江湖奇人异术（续）—通神术的冠冕居士——陆法和

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在南朝萧梁时期，一个不知来自何方的隐士突然出现在滔滔汉水之中的孤岛上。这样默默无闻地隐居了多年，正当侯景之乱的前夕，他离开了这个远离人寰的地方，投入了萧梁末期错综杂的军事政治斗争的活动中。他借神兵、平侯景、使巫术、治地方。事迹离奇，叫人难以置信。

江中隐士

却说我国长江、汉水之间，湖沼星罗棋布，溪河纵横返流，自古以来就是一些江湖异人遁迹埋名，藏龙卧虎之地。 大约在公元六世纪，正是我国南朝梁武帝萧衍在位时期，在江陵郡（湖北江陵县）的汉水中，有个大沙洲名叫百里洲，当夏季来临，江水暴涨之际，沙洲常被淹没在数尺水深之下，因此没有居民在此定居，整个沙洲荒无人烟，长满了杂草丛生，荆棘灌木，野兽常出没其间。

有一天，沿江船只游到附近岸边，几个居民突然发现这块荒洲上不知何时盖起了一间简陋的茅屋，大家不禁诧异好奇而过去观看，只见在这住着一位身着道家粗布衣衫，长相清瘦儒雅的中年居士。此时正在蒲团上闭目跌坐，静悟参身，神游仙境。屋角端一只陶罐在柴火上煮的咕嘟嘟的冒着蒸汽，闻起来异香扑鼻。几个好奇着正要询问，居士慢慢睁开眼睛，微微颔首说到“诸位不速之客为何站在门外，贫道已经等候多时，快请进屋席地而坐”。接着这个神秘人竟然一一呼叫来人的姓名，大家更为惊骇不已。心想：我等与他素未平生，怎知如此熟悉我们每人的姓名？看来此人并非等闲之辈。于是大家进屋恭恭敬敬说到“我辈不揣冒昧，打扰仙师法修，乞请恕罪“，居士淡淡笑道：“众位信士不必如此小心客套，今天有此幸会，实是三生有缘。贫道云游四方来此结庐小住，正要托信诸位向本地乡约说明一二，以免误为贼匪“。众人忙道：师父手无寸铁，端坐修行，家徒四壁，何与匪人有关？我等理当为大师作证。”居士连连点头说到：“山人姓陆名法和，自幼在嵩山修道。南朝不久将有大难。贫道应天奉命，来此江夏，了却与萧氏王朝的这段尘缘。现在天机未至，故在此小住，与诸位相识也算前生缘分“。

众人听道这里，唯唯诺诺的说了一席请仙师多加珍重的话后，准备告辞，这时陆法和立起身来，止住众人说“诸位光临茅舍，贫道斋戒膳食，亦可勉强下咽，故请大家暂且留下用饭。”说完陆法和端来那个陶罐，众人本想推辞，但从陶罐里透出来的一股扑鼻异香，反而使他们顿觉饥饿，也好奇什么可口的斋戒素食？当陆法和揭开陶盖时，众人惊得目瞪口呆，看到的是陶罐里只有一罐清水煮了半罐江中的卵石！陆法和见大家满脸惊异深色，微微一笑说到“贫道自来此处，无暇入市购置米面，权且就地取材，聊以充饥。虽说不出什么美食 至少可使诸位不至空腹奔波。“说完拿来木勺递给大家，然后自己舀了一个在嘴里嚼了津津有味咽了下去。大家见他吃了也半信半疑吃在嘴里，顿觉 软绵糍糯，胜似芋艿。下咽之后还觉得齿颊留香，美不可言。大家狼吞虎咽地享受完这顿不可名状的美餐后，连声道谢，拱手作别。后来这段奇遇又被加油添醋的更是神乎其神。那年夏天，汉水徒涨，沿江房舍均被冲毁，汉江中的百里洲完全淹没在滔滔波涛之中，江水一天比一天上涨，连沙洲上的的树梢侵在水里都看不见了，可是大家静气发现，居士陆法和那间简陋的茅屋却好像建在了滚滚江水之上一样。江水不断升高，而茅屋依然矗立在波涛的水面上，而且炊烟不断，袅袅上升。似乎陆法和的生活和这个吞没一切的江水毫不相干一样。大约半月，暴涨的汉江水位开始缓缓的降落到了以前的位置。曾经去过百里洲的几个人又一块划船来到百里洲，只见洲坝一片淤泥。当他们脚踏泥浆走到那间茅屋时，只见陆法和跌退瞑目静坐，，屋内干干净净，一尘不染，没有一丝的江水淹没的痕迹，看到这番景象更是惊骇不已。这次来人不管如何询问说话，闭目入定的陆法和全然没有听见一样，脸色安详，呼吸均匀，像是沉沉入睡似的。众人无奈，只得乘船离开这个烟波浩渺，孤悬在四周环江之水中的荒芜沙洲。在这之后的许多年，夏江江水年年暴涨，冬天大雪纷飞，朔风怒号，百里洲的茅屋安然依旧。虽然时不时有人前来探视，见到的总是居士打坐修禅，对来人一言不发。自此在百里洲过着与世隔绝的隐居生活。

