过十年八年就永远绝迹了，会成为最大的遗憾。我回老家看到这种情况，很是操心着急，决不能在我们这代人手里失传掉。”
付光辉和高振平发现，农村虽然富裕了，但文化生活贫乏，封建迷信抬头，打牌赌博盛行，糟粕的东西在侵蚀农民的心灵。他为此感到忧心忡忡，决心让健康的文艺生活来影响人们，改变人们的价值观。为了整合资源，两支锣鼓队最后合到了一起。叫楚之乡民俗锣鼓艺术团.。
2019年春节前，付光辉的楚之乡民俗文化艺术团接到县委宣传部通知，争取选送三个节目到春节文艺晚会参与竟赛，及市新春文化赶集活动。功夫不负有心人，2019年大悟县春节文艺晚会上，他们自编自演的《鱼翁戏蚌王精》上了大悟2019年春节文艺晚会，三里城镇中心幼儿园老师付亚莉编排的节目《竹林深处》成为今年大悟县春晚的精典节目。郭正银的钢镰大鼓《都是麻将惹的祸》《唱三里》也参加了湖北省文化厅抽去参加新春文化赶集赴各县市汇演。
付光辉的楚之乡民俗文化艺术团有了小小的成功，为三里镇争了光， 2020年他们又有新的节目奉献给社会。

正在排练的舞蹈《竹林深处》

这是一支什么样的民俗间文化艺术队呢？付光辉本人一家四人都这个艺术队的成员，为艺术队提高人气。由于他把主要精力放在组织人员和排练上，使他农庄的经营受到了很大影响。他的妹妹付翠芳是农庄的服务员，在《鱼翁戏蚌王精》扮演蚌王精，他的儿子付雷是农庄的厨师，在演出队是编导和摄像，一下子把农庄人员抽空了。他本人由于有艺术天赋，扮演渔翁的妻子，这角色本来是他夫人演的，因为他为组织这个民俗间锣鼓艺术队牵扯了他很大精力，他的农庄没人管理，他夫人要守摊子，要打理，他只好来救场。付光辉把装一画，假发一带，后脑勺挽着个巴髻头，背一弯，嘴里晗着个长烟袋，迈着个小碎步，活脱脱一个丑角老太婆的形象栩栩如生。看他们的表演那么专业，艺术那么高，你会猜想得出他们是一个民间的草台班子呢？
黄小伍本来在镇上开着一家日杂小商店的，他排练期间顾不上他的商店了，春节期间生意兴旺，商店每天营业额五千元以上，为了上春晚演好他渔翁的角色抓紧排练，商店不得不请人帮忙，多支出一笔工资，生意还受影响，但他无怨无悔。舞台前两个手执柳枝和花朵代表春天蝴蝶的小姑娘夏美铃、冯静雯，是三里中心小学学生；演高脚鹭鸶的高四，是精准扶贫户。胡汉友，虽是职业农民，开耕田机的，但他对地方传统锣鼓特别衷爱，他认为不仅是文化娱乐，更是体现我们的先辈一种民族精神，他特想把这种民间艺术发扬光大。同付光辉的想法不谋而合。另外还有吴永才、徐云、赵钰、张庆航、张心怡、王友莲，他们都是农民。连管后勤的刘翠，李寿进，徐梅，他们都是义务的。都在为艺术队作奉献。
小钹手徐凤梅春晚节目当天因特殊情况没能参加，很是后悔，但她一直是骨干队员。

正在登台演出《鱼翁戏蚌王精》传统节目

为什么成立民俗文化表演队，队长付光辉认为，因为传统民俗锣鼓马上就要失传了，健在的都是七八十岁的老人，如果没人让民俗的东西传承下去，再过十年八年就绝迹了，队长付光辉回老家看到这种情况，很是操心着急，决不能在我们这代人手里失传掉，就把八十多岁的老艺人组织起来，培养了一帮青年人和少年儿童，让他们了解和熟悉民俗锣鼓，充当传承人。
最初，付光辉回老家的目的帮助村民致富，他成立了一个袁家冲农民种养合作社，带头干起了致富的事业，鼓励农民利用家乡青山绿水自然优势，利用荒废山坡荒田种果林，种茶叶，建农家乐，因为他们村有天然优势，左边是九里关旅游风景区，右边是十八潭旅游风景区，后边邻近河南信阳灵山风景区，虽然创业之时困难重重，农庄至今还欠着20多万外债，再把这个锣鼓队一成立，他的压力更大了。他一心挂两头，弄得他心力交瘁。因为搞民俗文化艺术团贴钱太多，夫人不得已把经济大权控制了，他只有靠专场演出挣的钱维持运转。
为了补贴民俗艺术团的运转，付光辉还利用山林自然风景发展乡村旅游，他的农庄周边美如仙境，露家冲水库的高山湖泊自然风景，农庄上游的樱花谷，有成片成片的野生樱桃树，每到三月初，满山满谷的樱桃花开，简直成了花山，迎风招展，艳若云霞，蔚为壮观，成为一道独特的风景，前来饱览樱花的游客络绎不绝。8年前，回乡创业的付光辉，在山脚下他的老房子处开起了“光辉农庄” 供人们休闲、钓鱼、乡村游。他家旁边就是烟波浩渺的露家冲水库，平时，人们来看湖光山色，他置一小木船，带游客荡漾在美丽的山水中，游玩罢了，又可以在他修的小竹楼里品茶，美哉悠哉！在樱桃花盛开的时候，他又为武汉的游客当向导，然后回来在他农庄就餐、住宿。一天接待数十人，忙都忙不过来。
2021年春天，一部由湖北电视台制作歌颂大悟县检察院扶贫故事的微电影《暖春》就在光辉农庄取的景。他们民俗文化艺术团的队员受微电影摄制组的邀请，在拍摄微电影《暖春》里全部上镜头了，充当了群众演员。

