自1840年鸦片战争以来，有超过1200万件中国文物流失海外。但诸位可曾知道，这些漂洋过海的文物不仅有被外国侵略者强取豪夺而走的，更有一半的国宝是被为了牟取私利的国人而偷偷贩卖走的。
今天我要讲的这位“中国最大的文物贩子”，他曾将大量中国古代文物贩卖至欧、美，包括青铜器、古玉器，南北朝与隋、唐的佛像，唐三彩雕塑等等。在西方，欧美文物艺术界尊称他为中国古董的教父、收藏界的“康维勒”、这位毁誉参半的西方的英雄，中国文物界的卖国贼----卢芹斋。
卢芹斋
卢芹斋夫人
羞于启齿的出身
卢家兜是个偏僻的小村镇，隐没在幅员辽阔的中国农村。它位于浙江省北部，一个在地图上几乎找不到的小地方。卢家兜的字面意思是“姓卢人家的村子”，自宋朝以来几百年的时间，卢家族人就在这里繁衍生息。
卢芹斋出生于1880年2月1日（他的原名和生日说法不一），族谱上记录着他的原名——卢焕文。他是卢家第十六代传人，焕字辈。一个“文”字，并不是多么醒目或富有诗意，从起名上就可以想象他的父亲并不是个有文化和想象力的人，甚至可能从未想过孩子有一天能走出村里的泥巴路。一个名字，便已经暴露他出身的平凡。
卢芹斋与家人的合影，后排右二为卢芹斋
但在大古董商卢芹斋嘴中，他的出身是另一番样子。他说自己出生于书香世家，家境殷实。这是他去世前写的文字：
一，作为士绅阶层的一部分，我的祖先曾在朝廷里做官……；二，族中有一支做豆油生意，业务的总部设在东北，通过船运将豆油销往南方。
就这样，他试图让自己跟当地的大户扯上关系，好像祖上进士辈出，朝中有人。但卢芹斋所声称的这一切在现实中都找不到佐证。出身问题一直是卢芹斋的心结，他总是一语带过地说：“我们家人全都不在了”，借此撇个干净。许多成功人士喜欢炫耀出身贫寒，让自己的成就显得更加耀眼，而在卢芹斋看来，低贱的出身绝不会为他带来尊严，他一生都对身世遮遮掩掩。
出于养家糊口，在距离卢家兜三十公里处一河之隔的南浔，焕文幸运地踏进了富甲一方的张家做工，并从此得到了命运之神的眷顾。这个张家不仅在南浔财大气粗，在全国也是数得上的豪门。张家坐拥大量土地，除了良田之外，还在江苏和上海拥有多处房产。20世纪二三十年代许多上海出名的建筑都在张氏家族的名下，如杏花楼、大上海电影院、大上海歌舞厅和大世界游乐中心，至今，大世界那白色的穹顶钟塔仍俯视着上海人民广场。
上海大世界
张静江及其夫人
进入张家的焕文被指派服侍二少爷张静江，他出生时患肌肉萎缩，从小就坡脚，行动不便，8岁的时候，右眼也失明了。但这丝毫不影响他的前程，1902年，张静江轻松获得中国驻法国公使商务参赞的职务，焕文幸运的被选中，作为随侍陪伴张静江赴法。
唯一跟我们提起这段历史的是张家的后人，而卢芹斋本人则一直刻意隐瞒自己卑微的出身，从来不跟旁人提起。在他离世前写的自传中，他将自己去法国的原因说成是求学，以及在中法两国之间寻找商机。他还声称自己是在清政府的驻法公使那里碰巧认识了张静江，对于张静江行动不便、需要人照顾等实情，卢芹斋只字未提。又一次，卢芹斋编造了自己的履历。
脱胎换骨
初到巴黎，焕文目睹了前所未有的科技腾飞和社会发展，他迅速意识到自己该做什么，当然前提是借力自己的主人张静江。
接触过张静江的人都对他留下了深刻的印象，外形虽犹如雨果名着《巴黎圣母院》中的怪人“卡西莫多”，但实则是个自信、爱交际且富有幽默感的人。人不可貌相，他积极投身中国的革命事业，很快便成为中国政坛叱咤风云的人物。
张静江到巴黎后，开起了一家专门经营中国货的商号，起名“通运”，焕文就被安排在这里做事。从此，焕文开始了脱胎换骨的改变：他剪了辫子，脱了马褂，学着巴黎人的打扮，穿起西装三件套，脚上是一双擦得锃亮的系带皮鞋，笔挺的圆翻领白色衬衫，头发染得乌黑油亮，一扫身上原本的乡土气，从仆人变成了公司雇员，这无疑是迈上了一个台阶。中国当时的特产，在运通公司里应有尽有，丝绸、茶叶、地毯、瓷器、古玩和漆器，焕文虽对丝绸茶叶略微在行，但古玩以前还从来没摸过，只在南浔张家做工时见过这些到处摆放的值钱玩意儿。不过一旦上手的机会来了，他很快就触类旁通，欣赏和把玩古董到后来成了他一生最大的乐趣。
焕文天资高，凡事进取，干起活来又很卖力，并且对市场有天生灵敏的嗅觉，很快就被任命做了掌柜，渐渐成了公司中举足轻重的人物。
通运号的生意并不是一帆风顺，刚开始时，法国人不熟悉也不习惯中国的东西，所以光顾的人并不多，连茶叶和丝绸都不好卖。卢芹斋曾描述过当时的处境：“我们卖什么都赔，除了古董。……就这样，在经历了初期的亏损后，我们不再做其它产品的生意，而是主攻古玩市场。”地毯、字画、玉饰、漆器、官窑瓷器和鼻烟壶在巴黎的店里琳琅满目，非常抢手，往往来不及上架就出手了。
纽约大都会博物馆所藏元代白瓷观音