承天命陆法和出山

却说南朝梁对峙的北方东魏王朝的定州刺史侯景，是个残暴狡诈，反复无常的小人。在东魏孝静帝时期，他以司徒、南道行台的头衔率领十万大军，控制东魏在黄河以南的大片地区。当时东魏政权的丞相高澄也是一个阴险狠毒，擅于玩弄权术的家伙，高澄的父亲高欢临死的时候就告诫他：侯景反复无常，你一定要设法除掉他。所以到了东魏孝静帝武定五年，即南朝梁武帝太清元年，高澄以孝静帝名义，下诏侯景到东魏国都邺郡晋见。以狡诈著称的侯景当然明白，如果离开驻地只身前往邺郡，只不过自投罗网，要是拒不服命，亦将难逃讨伐，于是他决定投降南朝。

打定主意之后，一方面假托有病，向高澄拖延赴京时间，另一方面立刻派人前去南朝梁武帝上表，以他控制的豫、荆等十三州的广大区域作为进降南朝，梁武帝想到兵不血刃得到黄河以南大批土地，又解除了长江以北的威胁，不禁大喜过旺。尽管当时尚书仆射谢举等人向他陈述利弊，认为侯景无常小人并非真心归降，只不过暂时避祸而已，不应接纳。但武帝贪图土地终于同意侯景内附，并进封侯景为河南王。

就在这时，远在汉江之水，长期隐居于百里洲的陆法和突然离开了隐居多年的茅舍，来到了当时南郡太守驻地江陵城。

来到太守衙门，陆法和既不通名也不求见，昂首直入。衙役看见僧不僧道不道的陌生人连忙阻止，大声呵叱：衙门重地，你是何人，竟敢莽闯？陆法和大笑道”天下即将大乱，国有大丧，山人衔命匡救社稷，太守本应欢迎才是，今亲自登门，太守已属乏礼，尔等还在这啰嗦什么？此时已有人通报太守朱元英，朱元英立刻前来相迎。只见一个身着道衣，脚穿僧鞋，面目清癯脱俗，谈吐非凡的人，正和衙差理论，喝令衙役退下，拱手作礼说：大师来自何处仙山？光临敝郡，有何见教？陆法和还礼说到：“此非谈话之处，乞请入内，贫道再具道所以”。朱元英急忙请到书房，见礼毕入座。朱元英欠身问道：“下官冒昧请问仙师尊姓高名？”当他听到陆法和这个名字的时候，立刻矍然惊起，长揖到地说：“久闻仙师大名，未能有缘睹面，今日仙游亲访，必有要事相告。敝郡驻地江陵为帝胄湘东王居留之地，下官责任非小，每当念及，寝卧难安。仙师如有事关郡国大事，恳请不吝赐教。“

原来江陵当时为南朝长江上游重镇，北面扼守西魏和东魏南下的要冲，梁武帝第七子湘东王萧绎，以都督荆、湘等九州军事的头衔驻在这里。所以朱元英小小郡守地方官害怕有什么闪失，因此寝卧不安的心情是完全理解。

陆法和听了这番话后，过了片刻才缓缓说道：“贫道本来早已谢绝尘寰，傲遊云山，然而俗缘未断，承天意将为本朝略效微薄之劳，以了此愿。贫道已在百里洲等候多年，今天该是我出山的时候，故此前来求见太守，以图报之。“朱元英听了连忙说到”大师如能暂停仙踪，屈居敝郡，此乃国家幸事，下官理当竭诚供奉，不负仙师为国操劳”。说到这里，朱元英突然想起刚才和衙役说的那些话，不知究竟有什么灾祸？又和江陵有什么利害关系？于是问道：“仙师所说国家将有大难，不知所指为何？”陆法和回答“不出一年，大乱将至，江陵将有帝王之气。天机不可尽泄，贫道要告诉郡守也只能到此程度。”

朱元英知道再问也无结果，所以话题一转问道“下官忝居本郡，国家有难理当为主上分忧，但不知将要如何进退，方可有益于大梁社稷？“陆法和瞪了他一眼，一字一句说到：”贫道将和郡守一起去讨伐侯景！“

