庄子书中为什么有很多长相丑陋或残疾之人，这个案例给你答案

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近日有一则新闻被热议，某个主播平台的一个女主播靠声音吸引粉丝，平时直播会拿二次元的图遮脸，说订阅过10万就露脸，结果不小心在直播时出BUG，提前出现真实的脸。网传很多男粉丝崩溃，有一个砸了10万的男粉丝更愤怒销号。愤怒的主要原因是事前上传的照片与真实的照片相差太大

这件事一经报道，就迅速引发热议。

知常容看到这则消息，第一个反应就是以貌取人，古之俗也。

第一个想到的就是孔圣人，他也曾经中过招。

孔子招收弟子，海纳百川，这个时候就有一个澹台灭明的人来投靠孔子，想在孔子这里求学。

澹台是一姓氏，为什么叫澹台？可能与江苏省吴县的澹台湖，或者是山东省嘉祥县的澹台山有关。他是以湖或山作为自己的姓氏。

这个人长相长的很难看，所以孔子认为这个应该没有什么出息。儒家重礼，为容貌还是有天然的要求的。澹台灭明的长相估计突破孔子的认可范围。

澹台灭明字子羽，状貌甚恶，欲事孔子，孔子以为材薄。——《史记.仲尼弟子列传 》

没有想到的是这个孔子根本不重视的弟子，结果游学江淮，闯出名堂，成了一代贤人，追随着几百人。孔子听到后说了一句很著名的话：以貌取人，失之子羽。

所以容貌是很重要的，这是人的第一印象，孔子也不能免俗 ，但圣人与普通人不同的地方就是圣人会主动承认错误，调整自己的偏见，而普通人大多会一怒了之，以后继续犯。

老子在《道德经》第二章有一段话：

天下皆知美之为美，斯恶矣

所以以此作为判断自然可能会出现有误，看不到真相或被诱骗的机率自然存在。

应该这样说相貌肯定是人设的一部分，否则这位中年女主播也不会用假照片来吸引粉丝关注，当然她真正留住粉丝的是她的声音。然后用声音和假照片在粉丝心中构成一个美妙的人设，这一招肯定不是这位中年主播所创，在历史上被一个人使用的炉火纯青。这个人就是汉武帝的宠妃，李夫人，最后还追封为皇后。

她有一个哥哥的名气比他大，李延年，西汉著名的音乐家，喜欢音乐的大多知道这个人。她还有一个孙子也很有名气，那就是当了二十多天皇帝犯了一千多条大罪，最后被霍光废掉的海昏侯刘贺。因为他的墓在2016年被发掘，成了当年考古界的一大盛世。

李夫人病了，时日不多，但汉武帝依旧十分宠爱，自然要去探病。接下去李夫人与汉武帝的对话堪称是神操作。

李夫人不见汉武帝。她给出的理由就是

妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托——《汉书·传·外戚传上》

我生病太久了，样子很难看了，所以不能见你，这样对你也不尊重，这套路是不是很熟悉呢？

我那李延年哥哥就托给你照顾了。

但汉武帝犯了天下男人最常犯的错误。

夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉——《汉书·传·外戚传上》

你见到我，当面说不是更好。但是李夫人坚决不肯，她说这样见你就显得太不尊重你了，这个借口的确很好。

但汉武帝似乎想必须要见到，就开出大的价码。你只要见我一面，我就赐给你千金，而且你兄弟的荣华宝贵我也准了。

但李夫人就是坚决不愿意，最后汉武帝不悦而走。

为什么李夫人死活不见呢？李夫人这句话道出了心声，估计有些网红女主播看了也有同感。

当时有人就说你太傻了，汉武帝都这么求你了，你却还死活不见。李夫人说：

夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我——《汉书·传·外戚传上》

以色事人自然当色衰，也就是这个人设被毁之时，肯定会被厌恶，那位中年女主播一露真脸就被厌恶。

李夫人这一招很管用，很好地维护了她的形象，汉武帝后来对她百般思念，他的兄弟在她死后就获得重用。夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。

这仅仅只是开始，后来汉武帝还常思念李夫人。

夫人死，思见其形。道士以术为李夫人，夫人步入殿门，武帝望见，知其非也，然犹感动——《论衡·卷十六·乱龙篇》

虽然汉武帝知道这个是假的，但还是忍不住感概，并且为其作诗赋，当场让乐府诸音家弦歌之。那赋挺长的，就截取一段供大家欣赏。如果有兴趣看全文可以去《汉书·传·外戚传上》中找。

何灵魂之纷纷兮，哀裴回以踌躇，势路日以远兮，遂荒忽而辞去。超兮西征，屑兮不见。浸淫敞恍，寂兮无音，思若流波，怛兮在心。

念之也能感汉武帝当时的情怀。所以李夫人当时的人设是完全成功。汉武帝死后霍光辅政，自然清楚汉武帝的愿望，他作主在宗庙中以李夫人配享祭祀，并追加尊号为孝武皇后。李夫人用自己的不见完美地打造了在汉武帝心中的人设。

所以容貌不光女子重要，男子也重要，如澹台灭明当时长的更儒生一些，或许成就会更加厉害。再如捉鬼的钟馗据民间传说因为长的大丑而不能中举，最后自杀。这些都说明容貌对于男，女来说都十分重要。

再比如最近热播的《哪吒之魔童降世》中哪吒烟熏打扮也受到热议，难道不正是因为容貌的重要性吗？现在有人称颜值明星，颜值就是流量，这一切其实都是为了满足人们对美的喜好和追求。

现在的美颜，滤镜，包括以前的美瞳等等正是为了迎合这个需要。

你一旦喜欢，那肯定会出现偏颇，同样肯定会受困，不得逍遥。所以有些朋友在读《庄子》一书的时候，存在一个疑问，为什么《庄子》书中有那么多长的丑恶，或者残疾人呢。你现在能明白他的用意了吗？

你想自由自在，那就不要所求太多，所求越多，受困越多。一项喜好就是一项枷锁，世人都清楚庄子不计功名，不计利，却忘记庄子视形体都是枷锁。

所以老子才在《道德经》13章中提到无身，有何患。相信自然也能清楚其中的意味一二。

下士议人之过失，中士议事之得失，上士视事思己。

任何时候都是可以感悟和反思，好机会错过的确可惜。当然关于《道德经》的解读你可以去《道德经不是用来说而是用来实践的》等专栏查看。


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