古玩是一本万利的生意，一只宋代的小白瓷碗从山西以10块大洋进价（约合1.5美元），通运转手就能卖1万美元的高价，一尊陶瓷观音以300大洋（约合45美元）的价格从和尚手里请来，被纽约大都会博物馆以50万美元收购。
通运号的生意果然财运亨通，但已经不适合焕文做下去了。张静江把他的金钱和心思都用在了中国革命上，并于1908年决定搁置通运公司的事物，毅然返回中国辅佐孙中山的开国事业。而焕文却没有追随满怀爱国热情的张静江回国效力，他对政治不感兴趣，宁愿留在法国搞些古董继续赚钱，自此，两人分道扬镳。但焕文对张静江一直极为敬重，并且心怀知遇之恩，一生将张静江尊为偶像。因为如果没有他，焕文也许走不出穷困的家乡，顶多在张家做一辈子的仆人。如果不是在张静江手下摸了六年古玩，焕文这乡下孩子也不会懂得掌眼识货。总之“师傅领进门，修行靠个人”，由此，他的人生又上了一层新台阶。
自立门户
一九三〇年代,卢芹斋在其公司留影 Pagoda Paris
焕文28岁那年，他自己的铺头在巴黎开张了，店名“来远”，取货自远方来之意。按照中国的传统，他抛弃了出生时父母给他起的“一般”的名字，也给自己起了个新名字来转运：“卢焕文”从此就摇身一变成了“卢芹斋”，这是他人生阶梯的第三步。
平日的卢芹斋很忙，在欧洲大陆到处奔波寻找商机，他是个非常谨小慎微的人，他留意每一笔交易的利润，凡事都巨细靡遗的记在本子上。古玩的利润一般能达到成本的2-8倍，……比如1913年他花了5.55法郎买入一个龙泉窑的瓷瓶，同年就以46.25法郎的价格出售，是进价的8倍；一个屏风进价是138.75法郎，以513.70法郎出手，赚了四倍。欧洲人偏爱的东西尤其好卖，比如18、19世纪的陶瓷，虽不是卢芹斋最喜欢，但在20世纪初的确是他最赚钱的玩意。
他最出名的事件，是在1916年-1917年间，将昭陵六骏的“飒露紫”和“拳毛騧”卖至美国。从中国人的角度看，他盗卖文物，取悦欧、美帝国主义者，不仅赚得钱财，还周旋于美国上流社会，与洛克菲勒、摩根、范德堡等豪门巨贾做生意，可谓卖祖求荣至极。
昭陵六骏
飒露紫
拳毛騧
如此厚颜无耻中国文物卖国贼，竟然一直否认自己直接涉及盗墓，坚称：
（昭陵二骏）是从地方政府手里当场买下，由军阀护送进京，所得款项已用于修建学校。……我们是从第三方那里直接接手的，程序上完全合法，出售转卖给我们的人是国家最高层人物。
因为在此之前法国文物商葛杨于1913年将六骏移出皇陵，但在盗运的过程中遭到当地居民的堵截，为夺路逃命，盗运者将文物丢下山坡，损坏的石刻残片被当局没收。当时六骏石雕受损严重，1914年落到了陕西军阀陆建章手上。他下令押送其中的二骏进京，作为即将登基复辟帝制的“大总统”袁世凯的贺礼。实际上，陆建章也是奉旨行事，奉的是袁世凯二儿子袁克文的命令，因为文物的运输文件上有袁家的印章。这二骏于1915年被运出西安，却从没能抵达北京，再也不知去向。直到1918年3月9日，一直下落不明的二骏才神秘地出现在纽约大都会博物馆，它们的主人竟是卢芹斋的来远公司。
而在买家面前，卢芹斋则毫不掩饰地将昭陵二骏的到手归功于自己的神通，他对盗宝的历险过程大肆渲染，对自己所起的作用津津乐道。在他1926年写给戈登的信中这样介绍两件文物的来历：
为搞到这两件文物辗转了四五年时间，历经各种艰难险阻，冒着坐牢甚至生命的危险，如今在中国搞古董简直比登天还难，像这样罕见的文物几乎不可能再搞到了，一来风险太大；二来文物精品已经差不多都倒腾出来了。
卢芹斋在中国的活动力很强，上有只手遮天，下有喽啰遍地，他的前东家张静江是这个系统的核心。
经卢芹斋之手流出中国的北齐石雕
经卢芹斋之手流出中国的商代青铜方罍
经卢芹斋之手流出中国的唐三彩骆驼一对
经卢芹斋之手流出中国的五代壁画
诸如此类，不一一举例！卢芹斋一生走私出卖的明以前造像，石刻，青铜器，玉器不计其数，其中大量出自于历代皇帝被盗的陵墓。卢芹斋给中国文化，考古，文物鉴定等方面造成了不可估量的损失！
尽管做了这么多丧尽天良的事情，可卢芹斋却称艺术没有国界，自己是为了让国宝免受战乱才这样做的，而随着新中国的建立，卢芹斋没有了文物来源，只得结束生意。1957年卢芹斋死在了瑞士，终年78岁。
如今竟然还有人给他洗白，夸赞他是中外文化交流大使，对于这一点我是坚决不认同的！！一个臭文物贩子，把属于中华民族的国宝运到外国人家里卖钱花，这是明晃晃的交易，怎么能算是交流？！
属于我们的东西，就算是烂在地底下，也绝不需要这样的文化交流！
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雷达卡
发表于 2019-8-13 09:47:33