朱元英听了这话，不禁大惊说：“河南王侯景新近赴义归属天朝，黄河以南各州，尽归大梁版图，为国立此大功，主上爵赏累加，仙师何以说要讨伐呢？“陆法和并不多加说明，淡淡一些说：”正因为他归顺本朝，所以才应以讨伐！“说完就再无回应。朱元英百思不得其解，只好记下这段玄机的话。随后安排他在了江陵城附近的清溪山寺观住下。第二天又将陆法和引荐给湘东王萧绎，得到了倚重。

梁武帝太清二年，公元548年，即侯景叛魏降梁的第二年，武帝与东魏修好义和。侯景知道，一旦两国和好，他这个叛贼的日子就不会好过了。于是在此发动叛乱，起兵进攻国都建业。一路势如破竹，不到两个月，建业失守，侯景围梁武帝于台城。

这时候，朱元英才明白了陆法和曾经他说的一起去讨伐侯景，是何等的准确无误啊，情不自禁的对陆法和的远见卓识的才能更加折服。

就在侯景围攻台城危机之时，朱元英前往清溪山寺观拜访陆法和问道“现在叛贼侯景正在围攻台城，主上危在旦夕。请问仙师，国家未来前景怎样？下官远在江陵，不知如何前去救驾？陆法和说到“动以适时，待机而作。现在歼灭叛贼时机还没成熟，所以不要急躁为好。“朱元英 没办法便问道”现在主上围困城中，不知叛贼能否攻克城池？”陆法和神色凝然回答：也许能够攻克，也许他永远无法攻克！“朱元英听到这话也不知所以然，只能告辞回城等待时机再动。

果然不久，台城失守，武帝被俘。第二年五月，侯景断绝了梁武帝的一切饮食，数日武帝饿死于台城。证实了陆法和所说“国有大丧”的预言。这就是历史有名的“侯景之乱”。

梁简文帝大宝二年，公元551年五月，侯景派遣大将任约进攻江陵，荆湘大震。

平侯景陆法和遣神

正当湘东王萧绎调兵遣将之时，门下禀报说陆法和前来求见。萧绎听闻立刻在议事大厅接见了这位既像僧人又像道人的大师。只见陆法和身穿一袭青布僧衣，脚蹬云履，手持白色羽扇，一身仙风道骨，神气粲然。萧绎不禁肃然起敬，赶忙起身离座，拱手行礼说：“眼下国运危难，主上辞世，你贼嚣张，江陵危殆。仙师平日深居简出，修行悟道，今日出山，想来必有原因。如能襄助帝业，共安神器，孤当长揖致谢。“说完之后，对着陆法和深深一揖。

陆法和急忙相扶而答礼说：“贫僧正为此而来！目前逆贼虽然气焰张天，但已成强弩之末，败亡在即。殿下威震荆湘，兵马强壮，正当奋起灭贼，光复帝都的大好时机。贫僧等待多年，正为此时效力国家，以尽区区微忱。“说完这番自陈之后，萧绎大喜，说了许多褒奖之辞，略带焦虑面容说到：”江陵重镇，如果不幸失陷，事关国运兴衰。今各州郡勤王之师尚在途中，而任约叛军已逼近巴陵，敌军近在咫尺，除游击将军胡僧祐麾下数千精兵外，实感兵力单薄，大师有何妙计败敌？“这时，陆法和胸有成竹地回答：“贫僧虽山居野岭，但对今日形式早已料到。数月前贫僧已招募蛮兵八百，现在正整装待命”。原来荆湘一带，散居许多蛮族部落村寨，陆法和在清溪山时，经常为诸寨主画符祝咒，除病驱邪，无不应验，各寨主对他倾心折服。数月前，他悄悄在各蛮族村寨招募勤王兵卒时，受到寨主头人的全力支持，最后备足了八百善战强悍的子弟兵。

萧绎听后，喜出望外，立刻任命陆法和为荆湘二州刺史，南郡太守朱元英为副手，与大将胡僧祐一起率军驰赴巴陵，抵挡叛军任约大军。

胡僧祐是一位能征惯战，浴血沙场，多次建立奇功的将军，对这个僧不僧道不道，只带着八百未经训练蛮兵的陆法和有些轻视。当他们到达巴陵后，第一次会商军事，胡僧祐先开口道“今贼将任约率步骑五万，十倍于我，若论兵力似乎难以取胜，仙师道通神灵，将有何妙计退敌？”陆法和不以为然地笑了笑说：“将军之言只道其一，未道及二，敌众我寡，此其优势，然任约逆水行军，千里馈粮，疲于奔命，悬师远征，兵家所忌，而今抵达巴陵，则已成强弩之末。我则兵精粮足，以逸待劳，其整体实力，已可与之相当。况任约部下多为北方劲卒，长于平原驰骋，不善水上交兵，今诱使其水上作战，只需我八百蛮兵也就绰绰有余，何烦将军五千劲旅！“

