从太白山到终南山，感受仙气飘逸的道教圣地

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走遍秦岭，自西向东排列的崦嵫山、天台山、太白山、华山、终南山、武当山、崤山……不仅从地质地貌上构建了莽莽秦岭的主体骨架，而且成为道教文化的圣地、中国隐士文化的象征，成为芸芸众生追寻内心清明澄澈的净地。

作为终南仙境的起点，太白山自古就是众多修行者、隐士和历史缔造者心向往之的精神圣地。最早与太白山结缘的神仙，是那位神通广大、友善和蔼的太乙真人。太白山之所以又叫太乙山，就是因为太乙真人曾在此修炼。

所以在民间，人们至今相信太白金星是太白山主神。西汉成帝时期，太白山就建起神祠，祭祀谷春神。道教诞生后，太白山被封为道教三十六洞天之第一洞天，于是，游仙隐士、高道真人往来穿行于太白山，隐居修行。太白山也从秦岭众多山峰中脱颖而出，成为凝聚道教文化的高峰。

历史上第一个登上太白山极顶的人，是3000多年前的姜子牙。姜子牙辅佐周人建立西周，大功告成后，来到拔仙台封神点仙，封赏协助他诛灭商纣王的各路功臣。而与太白山关系最密切的古代文人，则是出生时母亲梦见太白金星坠入怀中，遂取名李太白的盛唐诗人李白。从“举手可近月，前行若无山”“去天三百里，遐迩与世绝”的诗句里，我们可以感受到，这位一生狂傲不羁的诗仙，在面对高峻神秘的太白山之际，内心难以掩饰的膜拜与敬仰。

在太白山北麓的汤峪口，有一处太白山汤峪温泉，那里山环水绕，古木葱郁，景色如画，是享受“温泉水滑洗凝脂”的休闲胜地。太白山汤峪温泉有大泉三口，日涌水量400多吨，水温经常保持在60℃左右，水中含有钾、钠、铁、碘等多种矿物元素。

从西周开始，被郦道元盛赞“沸涌如汤，可医百病”的太白山汤峪温泉，就是帝王后妃的御用洗浴之地。公元前220年，秦始皇西巡，从咸阳城出发，最先到达的地方就是太白山。秦始皇在汤峪温泉沐浴净身后，派卢生上太白山向隐士讨教了长生不老之术，才起驾踏上漫漫西巡之路。

在汉代，虽然先后有包括汉武帝在内的四位皇帝到太白山洗浴、避暑、祭祀，但与唐朝皇帝对太白山温泉的痴爱相比，还是略有逊色。长安近郊本来就有华清池供皇室享用，唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐玄宗还是舍近求远，频频来到太白山洗浴休闲。据记载，隋文帝杨坚曾在此建“凤泉宫”作为避暑洗浴之地，唐玄宗曾三临其地，赐名“凤泉汤”。我想太白山是神仙居住的神山，神山流出的温泉，自然就是神泉了，而寻常人也会生出“不是神仙胜似神仙”的奇妙感觉来。

在太白山行走，听得最多的一句话是：“太白山上无闲草，遍地都是宝。”有人统计过，太白山漫山遍野的植物中，具有药用价值的中草药有1415种之多，居全国八大药山之首，游一次太白山，就等于读了半本《本草纲目》。公元7世纪中期，孙思邈两次隐居太白山长达数十年，完成了传世医药学经典《千金要方》，巍峨神秘的太白山也成就了他的“药王”形象。

我想，上山采药，下山治病，可能是古代生活在太白山的人摆脱病魔的唯一途径。在漫山遍野中草药的支撑下，“太白山草医”也就自然而然地传承了下来。在秦岭许多村落的集市上，经常可以看到一些老人蹲踞于街市一角，身旁花花绿绿的布袋上摆放着从太白山采来的太白参、太白米、祖师麻、灵芝等草药，以望闻问切的方式给人治病。我觉得这些人，就是传统意义上的太白山草医。他们既拥有识别太白山优良草药的本领，又从太白山道士那里学来一些道医知识。

退避山林，远离世俗，清风明月，仙云野鹤，是中国历代隐士追求的理想境界。在终南山南麓的紫柏山深处，有一座张良庙。一位曾经辅佐刘邦纵横天下，叱咤风云的谋士在功成名就之后突然隐居山林，吸风饮露，辟谷修炼，过起了逍遥的生活。在张良庙留存的碑刻中，从清代的于成龙，到民国时期的冯玉祥、于佑任，甚至连何应钦都对这位乱则进，成则退的“英雄神仙”充满了敬意。

“隐士是中国保存最好的秘密之一，他们象征着这个国家很多最神秘的东西。”美国著名作家比尔·波特在谈论中国古代隐士时说。那么多的神仙、隐士、名士汇聚于终南山，在古道上、庙宇里每行走一步，我的内心都会激起一阵神秘而清澈的喧响。

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排列顺序不对吧？从西排列，华山跑南五台前面去了？

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他年有暇，当一一拜访也

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多多弘扬中国道教

p609520

这些山我都去过