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乞巧节为何拜织女?旧京城还有什么习俗?牛郎桥和织女桥在哪里?

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发表于 2019-8-15 05:30:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
今儿个是“七夕”,老北京又称“乞巧节”。眼下不少年轻人把这一天当成传统情人节,按老话儿讲,其实应该是“女儿节”或者“妇女节”,毕竟这一天的活动大多都是女性参与的。

旧历七月初七日的夜晚,俗称“七夕”。相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻。旧时,民间有“乞巧”的习俗,故谓之“乞巧节”。少女少妇们有拜银河、丢针儿等活动。

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由于人们受牛郎织女神话的影响,认为织女心灵手巧,在凡间曾把织布、绣花的技巧传授给妇女们。因此,每年七月初七晚上,趁着她与牛郎团圆,心情愉快的时候,为之祭拜,则更灵验。

古代女子为什么要在七夕拜织女呢?织女是一位纺织高手、女红大师,每年的农历七月七日要在鹊桥与牛郎相会,此时人们设香案祭拜,请求其传授女红技艺。古时候,无论是大家闺秀还是穷人家的女孩子,都要精通女红。女红指女子所做的纺织、刺绣、缝纫等针线活儿。男子择妻,也以“德言容工”四个方面来衡量,其中的“工”即为女红活计。

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古代拜织女常常由一位有威望的女子牵头,邀上左邻右舍的姐妹们,少则五六人,多则十几人,聚会团拜。七月初七这天,要斋戒一天,沐浴净身,打扮得既庄重又漂亮。到了晚上,月光融融,清辉尽洒,初秋的夜风袭来,凉爽怡人。在庭院中安放一张供桌,摆上茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品,还要在瓶子里插上几枝鲜花和几束红纸,前面放置一个小香炉,插上几炷香。

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大家在案前焚香礼拜,面向织女星座,神情专注,虔诚许愿:“乞手巧,乞貌巧;乞心通,乞颜容;乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年。”祭拜完毕,大家一起围坐在桌前,一面吃花生瓜子,一面闲聊家长里短,交流针线技术。清代诗人蔡云有诗曰:“几多女伴拜前庭,艳说银河驾鹊翎。巧果堆盘卿负腹,年年乞巧靳双星。”

虽近于戏乐,但也是希望自己心灵、手巧、幸运的到来。拜银河、或日拜双星,有两种形式:一种是少女少妇们几个人一伙事先约好,在谁家祭拜。多是推选庭院幽美或有花园的来担任主办者,大家分摊采购祭品。在前一天各自斋戒沐浴,准备停当,届时大家到主办者家里轮流焚香礼拜。有的则是主动发起,口头或下帖邀请相好的姐妹们前来祭拜、聚会。但主要是一家一户的各自祭拜的为多。

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有的也把“织女”和“牛郎”合在一块儿进行祭拜,叫做“拜双星”。早年间祭拜双星的供案均设在庭院或花园里,最好是设在葡萄架旁。供案上,陈设用西瓜雕刻的“花瓜”、蜜桃、闻香果等时令鲜品。在花瓶里插上鲜花。有的南省容居京师者,还要将胭脂、水粉之类的化妆品摆上去,说是献给织女用的。

少女少妇们盛装打扮,仿佛仙女下凡,在月下秉烛焚香:并默默祈祷自己的心愿。少女不外乎希望自己长得更美丽或嫁个如意的郎君;少妇们则希望早生贵子或得到丈夫、公婆的宠爱。

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大家祭罢,将祭献给织女的花粉分成两半,一半扔在房上,说是给织女用,一半留给自己用。妇女们相信使用与织女共享的化妆品,可以保持自己的青春美貌。而后参加祭拜的妇女有的围座吃瓜果;有的未成年的小女孩则根据老人们的传说,头顶红布,蹲到葡萄架底下,去听牛郎、织女相会时的哭声。

