古今奇人异事录：王安石的自白

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古今奇人异事录：王安石的自白

我王安石，出生于官宦之家，少年博学强记能文善赋，通俗的说就是一个学霸，虽然年龄不大但是在我们那里就已经有了一定名气，我的文章还被"醉翁居士"欧阳修赞赏过，22岁时我就中了进士，当了个地方小官，在这个地方我一做就是20年，虽然官位不大但是我仍然尽心尽力，所以我的名气越来越大了。

我处在一个名人林立的时代，文学方面有三苏父子（苏轼、苏辙、苏洵）曾巩、欧阳修等绝代文豪，官场上更是有先天下之忧而忧的范仲淹和包拯这等正直的的大臣，虽然能人辈出但是我们的皇帝宋仁宗在位40年却没有真正的使他们发挥作用，我看出国家日渐衰落我很着急，终于我的名声惊动了我们的皇帝，他把我调到了京城管理财政，我激动坏了，到了京城我就向仁宗皇帝上奏了一份近一万字的奏章，在上面我提出了我对于财政改革的主张，我一直等着改革的动静，但是一连几天文章如石沉大海掀不起一丝波澜，哎！看来朝廷还是没有改革的决心，在这个地方还一些同僚老是排挤我！昨天我的母亲又离世了，这种情况我还是走吧！

一段时间之后，我们的皇上宋仁宗驾崩了，由于他没有儿子，所以是一个皇族子弟做他的继承人，我们新的皇上宋英宗即位，但是到了治平四年（1067年）正月，宋英宗病逝了，他的长子赵顼即皇帝位，为宋神宗，但这些与我都没有很大关系，朝廷现在已经越来越衰弱了，但是又没有决心改革！

突然有一天我接到神宗的召见命令（后来我听说是我的朋友韩维向神宗举荐了我），我感觉世界如雨过天晴一样，所有的阴霾瞬间消失，我还听说神宗正在物色人才，终于遇到明主了。我一到京城，神宗就单独召见我，上来就问我说："你看要治理国家，该从哪里入手？"上来就直接点题，我压住内心的激动，气定神闲的说："先从改革旧的法度，建立新的法度开始。"

熙宁二年(1069年)，宋神宗把我提为副宰相。二月，神宗与我共同商讨后，为实行变法专门设立了一个机构一制置三 司条例司，主要工作就是制定新的财政经济政策，颁行新制，以通天下之利。同年七月，制置三司条例司建议实行均输法，宋神宗采纳后便下诏实行，在"便转输，省劳费，去重敛，宽农民"等方面，收到较好的成效。

九月，我主持改革常平仓制度，推行青苗法。青苗法的实施，在限制官僚望族利用高利贷盘剥等方面，收到成效，同时为朝廷获取了大量利息。十一月，宋实施农田水利法，也称农田水利条约或农田水利约束。水利法实行后亦颇见成效，熙宁九年(1076年)，兴修水利10793处，受益民田36万多顷，公田1915顷。后有募役法、市易法、方田均税法等等出台。 我的变法巩固了宋王朝的统治，取得了富国强兵的显著成效。政府的财政状况大有改善，我们的军事实力明显提高。在与西夏交战中，取得了熙河之役的胜利，收复故地二千里，这是我们朝廷历史上十分少见的胜利。然而，由于变法涉及面广，阻力很大，未能真正解决社

会矛盾，遭到两宫太皇太后、皇太后及元老重臣如司马光、文彦博、吕公著等守旧派的激烈反对。神宗听到反对的人不少，就动摇起来。我眼看新法实行不下去，便上书辞职。宋神宗也只好让我暂时离开东京，去江宁府休养。 第二年，宋神宗又把我召回京城当宰相，这是要闹哪样！几个月后，天空出现了彗星。这本来只是一种正常的自然现象，但是在当时的人看来这是不吉利的预兆。神宗又慌了，要大臣对朝政提意见。一些保守派便趁机对新法攻击诬蔑。我竭力为新法辩护，让宋神宗不要相信这种迷信的说法，但神宗还是犹豫不定，我真的服了。

哎！这种情况是无法继续贯彻我自己的主张了，1086年春天，一年的开始，充满生机，但我已经看不到我们朝廷的生机了，辞去宰相的职位，回江宁府算了。神宗去世后，10岁的哲宗即位，太皇太后高氏临朝，起用司马光执政，尽废新法，史称"元祐更化"。哲宗亲政后，逐渐恢复新法，但由于新旧党争，新法已没有什么进展了，我们的北宋朝也逐渐走向衰亡，个人之力实在有限，神宗也不够果断，我太难了！

冷知识小贴士：著名的"李约瑟难题"具体指什么? 李约慧，英国著名生物化学家，创桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究，损有15卷本(中国科学技术史》他在深人比较东西方科学发展历程后，提出了著名的"李约慧难题"。 "李约瑟难题"在原文中是一个两段式的提问:为什么在公元前1世纪到公元16世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程变远远超过同时期的欧洲?为什么近代科学没有产生在中国，而是在17世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲? "李约瑟难题"提出了一个很有意义的问题，这也是中国知识分子长期希望求解的一道难题。 众所周知，中国古代科学技术水平是相当高的，很多发明创造动辄领先西方数百年甚至上千年;造纸术，印刷术、指南针、火药这些对于文化和文明传播具有巨大意义的发明都是在中国先出现的。美国学者坦普尔在其《中国，文明的国度》一书中写道:"如果诺贝尔在中国古代设立，那么各项奖金的得主，将毫无争议的都属于中国人。"那为什么到了近代以后，中国的科技水平却停滞不前，至今尚无诺贝尔奖获得者呢? 李约瑟在其著作中提出了自己的答案。他认为主要原因包括三个方面:一是中国不具备宜于科学成长的自然观念;二是中国人的发明过于讲究实用，更多停留在经验阶段，从未深人探讨过其中包含的物理或化学知识;三是中国科举制度的存在扼杀了大部分知识分子的创造力，思想被严重束缚。 其他学者也从政治、经济、文化甚至心理学和哲学层面给出了自己的答案，对于思考中国科技落后的原因和吸取经验教训具有积极意义。我们认为，科学精神的缺失是其中非常重要的一个因素，我们缺乏对科学足够的认识，我们同样缺乏严谨的逻辑思维和实证创新的传统。想在科技上赶相世界一流水平,除 了需要铲除切不利于科学发展的制度弊病外，还需要国人培养起足够的科学精神。

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