胡僧祐听了陆法和的这番话，心里不禁好笑。心想这个道袍云履，羽扇博带的人物，恐怕连挥拳搏击都不会，竟然如此夸夸其谈，大话连篇。既然他说八百蛮兵就足以破敌，我倒要看看他有多大真本领。想到这立刻双手打恭说“ 仙师所言极是，乌合之众号称数万。然王师一出，定将望风披靡，顷刻冰消。仙师道法无边，理当恭让仙师为王前驱，小将率部欲待仙师破敌之机，后继杀敌。“陆法和当然清楚胡僧祐说的半讥半讽的话，不过他只是淡淡一些作答说：“将军足智多谋，百战百胜，理应率兵在前，然敌军不堪一击，岂烦将军牛刀小用？故此贫僧请缨先行，请将军恕罪。”议决之后，各自回营安排。

到了次日一早，陆法和与朱元英率领的八百蛮兵，分乘二十余艘快船，而陆法和则登上一叶轻舟，除橹手外，不要一兵一卒护卫，身着道袍，手持羽扇，十分安闲地坐在船中的一张胡床上。

三通鼓响之后，二十余艘战船顺流东下。当船至赤沙湖时候，遥遥望见任约数百艘艨艟巨舰，一字排开，旌旗曜日，鼓声震天。朱元英看见叛军如此众多，加之正刮逆风，不利他们水军作战，不禁为之失色，赶忙乘船来向陆法和进言道：“仙师神机妙算，下官深信不疑，然而敌我众寡悬殊，如果首战受挫，必会我三军气馁。仙师是否可以暂且回师巴陵，与胡将军合兵之后，再行设计破敌？“此时陆法和面对敌军震天价的喊杀声，依然面安详。听了朱元英的建议之后，举起羽扇，轻轻摇了摇说：“郡守之言差矣！今两军已经对阵，剑拔弩张，形式已成骑虎。兵法云:两强相遇勇者胜。今天已经后退无路，只能奋勇向前！况且我还有无数兵马随行，只是郡守看不见而已！“说完之后，陆法和下令各船暂且停止前进。然后叫橹公摇船，让自己所乘一叶扁舟单独驶向敌阵。

当陆法和所乘小船驶到离敌人水军大约一箭之遥的时候，朱元英与将士上下都为他捏着一把汗。而任约此时看到一个羽扇鹤氅的人坐着一叶小舟直逼军阵，一时不知所措。为了一只小船而大举出击，实在是不值得。于是任约张弓搭箭，对准陆法和“嗖”的一箭射去。任约原来是个能挽强弓的神箭手，本以为如此的近距离，射中对方肯定应弦倒下，可是当那支弦箭马上要射到小船之人身上时，陆法和将羽扇轻轻一挥，弓箭顺势改变了方向，坠落水中。

任约见后，不禁大吃一惊。他早就听说过湘东王所在的江陵，来了一位神通广大的隐士，看来就是此人吧。想到这人如此厉害，不如趁今尽快除掉，以绝后患。于是下令全军将士万箭齐发，一起射向陆法和船只。只见硬弩百张，箭如飞蝗。不要说射中陆法和，就是落到船上的众多弓箭也会压沉小船。

但见陆法和轻轻舞动羽扇，那些弦箭如同被什么屏幕挡住一般，纷纷掉落在船头不远的水中。这时任约隐约听见小船上的那个人一边哈哈大笑一边说道：“看你还能张狂几个时辰，侯景时日也是屈指可数了！”只见小船 掉转船头，顺风摇橹，箭一般飞驶而去。

陆法和回到军中对将士说：“贫僧近观敌阵，如一睡龙，我迫近挑战，仍不敢动。而我军为一游龙，踊跃非常，此正破敌之时也。”于是，陆法和将羽扇向敌方一挥，逆风顿时转向，变为强劲顺风，全军扬帆疾进。这时因为风向陡变，敌军船阵一片混乱。驶到任约一里距离时，陆法和命令士兵将先预备好的干柴火种的数十艘小火船点燃，顺风而下撞向敌舰，风助火势，顿时浓烟四起，烈焰冲天。此时任约和他的将士望见陆法和的八百蛮兵，竟然好似千军万马，踏着水波，杀奔而来，不禁吓的全军大骇，忙乱中自相残杀，不战自溃，数万大军片甲不回。

战斗结束后，清点敌人死伤俘虏却没找到任约。陆法和对朱元英说：“贫僧日前卜算，任约应在此处战败被擒。虽未找到此人，但最迟不过明日午时即可擒获。朱元英指挥士兵，四处寻找，直到次日巳时，依然不见踪影。朱元英会见陆法和说：“仙师断言任约将午时擒到，今已是巳时，全军上下一起，已经搜遍整个赤沙湖的角落四周，仍然没有线索，不知何故？”陆法和微微一笑说道：“郡守可能疏忽了一处没有搜查？“朱元英大惑不解问道：”下官除了茫茫湖水之外，再也没有什么地方可遗漏的啊？“陆法和说：”正是如此，郡守立刻派人将佛塔淹没在水下的塔座仔细看看，定会让你有所收获。“过了半个时辰左右，派去的士兵果然将任约押解回来。如陆法和所说分毫不差。

