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中元节的民间风俗你知多少?

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发表于 2019-9-30 21:28:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
乡间有一种风俗,就是在中元节前三天会举行一系列的仪式,来告慰去世的亲人,在湖南民间俗称“敬老客菩萨”("敬老人家")。

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"敬老人家"仪式

7月12日,乡邻们准备了茶水,酒水,水果,鸡,鸭和煤油灯,在桌上摆满自家做的美味零食,在亲人们的遗像旁点燃蜡烛,装上香火,灵堂前的火炉和大门两侧都需装上香火。
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最后燃放鞭炮来表示欢迎去世的亲人以及其他去世的人们"回家",俗称——“接老客菩萨”

7月12日,人们会吃大鱼大肉,并在旁边添上"老人家"的碗筷。为了表示诚意,人们会先让"老人家""吃饭",然后再饮食。

7月13日,依旧是敬神的节日,把自己认为好吃的东西都放在方桌上,以示孝敬。
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"敬老人家"有两大忌

一是禁止吃南瓜,丝瓜,茄子。

因为南瓜的男字谐音"难"人们认为去世的亲人回家会很难,而丝瓜像蛇会对去世的亲人不吉利,茄子土话的谐音"邪"表示不吉利。

二是煤油灯熄灭。

煤油灯熄灭,表示家里人香火不好,有不吉利的事情会发生。所以,不管是白天还是黑夜,灵堂里总会有人看着煤油灯,每次吃饭前都需要先上香,让"老人家"吃完自家才能进食。
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7月14日,相邻间里,俗称"鬼节"。

十四的白天规矩比前两天略多,当然孝敬的心意要更浓。

这一天人们会把供桌上摆满各种吃的,因为今天是乡亲们"送老客菩萨"的日子。希望老人家多带一些东西回阴间吃,今天全家都要吃再斋,以表示"老人家"就要走了的悲痛之情。
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吃了晚饭,天略黑,人们就要拿出买的一大堆纸钱,纸衣服,银元和各种花样的纸竹席,贵枕,宫廷服,手表,存折(都是阴间用品)。
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把家里全部的灰炉锅都拿到灵堂,在锅前用粉笔写上名字,以标记哪个"老人家"回家取钱。

还要烧一个"路人锅",给过路的孤魂野鬼。希望他们不要抢去世亲人的钱财。
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烧完纸钱要装上一大把香,以表示对他们的祝福。家里的每一位成员都会在灵堂前"作揖"以求一年风调雨顺,家人平安。最后再放上一大卷鞭炮恭送老人家们回阴间,这一晚煤油灯可以熄灭了,但灵堂的门不能关,贡品可以拿走,希望老人家们回来多拿一点钱,在阴间幸福快乐。

为什么乡邻们要烧纸钱给"老人家","老人家"真的能收到那些纸钱吗?

传说蔡伦发明造纸术之后,给人们带来了很大的方便,也因此过上了富足的生活。

于是蔡伦的哥哥蔡莫也想赚一些钱补贴家用,就向蔡伦询问造纸之术。租下一间作坊雇佣了一些工人,开始造纸。但无奈技术不够,造出来的纸又粗又糙,也卖不出去,面临破产的境地。
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无奈之下,他的妻子莫娘子想出了一个主意。

于是莫娘子就假装因病去世,在出殡当天从棺材里爬出,被吓坏了的相邻们就问她,在阴间的事情。

莫娘子告诉大家,她去了阴间,阎王爷就要她推磨,但奇怪的是,阴间的小鬼都争先恐后的抢着代替她推磨,她在阴间很无聊,没有事情做,阎王爷就要放她回来。
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她就好奇地问阎王爷,小鬼们为什么要替她推磨?于是阎王爷就告诉她,是因为她家的粗纸烧成灰,在阴间就能变成钱,小鬼们替她推磨,只是想在阴间过的更好。

于是莫娘子就和黑白无常从阴间回来了,并答应他们回来给他们烧纸钱,到了晚上夫妻二人捧着一堆粗纸,边说边烧。第二天门庭若市,乡亲们都来到他们家买纸钱,烧给自己死去的亲人,希望他们在阴间过得更好。

这个传说也就是谚语"有钱能使鬼推磨"的来源。
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大家对于乡间鬼节的态度是怎样的?

老一辈人六十岁至九十岁的人都是非常相信以及支持的。

四十岁至五十九岁的人则持一种可有可无的态度,家中如果有年龄较大的人便会举行,若没有年龄较大的人便只会"送老人家"会给去世的亲人烧一些纸钱,以示孝心。

年龄四十岁以下的人大致分为两类:一类是入乡随俗,另一类是不问世事的无所谓态度。

虽然现在民族文化是需要取其精华,去其糟粕。但是乡间"敬老人家"并不是像法轮功一样的残害他人,这种习俗只是每年对自己去世亲人的一种思念,和一种精神寄托,来体现去世亲人的价值和一种美好的希望。不仅希望死去的亲人在阴间过的富足,也希望自己的家庭幸福。

传统节日是一个民族和国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,是一个民族和国家宝贵的文化遗产,我们不可以遗弃。我们应努力增加更多的民族特色,呼唤更有民族特色的文化内涵的传统节日,在经济全球化的今天,传统文化也随着全球化了,既有洋节的入侵,也有中国节的外传,我们每一个炎黄子孙也都有义务重视我们的节日,并将有民族特色、文化内涵的传统节日发扬光大。


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发表于 2019-9-30 21:28:38 | 显示全部楼层
首先,供奉的鸡鸭鹅类,于我在阴司所见,其实是在被宰杀的时候,就是已经算是供奉了的。因为我在阴司所见的,不是煮好切好的鸡鸭鹅,反而是带毛完整的鸡鸭鹅,只是不会动而已。至于货币,阴司所使用的货币都是单价1的,就是说烧一百万亿下去也没用,单价都是1。
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