道教是封建迷信？别再愚痴了！带你认识一下真正的道教

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说起道教，很多人会把它等同于封建迷信，之所以造成这种误解，一方面是由于影视作品里的夸张表演，它们将传统的道教文化妖魔化；另一方面则是很多人将民间一些不被认可的法术附会到道教上面，并且以此来招摇撞骗。那么真正的道教到底是不是封建迷信呢？

首先我们来了解一下道教产生的背景。鲁迅先生曾经说过“中国根柢全在道教”，道教是完完全全产生于中国本土的宗教，东汉中叶，张道陵天师在蜀地鹤鸣山得到天上老君亲授，创立了道教的前身天师道。道教承袭了黄老道家文化，以“道”作为最高信仰。

这个“道”是什么呢？道教典籍《太上老君说常清静经》有云：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”道无形无象，而又生育天地，它是宇宙万物的本原。

其次是道教的正能量教义。我们都知道，所谓的封建迷信，就是因为不懂而跟着别人人云亦云，盲目的相信，它影响人们的正常生活，甚至会产生消极的影响。而道教的诸多教义则是倡导人们积极面对人生，是正能量的表现。

仙道贵生，无量度人。道教非常注重今生的修行，修道者以长生久视作为修行目标。道教认为世间万物皆有“道”演化而来，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道教所追求的“道”是万物的本原，同时道又存在于万物之内。《道教义枢》有云：“一切含识乃至畜生、果木石者，皆有道性也。”道教对于今生的追求体现出对于生命的敬畏。

同时“无量度人”也是道教修行的一部分，《太上感应篇》写道：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”它告诉我们，想要成为天仙，就需要完成一千三百件善事；想要成为地仙，需要完成三百件善事。历代仙真都以“无量度人”为修行目标，药王孙思邈“悬壶济世”，他一生行医布道，不求名利，只为了救苦天下苍生，人们都称颂他为“活神仙”；吕洞宾祖师受钟离权度化，在人间积累三千功德及八百善行，最终证道成真。

天道承负。天道承负是道教非常重要的一种教义。《太平经》有云：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。”简单的理解就是“前人栽树，后人乘凉”如果一个人做了许多善事，那么他的子孙将会受到祖上的荫庇；如果做了恶事，那么后代将会受到牵连。道教希望通过这种教义来劝化世人，只有积累阴德，才能得到福报，自己的子孙也会得到神明的护佑。

很多人对道教误解最深的当属道教的斋醮科仪，认为道士作法实属“装神弄鬼”。斋醮是道教独具特色的祭祀仪式，它是在古代祭祀文化的基础上发展而来，古代对于日月星辰、山川河岳的敬畏而产生崇拜，进而加以祭祀。正如斋醮科仪的“十二愿”即“一愿乾坤明素，二愿气象清圆，三愿主躬康泰，四愿民族和睦，五愿天垂甘露，六愿地发祥烟，七愿四时顺序，八愿万物生全，九愿家德孝悌，十愿国富才贤，十一愿世界和平，十二愿正道兴行”这体现了道教对于社会太平的一种祈愿。斋醮科仪的作用是祝国迎祥、消灾解厄、济幽度亡等等，无一不体现了满满的“正能量”。

最后再来说一说道教的神仙信仰，在道教的神仙体系中，“神”分为先天神和后天神。像太上老君、元始天尊这些由先天之炁化生而来的是先天神，另外一些后天神则是民间那些卓越的历史人物在死后被祀奉成神。不管是地位最高的三清天尊，或者是地位最低的土地爷，他们都是“道”的化身，道教希望通过这些神祇来达到劝人向善的目的。每一位神仙的神职也都是在护佑着天下的苍生，神仙既是道的化身，又是得道的楷模。

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朱老师accn

儒释道都不是迷信

zxingxing

道家就是修身修法力，斩妖除魔！

mrjixiang

道家：晨钟暮鼓、早晚三炷香、过午不食、关门不闻窗外事、清静、扫地不伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯、顺其自然与世无争…

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