考古，一个文明的发掘者

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历史的长河奔腾不息，泥沙层层将岁月的痕迹掩盖，多少灿烂辉煌深埋于地下，潜于海底。想要拨开重重迷雾，揭开古文明的面纱，就要通过考古挖掘，穿越千年，去触摸古文明的一呼一吸，去体会古时候人们的生活。

“墓葬”一词对于我们来说并不陌生，《鬼吹灯》、《盗墓笔记》将盗墓过程描绘得惊心动魄，让我们对埋藏着的古老的神秘充满了好奇。但小说终归是小说，与现实还是有一定差距，我们应该用用理性的思维去正确地认知。

随之而来的便是“考古”一词。“考古”对于很多人来说是一个知道但又不了解的方面，知道它是因为人们看过的盗墓类小说，不了解它是因为人们将考古学家与盗墓者混淆在一起，认为考古就是一种变相的盗墓，只不过挖出来的东西被看作稀世珍品上交给国家了。

这是对考古的极大的误解。考古并不像盗墓那样只是关注墓主人的陪葬品的经济价值，它还通过研究陪葬品和墓室里的壁画来得知墓主人的生平和那个时代人们的生活环境、风俗，通过研究墓室里植物种子了解人们的饮食习惯。总的来说，考古学，它是通过物质遗存来研究人类过去的一门学科，根据古代人类通过各种活动遗留下来的物质资料，以研究人类古代社会的历史。中华人民共和国建立以后，调查发掘遍及全国各个地区，逐步建立起完备的中国考古学体系。考古学以古代人类活动留下的实物资料为研究对象，通过对遗物、遗址、遗迹的研究来探寻古人类文明。

考古绝没有小说中描绘的那样惊险，却也不如人们想象的那样简单。在进行考古前首先需要做好充分的准备，收集资料，掌握历史文化背景。其次要进行实地考察， 调查是发掘的准备。只有经过调查，才能选定发掘的地点和对象，并决定采用什么方法进行发掘。除了细致的准备和调查，要做好发掘工作，还必须懂得地层学。"地层"这一名称是从地质学借用的。在人类居住的地点，通常都会通过人类的各种活动，在原来天然形成的"生土"上堆积起一层"熟土"，其中往往夹杂人类无意或有意遗弃的各种器物及其残余，故称"文化层"。如果后一代的人类居住在同一地点，又会在已有的"文化层"上堆积另一"文化层"。在墓葬的发掘中，地层学的重要性虽然不如居住址的发掘，但墓葬与居住址的文化层之间,墓葬与墓葬之间,乃至墓葬本身的各部分之间，也往往存在层位关系。最后，考古工作者需要做好细致的记录、制作模型、考虑如何将出土的文物妥善保存，以免再出现令人痛心疾首的事件。

“考古”，不仅仅在于对古墓的发掘，出土了多少文物，更重要的是对古代文化的一个综合性、科学性地复原、保护，这才是真正的考古。考古学的意义之一，就是结合全球各地的史书、传说、神话、史诗，甚至在完全没有文字的情况下，将历史上人们的各种情况再度复原出来，将历史上发生过的各种事件的真相发掘出来。而考古学最终的意义，就是告诉我们生存在这个世界上的人过往的经历，让我们不再犯同样的错误，为我们的决策提供更好地建议——再往深里说，通过考古学，我们可以知道自己存在于这个世界上的原因，找出我们存在的方法，寻找我们存在的意义。

在四川，古蜀文化已被探知，并在被不断的丰富。古蜀文明，是指从远古时期到春秋时期早期，产生于我国今四川地区（包括四川省和重庆市等地）不同于中原文明却又与中原文明有着千丝万缕关系的古文明。目前留存的遗址主要有成都金沙遗址、三星堆遗址等。与华夏文明、良渚文明并称中国上古三大文明。

古蜀文明中最令人瞩目的便是“三星堆”文化，三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。三星堆遗址和金沙遗址证明，四川应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系，也验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。并且以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。为中华文明的历史长卷再添辉煌灿烂的一笔。这些都是考古为我们带来的。


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