任约被俘后，要求见陆法和一面，再听凭处置。陆法和叫士兵将他带到帐内。任约抬头一看，只见一个身穿僧衣道袍，手持羽扇的人，高居案上，心想：这就是日前覆没我五万大军的那个人吗？真有些不相信自己的眼睛。这一僧道竟然使我征战南北的大将败没在他手，真觉惭愧的无地自容，也由衷的佩服。但事已至此，自己已身为楚囚，只好倒地下拜说：“末将不幸附贼，今日被擒，自知罪该万死，乞请发落，凌迟万剐，在所不辞。陆法和叫左右扶他起来说：”将军从逆，湘东王殿下自有处置。贫僧见将军脑后反骨，半合即止，故知能迷途知返，效力王室。况将军与湘东王殿下有缘，今后将军有幸为殿下效力，以赎前愆。“随后将之押送江陵，萧绎果然赦免任约，并委以郡守重任。一年后，萧绎即位，是为梁元帝，改元承圣元年。承圣三年，西魏军围元帝于江陵，任约率军勤王赴难，江陵解困。验证了陆法和说的：效力王室，以赎前愆的预言。

且说陆法和回到江陵，湘东王萧绎亲自前往郊外迎接，并委任陆法和为护军将军。

江陵地方，居民各处均奉祀神祠，平日祈祷，都十分灵验。可是自从陆法和率军东征之后，往日灵验非凡的神祠，一概都没有一点效应。所有居民对此十分纳闷，议论纷纷。陆法和返回之后，不少信徒前来登门询问原因，陆法和听了这些申诉后偶，不禁哈哈大笑说：“此事只怪贫僧不好，未能事先通告大家，当然事关军情秘密，贫僧也只好如此，敬请各位施主原谅。”大家听了他的话，感觉莫名其妙，不知为何说他的不好？为何又说这些和军情秘密联系起来？于是赶忙问道：“仙师为国立功，使江陵地方免遭生灵涂炭，上自湘东王殿下，下至普通百姓，都应感激不尽，有何怪罪仙师之有？神祠不灵，又何与军情有关呢？恳请仙师道个明白。“

陆法和笑着回答说：“贫僧出征之前，曾在青溪山做法事七天，大家是否知晓？”众人齐声说“我等当然知晓”。陆法和又说：“诸位施主是否知道贫僧所作法事为何？”众人说：“想是仙师祈求出师大捷，保佑江陵地方平安。”陆法和摇头说道：“贫僧现在只好以实相告，出征之前的七天法事，是贫僧祈请江陵地区各方神灵，随军出征，以襄助贫僧破敌。不然数百蛮兵何能有千军万马之势？由于诸神尽随贫僧东去，故近来各地神祠顿失灵验，至使各位施主多受委屈。此事关系军情机密，事前贫僧难以向大家言明，今特此乞请恕罪。“说罢陆法和双手合掌胸前，向众人深深施礼致歉。大家听完之后，赞叹惊讶之声不绝，赶忙答礼道：”仙师不必过谦，今国难当头，古人尚能毁家纡难，神灵随军襄救国难，稍感不便，我们还有什么可抱怨的呢！“陆法和十分宽慰地说：”现大军凯旋而归，诸神已各就各位，众施主再行祈祷，必定灵验如前。“果然，从此以后，各地神祠都同时恢复了以往的灵验。众人知道后，对此无不啧啧称奇。

施神术陆法和却敌安民

第二年，即梁简文帝大宝三年，公元552年。侯景派人杀死傀儡简文帝，湘东王萧绎的弟弟、益州刺史、武陵王潇纪于这年四月称帝于蜀。

陆法和晋见萧绎说：“今侯景已不足为患，明年即当授首建业，但武陵王潇纪擅自称尊，不久将率军东下，贫僧请总兵驻守巫峡，使殿下无西顾之忧，专心讨贼。”湘东王大喜，从其所请。

果然，到了五月，潇纪率领巴蜀大军，连舟顺流而下，直扑巫峡方向。

幸好陆法和亲率大军先期抵达巫峡，以巨石镇江，并横以铁索。此时已进入汛期雨季，江河暴涨，水流湍急，巨石铁索均被淹没，此刻潇纪大军已过江州（今重庆附近），行不两日，舳舻巨舰即刻越过新设壁垒，不日即刻而至。

