另类青年：王阳明

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走进青年时代，认识一位另类的青年。十五岁时突然离开。到处找没人。父亲知道他肯定是玩去了。一个月过去了，他一副侠客打扮回来了。去了哪里？一个人去考察边关要塞了。这有背景，明朝灭了元朝，但这时蒙古在北方势力还有。元朝一人物达延汗渐渐强大起来，边境战争不断，十五岁这一年，还攻入甘州，明将战死。对王阳明来说，总觉得怎么会这样？但是他相信圣人应该能保境安民。所以他觉得被人欺侮他得去了解。到了居庸关，仍然是明朝防御北方入侵的边塞。洪武元年1368年还重修过。他要去了解，登上关，看到长城连绵，豪情升腾。史载他“慨然有经略四方之志”。王阳明不仅是感慨，而是实在地了解各种关隘的交通等情况。了解驻防情况。还与少数民族青年骑马射箭。三十五年后，他用箭术平定了军内局势。一个月后，他才从外边回来了。心中老是想着这些情况，把当时搜集到的兵书全部研究一番。边读边实践。每逢家中有客，就眉飞色舞，谈兵，用瓜子花生排兵布阵，痴迷如此。湖广等地有流民暴动，石和尚刘通两人。他了解到，想到先前考察所得，躲进房间后找到父亲，把这个交到皇帝，那是他的上疏。他要给皇帝出谋划策，这时才十六岁，父亲当然不会答应，不是他分内事。这可以见出他胸怀大志，做圣人的想法让他不断地实践。被训斥过就好好读书了。

他要读的是朱熹等人的著作。一位钱姓朋友来了，他跟朋友讲，格物致知。穷理，就能成为圣人。按照这个做，格物，看看是怎么回事，有竹子，他就说去格格这些竹子有什么道理，格了三天，格出毛病来了。王阳明说可能你太虚弱了，我来吧。格竹子，面对着竹子看有什么道理。同样是大病一场。他想圣人不好做，为什么呢？格是格斗的意思，面对面。格物就是与事物面对面，才能领悟把握了解其中的道理。所以王阳明才一天到晚去格竹子。

朱熹的作品是科举要考的内容。天下那么多事物千差万别根源在于天理，尽管千差万别，但天理只有一个。任何独特事物也有独特的理。格物，把事物的具体的理弄明白，积累到会突然大悟，对事物的表里精粗无不明。就可以无所不知，就是圣人了。王阳明要做圣人，就先去格物嘛。在他成长过程中，这是重要的一个事。一是格竹子格出毛病让他开始对这个学说产生怀疑，正是他另辟蹊径的契机；二是他成年后一直有病，咳血，死于这个毛病，但是我怀疑与这格竹子有风寒有关。但他并没有放弃要做圣人的理想。父亲也因此担心。让他结婚吧。结婚或许让他正常一些。女方也是余姚人，父亲叫诸让，在南昌做江西布政司参议，在南昌居住。

十七岁时，去南昌娶亲。古代礼仪，结婚时得亲自去女方家下聘礼。这时是第一次来南昌。岳父看到他不错，人才好，心喜，就择日完婚。举行婚礼时，家里热闹非凡。到了要吉时时，突然发现王守仁人不见了。急得够呛。马上找。派出去找。越想越急，只能不断地找。第二天，才一个人自得地回来了。他去了广润门。这是西南城门，繁华之地。章江，有名之地。《滕王阁》诗中所写正是这儿，他看到一道观，叫铁柱宫，看到里头，被吸引了。老道士在打坐。他进了道观，跟老道士说话，健谈。说了一整夜，把婚礼这事忘了。大谈养生。

在南昌住了一年半，到了绍兴。常往来于绍兴与余姚间。这时他十八了。科举路要走。社会就业机会不多。走科举几乎是必由之路。如果真要做圣人得走这条路。走回到绍兴，开始准备。二十一岁，乡试中举。第二年得去北京，会试考中叫进士。22到北京会试考中就可以进入仕途。但是运气不好，没考上。他没认真复习。他看的是六经子史。这对身心涵养好，但对科举没用。会试没中，许多朋友来安慰他。一位大人说没考中，下次考试一定能得状元，我出个题目，叫来科状元赋。这是李东阳。是当朝宰相，文坛领袖。当时落榜的他来发表一下做状元的感想。可想这题目中包含了对他的嘲弄与挖苦成分。王阳明提笔就写，一气呵成。大家大为赞叹。可惜没保留。有人嫉妒，让他真做了官，我们还有位置吗？第二次因此仍然没中。就有这些人作梗。可见他自信于自己的才干。

另类出走，考察边防，实践志向的奇特方式；格竹子，另类的实践；另类的婚礼；另类的状元。还有另类的体验是三十五六时因得罪太监发配，到了断粮地步，天天面对死亡，他说既然要面对死亡，圣人会怎么做呢？做棺材，自己躺进去。实践的能力让他对死亡有了另类的体验。

另类就是不一般。特别的事件中，可以看出他的特立独行。到二十八岁才考中进士。这期间还有许多不务正业的行为。这是些什么呢？


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