在山顶他儿子自建的竹楼里品茶观景，是一番享受

付光辉的儿子付雷更酷爱艺术，自己做的视频在许多网站流传，老付希望他老了干不动时，儿子能把民俗文化传承下去，

付光辉美如仙境的农庄

但谈起下一步的发展，民俗文化艺术团长付光辉还是信心满满，他说：“我们这支队伍这次为三里城镇争光了，力争在政府的领导下，为当地群众带来文化大餐，争取年年创作出彩的节目，变成三里城镇一道靓丽的群众文化风景。为活跃农村文化尽一些力量。”
在他们的带动下，近年来三里镇民间艺术演出搞得红红火火，在农村乡下有红白喜事的时候为他们凑乐，增加喜庆的气氛。如今，楚之乡民俗锣鼓艺术团，有队员24人，全部都是农民，他们年龄最大的84岁，叫赵世杰，是民间锣鼓传承人。最小的才4岁，叫李恩昊，艺术队的钹子手，民间传统艺术可谓后继有人。他演出时那天真可爱的样子叫人觉得农村民间艺术大有希望。还有一个8岁的叫赵承鹏，也是艺术队的击鼓手。可谓老中青幼相结合，说明民间艺术有了传承人。高振平也把自己的6岁孙子高艺凡都培养成了很好的锣鼓手，在学习之余练习，居然敲得有模有样。

付光辉和妻子一起创业

是的，近年来，一些农村在抓经济建设中忽视了文化建设，致使农村文化活动日趋冷落，社会风气变得很差。健全公共文化服务，不能忘了农村。把更多目光投向农村、农民，保护和传承农村传统文化，不让我们的精神家园失守、失根。
我们只要到农村走一走，就知道当下的农村文化现状，“早上听鸡叫，白天听鸟叫，晚上听狗叫”，这是许多农民文化 生活的真实写照，也从一个侧面折射出当前农村文化的单调、乏味。除此之外，农村有什么文化呢？改革开放以来，虽然我国农业生产和农村经济获得了巨大发展，农民温饱问题基本解决，但农村文化基础设施相对薄弱，文化生活的贫瘠让赌博、迷信等有机可乘，野蛮滋长，影响着农民的精神文化生活。这不仅制约着美丽乡村建设，也影响着农村社会和谐。
乡村麻将馆遍地开花，暴露出农村文化“荒漠化”的问题。如今的农村，致富能手越来越多，但文化人才却越来越少，腰包越来越鼓，但休闲方式越来越少；楼越盖越多，但文化场所却越来越少。传统农村文化日渐凋零，阵地萎缩，与经济发展相比，农村文化建设成了发展“短腿”。究其原因，一是文化设施基础薄弱，文化活动不“接地气”，往往是“政府当主角，群众当观众”，有的地方建了乡镇文化站，没有好的文化产品，建起农家书屋，对不上百姓的口味；二是大量青壮劳动力外出务工，农村文化失去了中坚力量和新鲜血液；三是农村集体经济不强，文化建设动力不足，常常无人过问、无钱办事。
更主要的是乡间缺少像付光辉这样的有识人士！

组建民俗文化艺术团得到了镇党委政府的重视

过去，一到春节、元宵，农村传统民间文化搞得红红火火，农民自发地组织舞龙灯、玩狮灯、划旱船，轮流的“头人”义不容辞，召集乡亲。如今许多农民一则外出打工的多，二则打牌赌博的风气不好，都热衷于打牌赌博；头人也不愿当头人，灯酒也没人待，都沉醉于“码长城”去了。有的人赌博一输就是几千甚至上万，而搞传统民间文化活动的灯钱却一毛不拔。曾经，我们常说只要物质文明改善了，精神文明自然会跟着上去。现在看来不是这样的。政府还得要抓文化建设，扭转不文明的风气。
农村文化关乎农村稳定发展大局。健全公共文化服务，不能忘了农村、忘了农民。政府应把目光更多地投向农村、投向农民，巩固主阵地，发挥民间文化团体的作用，增强农村公共文化产品有效供给和服务能力。从“送”文化向“种”文化转变，健全体制机制，依托“文化下乡、农家书屋、文化大院”等文化载体，让农民自主参与到喜闻乐见的文化活动中，多生产农民看得懂、用得上的文化产品。只有让文化的“种子”在乡村大地生根发芽，才能从根本上遏制赌博风气蔓延。
现在虽说许多农民买了电视，可看着电视上的画面，热闹归热闹，总觉得离咱远了点儿，不如咱们的乡土文化贴心。