当有将士问及敌军已经迫近，应有何准备时，陆法和只淡淡回答说：“飚风不终日，暴雨不终朝，暴涨者必暴跌。况侯景肆逆，父兄蒙难，潇纪仍按兵不动，拒不勤王。今元凶指日可灭，却妄自称尊，拥兵倡乱。如此凶人天神不佑。贫僧已作推算，六月，潇纪将授首峡口，尔等应勠力王室，无需为此焦虑不安。

果然，潇纪大军抵达峡口时，江水突然暴跌，所有巨舰均搁浅于巨石铁索之间，进退不得，遂城瓮中之鳖。陆法和乘机派遣部将王琳、任约率军两面夹击，潇纪全军大溃。六月潇纪被杀于峡口，益州遂平。

陆法和进军驻扎白帝城，一天，他对部将说：“昔年诸葛亮是千古名将，在此经营多年，贫僧昨夜有幸与之神会，言此城旁有其所埋箭镞一斗，可往掘之。”陆法和在白帝城北门外勘察推算良久，命人在枯井旁深挖一丈，果然发现一石匣，打开后里面盛有箭镞一斗。同时匣内附一竹签，上面写道：“三百年后，当有隐士陆法和将此箭镞重现天日。”诸将士见后，无不称奇不已。

这年十一月，萧绎即位于江陵，是为梁元帝。 陆法和被任命为都督、郢州刺史，驻守江夏。尽管这时陆法和身居要职，仍然僧衣道袍，诵经授徒，上表禀奏元帝，从不称臣，只称“居士”。晋见元帝也不施君臣跪拜之礼，只当双手合掌，微微欠身而已。元帝也不见怪，常对人说：“君臣之礼乃凡人礼数，法和大师为仙佛中人，当然不应遵行人间凡礼。”

有一次，元帝看见陆法和表文后突然自署司徒官衔，感到十分奇怪。于是悄悄对仆射王褒说：“我从来没有想过要给陆法和加三公（太尉、司徒、司空）的头衔，他今天竟然在表文后自署司徒官衔，不知何故如此放肆无礼！”王褒回答说：“陆法和精通道术，累次未卜先知。现在他如此自许，想来总是有什么原因，陛下可暂时秘而不宣，静观究竟。”

不久，果然诸大臣联名奏请元帝，以陆法和攻击卓越，宜加褒奖，应加司徒名号。元帝想起不久前的表文署名，陆法和自称司徒的事情，看来不仅事关人心，也是天意所属，于是下旨加封陆法和司徒名号。

陆法和尽管累加尊号，但对部署却不以官衔相称，不行上下级之礼，而以弟子相称，行师徒之礼。他对郢州所属郡县也是采用宽松自然的管理方法，于是境内大治。陆法和裁撤境内税收官员，以空柜置市场，不加锁钥，颁令商贾，自行按规定赋税将银两投置柜内。当他刚开始施行时，下属官吏均认为刁民遍地，此法不过沽名钓誉，无法实施，纷纷认为不可。陆法和对这些官员说：“刑狱之设，苛政扰民，此乃庸吏乏术，遂至世风日下，变乱迭起。上古圣人，无为而治，人民揖让有礼，这才是上等治国良方。至于不法之徒，不守国法，贫僧自有办法。“这些官吏习惯于严加管束的办法，所以对陆法和这番泛泛之论，不以为然。要不是后来发生了两件事，这些人可能永远不相信陆法和的所谓治国良方呢。

夏口地区当时为北朝与南朝和平时期的重要通商口岸，这里商贾云集，市廛繁盛。开始大家对陆法和十分敬畏，所以都不敢稍有欺诈，老老实实地将应交银两如数缴纳，投置空柜之中。慢慢地，一些不法之徒逐渐克扣减少。陆法和知道了便布告周知，重申政令，但一直没有采取什么动作，不法者认为陆法和迂腐无方，胆量越来越大了，柜子所收赋税银两越来越少。尽管如此，陆法和依然不动声色。下属报告这些情况，他只回答“知道了”。

夏口城中有一贾姓富商，平时依仗与元帝的左右亲信交往密切，就有些胆大妄为。起初时他震慑于陆法和的大名，老实自动交清税银，渐渐地他认为陆法和对此束手无策，所以干脆一两银子也不缴纳。规定的纳税期之后十多天，他见毫无动静，于是满心欢喜，以为陆法和的确迂腐无能可欺。晚上他照例打开自己家的银柜，清点银两时，看见满柜白花花的纹银，高兴万分。可是当他伸手去摸银子时，突然大叫一声，赶忙缩回了手。原来他的手刚一接触那些银子时，手好像被烧红的烙铁狠狠的烫了一下，疼痛不止。他的妻子听他大叫，赶忙过来，看他痛苦不堪，连忙问明原因。她以为丈夫可能是着了魔了，立刻转身向银柜看去，只见雪亮的银锭冷冰冰地闪着寒光，于是伸手去拿银锭，她简直不相信，这看起来冷冰冰的银子真的如炽热的炭火烫得她像她丈夫一样大声叫疼起来。

