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三清山脚下的这个瀑布,避暑首选,道教圣地倚栏山风吹不尽

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发表于 2019-8-31 18:19:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
瀑布要怎样去看?是静静去看,还是调动眼睛和耳朵。

并不是一个明艳动人的秘密等待你来探索。答案因人而异但又是唯一的。

流水声的自由、无拘无束,是有戏剧冲突的是狂野的,是像雨点一样急骤而来的,是纯正而持久或端庄而神圣的?三清山的玉帘瀑布,需要想象着有一个晓音律、好古琴、通晓《幽兰》和《广陵散》这样的曲谱的修道之人在其中。
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三清山脚下的瀑布,所有的感觉都包罗在道教文化中,自然野趣的有趣之余,也要充分了解当地的历史和文化,结合当地的人文一起看。然而走走停停间,又总有错落有致的分布在水旁的微型的静物,悄然模糊了自然和人文的分界线。但那种基调一定是深邃幽玄的。

一个修道之人,一扇玄之又玄的心灵感应之门。一种由宇宙自然的神秘伟大而激发的冲动促使懂得的人不由自主的表达。

一处胜景,如果只有秀丽的自然风光,没有历史故事,没有神话传说,没有文人墨客留下些“湖光潋滟”、“幻浪漂湮”、“层波叠浪”的词作,没有14亿年前的地质构造的回溯,就仿佛没有被人类注入过灵魂。
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三清山有着独特的地质构造,相传三清山的第一次大海浸发生于14亿年前的中元古界。那时三清山地区的地壳运动正处于“地槽”沉降阶段,海水浸没达4亿年之久,沉积数千米厚的双桥山群的复理式海相碎屑岩,并夹杂有海底火山喷发物。在“晋宁运动”后,才结束了地槽式沉降历史,地壳开始逐渐回返上升,出水为陆,三清山地区进入相对稳定的“地台”阶段。

高山流水一样的日子,看瀑布在动,我们的心也在“动”:喷泉之所以漂亮是因为她有了压力;瀑布之所以壮观是因为她没有了退路;水之所以能穿石是因为永远在坚持。人生亦是如此。道家追寻的是长生不死,是很永恒成仙的一个状态。但是追求之余,人是自知自己在大自然中的渺小的,越是希求达到天人合一、物我相融越是对不可解释无法触摸的宇宙产生敬畏。

《列子·汤问》记载海上原有五座仙山,山上树节丛生,果实食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种,一日一夕飞相往来者,不可胜数。而五山之根无所连箸,常随潮波上下往返.......而岛上又上有神芝仙草。有高千丈的山,山中有泉水叫玉醴泉,泉水像酒一样,味道甘甜,喝几升就会醉,可以使人长生不老。仙山也好,仙泉也好,最终的成仙的蛛丝马迹都是要回归自然,返璞归真。都是关于对仙境净土的观想,都是认定神魂飞移的法术一定有迹可寻。
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三清山的植物有250多科,2500多种,是中国亚热带地区植物种类最丰富的地区之一,这里还保留了许多树龄在百年以上甚至千年以上的古树。大片的青苔和郁郁葱葱密林之间,感受到的是世外桃源之美。它的声音里有句子,有标点,有中间的空白。正如道家文化的“法自然”而生。无论有怎样的遭遇,总会在这里迅速恢复元气,黄昏来临时落日余晖下波光粼粼的水面、清晨清凉的泉水还有一旁葱郁树木的绿意盎然。山川、河流、林间、石头铺成的屋子、那么地平静。

瀑布的流水声的点点滴滴就像一首首响当当的歌曲,像被各种管弦或提琴乐器演奏。总之那样回旋在你心里的流水声,很可能是为了洗濯你的悲痛,疏解你,抚慰你。

水的声音,水的姿态,就像中国画一代宗师石涛作画,无论是江南水墨、悬崖峭壁还是枯树寒鸦,力求构图新奇,意境翻新,他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。有作家和画家双重身份的木心,他说过:“我想,这满山满谷的,是情欲,更是对于天地人生的大爱。”木心将庄子的“天地有大美而不言”言语出来,说成纷纷的情欲。
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没有惊涛拍岸的壮丽,它是属于所有寻常百姓家触之可及的情感寄托和欢乐源泉。去玉帘瀑布花上一个下午来一次轻松没压力的徒步观景之旅一定不会让喜爱户外的你失望。夏日旅行的途中,很容易会觉得口渴,你必须停下来,到岭头村人种的菜园里讨要些紫苏,可以喝一杯加糖的紫苏汁。岭头村的人还保持着相当的淳朴,每个人都像家人。

“知道吗,当我们和非本地人交谈时,他们会说’知道你们有多幸运吗?’看一看自己置身的环境,我们也不由自主地觉得‘是的,我们真的很幸运!这里真的是个美丽的地方。”瀑布边的小村叫岭头村,这里的人懂得自己是幸运的。

走到瀑布的徒步栈道上,你还会看到洁白的阳光静悄悄的洒在浅蓝色的碧波之上,蓝白交错的梦幻场景仿佛漫画一般柔软了人们的心弦。在瀑布边的小径上走上一两个小时,乡村中热情的老百姓会煮各式各样的饭菜,又会带你到菜园看她们种的茎蔓上刚结出来的刀豆嫩荚、茄子和辣椒,自夸说连稻米连红豆绿豆这样的主食都是种的……走在菜园地里,走在农妇正在切菜的柴火灶旁,走在夜幕星空下的村庄,移步换景,生动悠闲。
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乡间野趣与道教历史相伴,户外活动与自然风光为邻,是个三五好友或一大家子出行的绝佳旅游地。


本文版权归原作者杨怡所有,如有侵权请联系管理员删除,原文地址:https://www.toutiao.com/a6724099179376820748/
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