谁都知道，发生在身边的事儿更容易引起情感的共鸣，由自己身边的人来表演呢，自然会更受乡亲们欢迎。虽然村里的王秀琴唱《花木兰从军》字不正腔不圆，有几处还跑了调，但在乡亲们眼里她跟常香玉唱得一样动听；邻村张发财打篮球的动作尽管有些笨拙，但在姑娘们心中他跟王治郅一样潇洒。谁家的闺女、小子露了脸，父母亲朋、街坊邻居也都觉得光彩：“你瞧，你瞧，那就是俺隔壁的二狗蛋！”

我们在为农村的富裕感到喜悦的时候，更为农村的民风感到担忧！我们一方面在拯救农村民间文化遗产，把许多东西列为非物质文化遗产加以保护；其实，按说这些民间文化遗产是不需要拯救的，农民千百年来都在自觉地继承下来，为什么到了今天就感到在丢失呢？

健康的乡土文化不去占领农村娱乐阵地，封建迷信等糟粕的东西就会开了方便之门。我们认为，文化下乡绝不仅仅是春节前后安排剧团下去搞一场演出，或是组织农民赶两次“科技大集”、送几本图书，各级政府部门更应该抓一抓乡土文化建设，譬如，帮助农民开辟活动场所、建立演出队伍、营造文化市场等。就如付光辉成立民俗文化文化艺术团一样。

听一听乡村锣鼓，看一看农民自编自演的乡村小品，肯定比打牌赌博搞封建迷信有意义！

希望的田野有了文化的滋润，才能更加欣欣向荣；勤劳的人民接受文化熏陶，才能生活得更加幸福美好。进一步加强农村文化建设，让丰富多彩的文化成为广大农民群众精神生活的重要内容，我们就一定能培养造就出一代又一代高素质的新农民，推动农村经济发展和社会全面进步。
事实上，农村传统文化底蕴深厚，有着旺盛的生命力。那些庄稼汉口中唱出的调调，那些农村大妈捏出的“面花”，那些农民家门口贴着的年画……民间有多少美不胜数的艺术奇葩？保护和传承农村传统文化，不让我们的精神家园失守、失根，不只关乎农村、农民，因为农村文化是中国传统文化的根。

红红火火的农村文化赶集活动

文化是文明的内涵，社会主义精神文明正需要传统文化的精粹。我们必须守住并建设好农村文化阵地，尽快满足农村群众对文化生活之渴望。
令人欣慰的是，2018年中央一号文件《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》中要求：开展移风易俗行动。不仅要推动乡村振兴战略，文件中明确指出了要加大对农村文化的建设，是明确提出了要遏止乡村大办酒席,天价彩礼等。《意见》中要求：传承发展提升农村优秀传统文化。立足乡村文明，吸取城市文明及外来文化优秀成果，在保护传承的基础上，创造性转化、创新性发展，不断赋予时代内涵、丰富表现形式。切实保护好优秀农耕文化遗产，推动优秀农耕文化遗产合理适度利用。深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，充分发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用。划定乡村建设的历史文化保护线，保护好文物古迹、传统村落、民族村寨、传统建筑、农业遗迹、灌溉工程遗产。支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族文化、民间文化等传承发展。
付光辉成立楚之乡民俗文化艺术团，为弘扬传统民俗文化起到了推动作用，我们期望有更多的民间艺术演出队产生，丰富农民的文化生活，使广大农村变得更加美好和祥和，真正成为社会主义美丽乡村；推动乡村文明的建设，引导人们提升道德修养与精神境界，营造风清气正的淳朴乡风。深入宣传道德模范、身边好人的典型事迹，弘扬真善美，传播正能量。
2020年，楚之乡民俗文化艺术团继续壮大，同邻近的大新镇星之梦艺术学校合并了，舒明洲校长是民俗文化艺术团副团长；他编排的节目上过多次省春晚，将来有能力承接大型文艺演出，今年若不是受疫情影响，他们就有七场大型表演，给人们带来丰富的文化大餐！

传统文化是一种凝聚力，能安顿人心；丢失了传统文化，由此带来的是民风越来越变坏，导致整个社会风气的恶化，在今日的农村，你很少能够看到仁爱、看到友善，尊老爱幼的传统美德越来越少。你所能够看到的只是自私与贪婪、愚昧与无知，看到的只是争强好胜、看到的是勾心斗角。那些质朴纯真善良的农民哪里去了？淳朴的民风到哪里去了？
令人欣喜的是，十九大报告里提出“乡村振兴战略”，鼓励农民工返乡创业，农村会再度繁荣。

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