家里其他人听见叫声，知道这决不是说着玩的，赶紧关上柜子，好像这些银子会跑出来烫人似的心里忐忑不安。这天晚上，这对夫妇整夜呼痛，看起来皮肤也并无红肿，可就是灼痛不已。两人彻夜不寐，始终想不明白，这冷冰冰的银子，怎么一下子变得如此灼烫呢？“

第二天一早，家里仆人进屋通报：刺史大人派人送来一张便签。“ 此时这个贾姓富商顿时若有所悟，急忙接过便签一看，上面只写十个字：”有因便有果，劫数当自找“。此刻立刻恍然大悟，慌忙前去谒见刺史大人。他到了刺史衙门时，陆法和早已在大堂上等着他了。富商赶忙下跪，不断叩首说：“小人财迷心窍，不应妄图欺蒙仙师，触犯国法，实属罪该受此惩处。但仙师慈悲为怀，恳请乞求补过，以赎罪愆。”陆法和满脸怒气地呵叱道：“大单刁民，为富不仁，仗恃朝中亲贵，敢冒国法，本来罪不容赦，但贫僧以普救众生为念，只罚你疼痛一个月，今后如再枉法，就无人可以搭救了。“贾姓富商连连叩首服罪，回到家中，知道祝咒已经解除，连忙伸手一摸，银锭果然冰凉清手。 于是马上叫家人按应交税银，毫分不差的交纳补齐，而他的手也正好疼痛了一个月，就霍然而愈。这个消息一传开，所有郡县再也没有人敢于蒙骗作伪，以身试法了。

这件事情过后不久，一个管理税银的官吏要求晋见刺史大人，陆法和在接见他时劈头说到：“贫僧已经等你多时了，今能悔悟 ，尚不为晚！”这个官吏听了这蕃话，连连请罪说：“卑职监守自盗，罪不容诛。只因老母久病卧床，小人俸银不敷医疗之用，故此触犯国法，乞请仙师惩处。”原来这个负责清理税银的官吏，见商贾交纳税银日渐减少，陆法和不闻不问，于是认为反正税银没有了定数，上面也不加深究，故而有机可乘，随即截留数十辆银子，中饱私囊，用以为其母治病。几天前得知陆法和严惩富商一事，才明白虽然刺史大人不动声色，但对一切贪赃枉法之事，无不了如指掌，所以主动前来投案自首。

陆法和听完，微微叹口气说：“监守自盗，本应严惩，姑念你一片孝心，暂且从轻发落，不予惩处，以观后效。”这个官吏感动的涕泗横流，连声称谢后离去。

这两件事之后，陆法和治下郡县，民众守法，官吏尽职，全境治理的夜不闭户路不拾遗的安稳景象。

话说夏口城附近有座大山名叫八叠山，山上重峦叠嶂，云遮雾绕。山间居民多少年来，一直为两件事所困扰，苦痛不堪。一是这里的居民常常莫名其妙地突然全身红肿，奇痒难搔，然后逐渐化脓溃烂，备受折磨。另一个，这里虽是林山野岭，但常有虎豹出没。过去都藏在深山，与居民无扰。但近年却常出入村舍，伤害人畜，居民猎户奈何不得，纷纷弃家出走，田土荒芜，租赋不收。

陆法和听说此事，亲自只身来到八叠山。这里山村野民连县令都未曾见过，今天听说刺史大人驾到，都高兴的前来围观。他们以为刺史大人一定在车驾侍卫的簇拥之下，威风八面，鸣锣开道。不料在他们眼睛里看到的却是一个慈眉善目，布衫僧履的人物，既无随从也无仪仗，只身骑着一头毛驴。这副样子，与其说是刺史大人，倒不如说更像一个走村串乡，挣钱糊口的江湖郎中医生。

他详细查看并询问了那些身患怪病的村民，以及猛兽近年为患的情况后，留下毛驴，准备单身步行进山。村民们听说这个斯斯文文的刺史竟然要只身进入那虎豹成群，瘴气毒雾弥漫的深山时，不禁大吃一惊，齐声以为不可。这时本乡的里正上前劝阻说：”使君大人亲临本乡僻壤，垂询民情，也是尽了父母官的责任。而深山野岭，猎户人众，成群结队尚且不敢冒然深入，使君孤身一人，断不可再前进一步，设若有何差遣，小的等人怎么担当得起？故冒昧阻拦，乞请恕罪。”说完之后，立刻双膝跪在陆法和前面路上，连连叩头不止。

