农历6月25日，大理迎来了欢腾的白族火把节，人们点燃火把尽情欢闹。很多旅游人士都误认为火把节只是1晚的狂欢，又有谁会知道次日的 民俗活动更为罕见？又有谁会在意狂欢后的遍地残余，当地人家该如何应对？
喜州镇周城村，大理最大的白族村落，火把节主场地热闹了一夜现已安静下来。早晨8点多钟，遍地残余已被辛勤的环卫工人清扫装车。难道古老火把节的结尾就这么简单？大叔热情指点：往街巷去，那里有传统的 风俗。
转进街巷，周城完小的围墙边，第7生产组竖起的火把前，白族村民正准备着火把节结束的传统仪式。昨天追逐热闹场面的媒体和游客已无踪影，孰不知今天的传统活动更是充满了环保和谐正能量，反映了民俗的时代变迁。
火把节是白族重要的传统节日之一，白族人家对这个节日推崇备至。和外界只关注竖火把点火把狂欢等热闹环节不同，他们对节日的每个步骤都充满了虔敬。火把节结束时，大家小心翼翼准备放下燃剩的火把芯。
火把节上，白族人民通过拜火把点火把狂欢来祈祝五谷丰登人畜兴旺。各村节日内容相似，但火把的扎制却各有不同。这里的火把是用整棵松树作芯，外表捆扎竹皮秸杆而成，经一夜燃烧，外表已成灰烬散落，树芯却依然完好。
松树火把芯被放下稳妥安置在围墙边，以待来年火把节时再次使用。难得的木材重复使用，烧去的是竹皮秸杆易于生长。传承了数百年的火把节，向自然索取有度的过节理念不正是现代社会所倡导的环保精神吗？
有物出物，有力出力，火把节上，家家户户都贡献出自己的财物。火把芯安置好后，大家开始取回自家的东西，然后又匆匆返回，参加最后的“送火把”民俗活动。对白族人家来说，完整的火把节，这结束阶段的传统仪式不可或缺。
清理干净地上的残留，唢呐锣鼓吹吹打打，街巷里再次热闹起来。许是因为火的阳刚属性，火把节最后结束的“送火把”民俗活动都由男性村民完成。
供品已经准备就绪，素食甜点满满一盘。五颜六色状如虾片的，是当地独具特色的点心，名叫嘎达(白族读音)，由面粉为原料炸制而成，是白族人家祭祀活动中最常用的食材。
周城村的“送火把”传统，就是将火把节上燃烧所余的灰烬送至洱海边，敬谢祖先感恩天地，祈祝幸福祥康。如今，随着保护洱海的环保意识增强，大部份的火把节残余灰烬已专门用车拉走环卫处理，只留下一小箱作为象征，延续着民俗传统。
火把节，源起于原始先民对火的极致崇拜，是农耕文化的一种民俗表现。周城村民至今完整传承着这一古老民俗，“送火把”的队伍穿街走巷，向着洱海行进。他们接下来的举动，让人不得不叹服白族古老民俗蕴含的环保正能量。
按传统，队伍在离洱海很远的农田边停下，火把灰烬洒入田渠，顺水灌溉农田。村民们点燃香纸，祈祝五谷丰登，火把节到此完整结束。火把取之于自然，灰烬返肥于农田，环保和谐的优良传统就这样在白族古老民俗中自然显现，世代流传……
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雷达卡
发表于 2019-9-28 05:53:05
