佛教有“法难”，你知道历史上道教也曾被禁绝吗？

shileiye

佛教史上有所谓的“三武一宗法难”，每一次“法难”，对佛教的发展而言都是灾难深重的打击。道教本身便带有反叛的基因，道教徒提出了在当时看来是惊世骇俗的口号：“我命由我不由天”，道士们干的都是逆天改命的活计，追求长生不死、肉体飞升······面对社会不公时，早期的道教往往采取的是对抗而不是妥协。

道教徒发动起义的结果，当然是受到严重的打击。东汉末年，道教太平道创始人、大良贤师张角率三十六方道教徒众发动黄巾起义，被政府无情镇压。太平道就此烟销云散，消失在历史长河之中。东晋末年，五斗米道的孙恩、卢循发动起义，结果被刘裕镇压，成为南朝宋帝国的磨刀石和垫脚石。道经中有“老君当治，李弘应出”的说法，南北朝到隋唐时期，有很多个道教“李弘”发动起义，想推翻政府统治，而换来的是无情的打击。这些都是因反抗而受到的报复，历史上也有王朝主动对道教进行封禁，堪称道教史上的“法难”。今天小编就向读者朋友们介绍北齐的“灭道”运动。

北齐是由高洋建立的一个王朝。高洋此人非常复杂，如果用一个词来概括他的特点，只能用“精神病人”来形容。小时候的高洋非常地聪明。有一天，他的父亲高欢拿出一团乱麻让高洋几兄弟解开。别人都是手忙脚乱地顺着线头逐一拆开，恨不得长出三头六臂，忙得满头大汗。轮到高洋时，只见他气定神闲地抽出长刀，云淡风轻地几刀下去，乱麻便轻易地分成了若干小段。聪明果决的高洋，为后人留下“快刀斩乱麻”的成语。

由于高洋不是嫡长子，稍微大点的时候，他便明白了自己的危险处境。为了消除大哥高澄对自己的疑虑，高洋开始装傻卖痴。受尽了白眼和嘲笑，也受尽了侮辱，最终凭借超高的智商和忍功，高洋终于等到了机会。这一年，哥哥高澄被人刺杀。高洋表现出了卓越的才能，将各类事项处理得恰到好处。高洋从此当上了北齐的皇帝。

当上皇帝的高洋，政绩可圈可点，军事方面也取得了重大的胜利。高洋总共当了十年的皇帝，前六年为不世出的明君，后四年为不世出的暴君。就在大臣们抚额庆幸上苍给北齐派了个英明君主的时候，高洋的精神病发作了。从这个时点开始，高洋化身成了一位杀人狂魔。

高洋非常喜欢自己的一位薛姓的妃子，每次宴会这位薛妃都陪在侧。可有一次宴饮的时候，高洋突然想起薛妃入宫前和别人有过一段爱情。于是他妒火中烧，一刀捅死了莫名其妙、死不瞑目的薛妃。在众人目瞪口呆之下，高洋娴熟地肢解了薛妃，并用她的髌骨制作了一件琵琶。高洋边弹琵琶边感叹，“佳人难再得啊！”

就是从高洋神经病发作开始，他下了一道“灭道”的圣旨。为什么高洋执意要消灭道教呢？这里面涉及了三个方面的因素。每一个方面，在政治上高洋和道教徒是有历史恩怨的。北魏发生内乱，当时皇族作鸟兽散，一时之间找不到个合适的傀儡来撑台面。道士潘弥望见洛阳城西有王者之气，高洋的老爹高欢按照潘弥的指引，才找到孝武帝元修，并拥立其为皇帝。可是元修上位之后没有当傀儡的觉悟，在大政方针上老想着发挥余热，引起高欢的强烈不满。皇帝当不下去，元修一怒之下去投奔了高欢的死敌宇文泰，道士潘弥也跟随元修逃跑。这样道教就和高氏家族便结下了解不开的梁子。

另一方面，当时北齐财政困难，和尚、道士的数量比正常交纳赋税的编户齐民还要多。这种情况发展下去，国家的经济压力是可想而知的。高洋决定对佛教、道教下手，限制两教人数。但当时佛教的势力太大，如果推动灭佛，各方的阻力可能导致政局不稳。高洋思量再三，还是决定挑个相对软的杮子捏，于是悍然推动封禁道教。

第三个方面的原因，是高洋是个虔诚的佛教徒。暴虐残忍如高洋，这样的人竟然是个佛教徒，简直不可思议。但事实如此，真让人困惑。1989年出土的高洋墓葬也说明了这一点。在墓葬中，有很多佛教题材的壁画和陪葬品。作为佛教信徒，高洋在内心深处，自然是偏向佛教的。如果要打压一个宗教从而稳固统治，高洋的选择必然是内心疏远的道教。

道教在高洋的打击之下，遭受到了毁灭性的打击。《资治通鉴》记载，在灭道之前，高洋曾下令佛、道两教辩论。没等分出个结果，便命令道士剃发当和尚。有四名铁骨铮铮的道士誓死不从，丧心病狂的高洋毫不犹豫地下令砍了这几人的脑袋。剩下的道士欲哭无泪，只好违心地奉命。从此，道士便在北齐境内绝迹了。“不依国主，则法无所立。”通过高洋灭道的史实，再回看后来道士们出山依附国主的行为，现代人应该多一些理解。


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soabc

挣主流、挣影响、挣事业、挣国师，挣即高低起伏扬抑。难自然。

潇湘才子

这只是第一次，还有三次：北周武帝宇文邕和元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈。

soabc

所以信佛的北齐让灭佛的北周给灭国了，，，，

01489597

道徒好好看看增加脑积液

迈进punrbp

满清还有300年。

zhu001

历史不止一次灭道