寺庙、道观傻傻分不清楚？原来苏州的道教曾经这么辉煌过

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说到电影，近期《哪吒之魔童降世》一定是最脍炙人口的电影之一。不过，哪吒属于哪一个宗教呢？佛教说《佛所行赞》中，哪吒的发音和其本人原型；道教则表示《三教源流搜神大全》中说明，哪吒是属于中国道教神话中的神明，委实难辨归属。

哪吒之魔童降世/网络

哪吒属于哪个宗教神话体系只是表现，透过这一表象，归根究底还因为人们对佛道两大宗教认知模糊所致。随着佛教在国内日益兴盛，人们对于中国本土宗教道教却知之甚少。但你知道吗，其实道教的文化源远流长，苏州更曾是道教文化兴盛之地。

佛教和道教，傻傻分不清楚

年初五，若是你来到玄妙观，你会发现许多人知道自己是来拜财神的，但对于财神属佛教还是属道教就不知道了。进入大殿，更是把道观当成寺庙，双手合十，倒头就拜，令人啼笑皆非。

拜神/网络

其实佛教和道教不难区分，虽然道教建筑有称“观”、"庙"、"宫"、“庵”、“院”等多种多样的，但一定不会称为"寺"。再者，道教建筑颜色，大多数道教宫殿，包括围墙颜色多为红色，或者是青砖本色。最后便是大多数人所知道的，道士多半是留有发髻的，而和尚更多是剃了头的。

武当山道观/网友@小小

也怪不得民众傻傻分不清楚，从印度传入中国的佛教，在传承的过程中吸收了中国本土的儒家、道家等多种文化思想，且为了更好的传播，更在印度佛教的基础上进行了中华本土化的蜕变，一些不了解历史的人们自然也就分不清哪个是道教，哪个是佛教。

千年传承！苏州的道教

而说到苏州的道教，要追溯到三国之际。社会动荡，烽火连绵，大批北方士民南移，天时、地利、人和，三者为江南道教的兴盛奠定了坚实的基础。据史料记载，最早传入江东的道团是于君道，这是东汉以来以《太平经》相传承的方士小集团，其主要人物有于吉、桂帛等人。

于吉/网络

其中，于吉正是在小说《三国演义》种咒死孙策的神仙方士。当然，演义并非真正历史，史书上说于吉在吴会(今江苏苏州市)“设立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”而他的死，则是因为穿着华丽，宾客去拜他令小霸王孙策不爽，所以才被斩首。

孙策/网络

另一支相继传入江东的道派是帛家道，据传其托始与仙人帛和，传到南方被称为“俗神道”，主要流行于江左士族大家，以金丹经和《三皇文》相传，亦传《太平经》。再一支传入江左的民间道派是李家道，托始于仙人李八百。据葛洪《抱扑子内篇道义篇》记载，李家道是由蜀人李宽传入江东的。

道士/网络

东晋南朝时，道教在江南的传播发展趋盛，吴郡本邑涌现出的士庶人物扬羲。至唐朝一代，道教得李氏王朝之崇，愈加隆益。宋代是道教发展的又一高峰，苏州道教在这期间也得到了大规模的发展。修建宫观，搜集整理道经，办官学，培养道教人才。

元代，苏州道教作为正一胚子，直接隶属于龙虎山正一宗坛，继宋代道教大行之步武，从以符箓为主体的程式向多元化发展。

香火/网络

一直到明清两代，道教总体趋势是从停滞走向衰落。可以说，苏州是古吴国的政治文化中心，苏州道教在它的形成和发展过程中，流传于民间的原始宗教、荆楚吴俗、神仙传说和先秦哲学都曾对姑苏文化的传承有着重大的影响。

苏州的道观知多少？

苏州的道观其实并不算少，其中以玄妙观名气最大，资格也可说是最老的。玄妙观创建于西晋咸宁二年，初名真庆道院。后历经了上真道院、开元宫、玉清道院、天庆观、圆妙观等名字。几经战乱，重建多次才有如今的规模。

玄妙观/网络

当然，虽然是苏州道馆的代表，玄妙观此前除了饱受战火摧残外，也备受过争议。此前玄妙观正山门改为玄妙苋金银楼事件，可谓引发了苏州社会各界的强烈反响，在许多苏州人的努力下，才有了今天进山门便是王灵官神像的模样。而除了玄妙观外，苏州还有一些道观，可能只是为少数人所知晓。

玉皇宫地址：淞江路2号

玉皇宫/网络

2011年11月11日，苏州工业园区的玉皇宫正式竣工并举行神像开光仪式。为纪念张士诚，也为了解决了农村乱搭小庙、“乱烧香”的不良风气，而打造的玉皇宫，不仅将各个小庙中的神像等集中到了一起，也更好的让人们了解勤政爱民的张士诚，了解更多的苏州文化。

上真观地址：穹窿山景区

上真观/网络

和句容茅山上的三茅真君有着渊源的上真观，一开始准确来说叫朝真观。而让上真观拥有名气的，还是江西龙虎山五十二代天师张应京的到来，苏州本地的铁竹道人和天师传人相谈甚欢，自然也就成就了上真观的名声。

悟真道院

地址：相城区活力岛东南，人民路北延东御窑路西。

悟真道院/网络

悟真道院临近繁华中心和活力岛，可说是闹市黄金地段之中的僻静修行之所。建于宋淳熙三年，已有800多年历史，主要供奉东晋画家顾恺之，也是宋书生何中立（道号蓑衣真人）的退修之所。

何山道院地址：长江路461

何山道院/网络

据《吴县志》、《枫桥镇志》记载，何山道院的前身何山庵，是在何求、何点隐居房基础上建成的，明初改为何山庙，据传所塑之像为元末据苏称吴王的张士诚，明朝僧朗然扩建庙宇，改名为孝隐庵，后又复名为何山庙，60年代中期拆除。1997年改名为张王庙。2009年4月，经苏州市宗教部门批准为宗教活动场所，并更名为“何山道院”。

道士/网络

当然啦，苏州的道院可不止上面列举的这几个，还有沧浪的清微道院、木渎的五峰山道院、黎里的禊湖道院等等，虽然数量和名气都不及寺庙、佛堂，但却也承载了众多虔诚香客的敬意和心愿。而道教所包含的文化、历史，以及传承千年的意义，也值得我们去更多的关注和了解。

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huangyg1976

哪吒（不是那咤）一词最早出现道教书籍而非佛教，佛教中的是叫那咤，虽然道教的哪吒原型是佛教的那咤，但两者绝对不是同一个人,不能混搭在一起。
那咤来到中国后,道教便在那咤的原型基础上创作出另一个中国血统的道教神灵——李哪吒。随着道教发扬光大哪吒也逐渐变迁为道教护法神和闽台地区的地方神。值得一提哪吒是中华血统的中国神，而那咤却不是。
现代的哪吒形象都是来自于封神的，拜师太乙真人和反商及乾坤圈等武器既不是来自西游，更不是佛经中的那咤，而是我国人自己所创。
哪吒是哪吒，那咤是那咤，哪吒非比那咤，哪吒是地道的中国本土神；综上所述，哪吒是纯华夏血统的中华本土道教神仙。

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哪吒姓李自然是道教神明，哪吒出生于商朝，商朝时佛教诞生了吗？哪吒若是佛教的，那就应该姓释了，怎么还会姓李呢？凡是有中华姓氏的中国神都是道教