祭罢双星后,老人们便给每人一根针、一根线,让姑娘们同时穿引,看谁穿得快,谁把线首先穿进针孔,就算是到了灵巧和智慧。但明、清以后,却流行“丢针儿”的游戏。有的在初六日晚上,设水碗于花下。初七日中午,妇女们将平日缝衣或绣花用的针投入碗中,针便会浮在水面上。如果水下有花朵、鸟兽、云彩之影,或细直如针形者,便是“巧”的象征。谓之“乞得巧”。因为这些影子表示织女赐给她一根灵巧的绣花针,可以织绣出美丽的图案。如果水底针影粗如槌,或弯曲不成形者,就表示丢针的妇女是个“拙妇”,因为织女给她的是一根石杆。所以“妇或叹,女有泣者。”

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此外,京师各大道观从七月初一日起,立坛祭祀北斗七星,名日“七星斗坛”。尤以斗姥宫最盛。道士们要做七天七夜的法事。昔日梨园(戏剧界)每值七夕,必演《鹊桥会》或昆曲《长生殿》。民国以后多演《天河配》,谓之“应景戏”。民国以后,只留下了老人们的传说,民间并无活动。仅残存小女于七夕蹲葡萄架下听牛郎织女相会的哭声而已。

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梅兰芳大师在《天河配》中饰演织女

明代《帝京午目》说:“七夕女儿节,角黍展榴裙。”七夕这天,年轻的女子们穿红戴花,佩戴着用五彩绫线结成的樱桃、桑葚、角黍、葫芦等形状的饰品,打扮得花枝招展,成群结队逛街市。北京各个庙会和街市上,自七月一日起就专门设置乞巧物品专卖市场,即“乞巧市”,主要有牛郎织女年画、乞巧楼、七孔针、乞巧果和祭拜织女用的蜡烛、香以及妇女用的各种粉、胭脂等。

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人们在家中还要准备丰盛的食物供女儿们享用。七夕前一天和当天晚上,富贵之家大多在庭院中扎起彩楼,称乞巧楼,在庭院中陈列磨喝乐、花果、酒菜、笔砚、针线等物,或由儿童作诗,或由女子展示制作的精巧物件。元朝时京城一带在这天要将嫁出的女儿接回娘家过七夕节。元末松云道人熊梦祥在《析津志》中记载:“宫廷、宰辅、士庶之家,咸作大棚,张挂七夕牵牛织女图,盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯,邀请女流作巧节会,称曰女孩儿节。占卜贞咎,饮宴尽欢,次日馈送还家。”

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在旧京城,还有两处跟七夕有关的建筑。这就是位于紫禁城两侧的“牛郎桥”和“织女桥”。不用说,中间儿的紫禁城就代表“天河”了。牛郎桥和织女桥始建于明代,是石台木板桥。织女桥曾1918年6月进行过改建,成桥长17.2米,桥宽17.6米的3孔石拱桥。1951年金水河西段河流填埋改为暗沟时,织女桥被填埋入地下,1970年被彻底拆除。

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《乾隆京城全图》里的牛郎桥(图片来自微博:不得不犯狗)

牛郎桥原是架在金水河东段的菖蒲河上,1913年时为改善交通,打通南池子大街时,将此桥改造为石拱桥,上世纪60年代填平菖蒲河时,牛郎桥被拆毁后被埋入地下,上面覆土修成马路。就这样牛郎桥和织女桥消失在人们的视线中。上世纪九十年代末,将填埋的金水河东段喑渠挖开,恢复了昌蒲河段,牛郎桥又复建起来重见天日;而西面的织女桥也几次提上重新复建日程,但至今还没有实现。

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《乾隆京城全图》里的织女桥(图片来自微博:不得不犯狗)

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今儿个来这儿“求姻缘”不知道会不会更灵验

甭管是过去的“乞巧节”、“女儿节”还是现如今的中国情人节,七夕这一天都承载着大家对美好生活的向往,这就是咱北京人实实在在的“小确幸”。

来源:北京日报·旧京图说

作者:砖砖

流程编辑:吴越


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