陆法和赶忙扶起里正说：“贫僧原本化外之人，山野居士，只因天命难违，重入尘寰，拯民水火。今肩负保民之责，而置境内民众疾苦于不顾，实有负朝廷厚望。贫僧虽忝居大任，但在天地面前，与诸位施主一样，均是臣民，如若赎职，难道就不怕上苍天谴么？“说到这里，陆法和换用一种宽慰的口吻继续说到：”贫僧自知尚有数年天寿，死期不在今日，必当安然无恙，众施主不必多虑。“说罢，双手合十，向村众致意，然后转身迈步直奔山上走去。

本乡里正眼看陆法和隐没在丛林深处中，立刻对几个经验丰富的猎户说：“使君大人只身入山，我等百般阻拦不得，尽管如此，但若有什么闪失，我们对郡县亦将有个交待才好。你等数人赶快拿上钩扠猎具，尾随大人入山，暗中保护。“几个猎户听了里正吩咐之后，各自回家拿上一应用具，快步向前追赶陆法和而去。

这些都是爬山越岭的精壮汉子，但遥遥望见陆法和漫步走在前面，尽管看起来步履安详，慢慢悠悠的，可是他们仍然奋力追赶才能勉强跟上他的脚步。

一路上，只见陆法和在这棵树上摸摸，又在那棵树上闻闻，有时则扯起一把野草放到嘴里嚼嚼，时不时地把一些花草树叶装进他的布袋里。这样走了半天光景，陆法和来到一块突出的岩石下面停下，看了看周围的山势之后，登上那块岩石，这时太阳已经高高升起，照的苍翠欲滴的群山一片灿烂金黄，万道霞光。猎户们知道在傍晚与清晨这段时间，觅食的虎豹不会出来，但野猪狗熊则是最为活跃的时候。看见陆法和高高站在这十分暴露的岩石上，不禁暗暗为他捏把汗。

就在这个时候，他们突然看见陆法和俯下身体盘腿跌坐在岩石顶端，面向西方，双掌合十胸前，紧闭双目，口中念念有词，而且愈念愈急，不断的挽手，做法打手印。大约过了半个时辰，突然刮起了一阵阵山风， 并微微带有一股腥膻气味。大家吃惊不小，知道这是虎豹出现前的征兆，于是赶忙就近爬到树上，以观动静。

不一会，果然在丛林中出现了一只重约五六百斤的斑斓白额大老虎，大家不仅倒吸了一口凉气。这些猎户虽然狩猎多年，但从未见过如此之大的百兽王中之王。突然这只兽王低声咆哮了一声，只见从树林中接连不断地走来数十头老虎、豹子、黑熊等猛兽，一齐向陆法和打坐的岩石走去。

这些猎户原以为只有一两只虎豹，他们或许可以拼命斗一斗，以保护陆法和的安全。可是眼前这浩浩荡荡的熊虎豹大军，是他们别说也没有见过，就是听也是没听说过，而此时亲眼所见，只惊的目瞪口呆。他们几个知道如果轻举妄动，毫无疑问会顷刻间被撕成千万碎片。因此眼巴巴的看着这群猛兽一步一步逼近陆法和，他们也只好瑟瑟发抖不敢向前一步。

这时他们突然觉得非常的奇怪起来？这群猛兽虽然在一步步逼近陆法和，但是它们却完全没有往日的威风，一个个低着头，不声不响地往前走着。坐在岩石上的陆法和依然神态安逸，只是睁开双目，不惊不诧地看着这些吃人猛兽向他走来。更让人吃惊不已的是：当这些虎豹黑熊走到岩石下面时，突然一齐停下，屈膝卧倒，俯身向前，对着陆法和低头轻轻地咆哮着，似乎在诉说着什么？这群猛兽一齐作声的吼叫，虽然低沉，却仍然像万壑松涛一样，震得寂静山林嗡嗡直响。这时候，只见陆法和似乎很不耐烦地挥了挥手，嘴里喃喃的说了几声，这些野兽的嘈杂吼声马上静了下来。接着为首的那头斑斓白额大老虎好像代表大家陈述一样，单独发出轻微的低沉吼声。这样过来半晌，那支白额大虎停止了吼声，整个兽群，都以首触地，好似在叩头谢罪一样。又过了片刻，只听陆法和口里叽里咕噜地说了一阵子话，然后站起身来向群兽挥手，好像是示意它们离去。这时群兽又一次连连低头触地，然后纷纷站起身来，随着一阵山风，呼啸而去。

这几个猎户正在树上傻乎乎地看得发呆的时候，突然听到陆法和大声说道：“树上的诸位施主，还不赶快下来！”这时大家猜如梦方醒，暗暗吃惊想到：既然刺史大人都知道我们在紧随其后了，现在就别在躲藏了。于是他们急忙从树上下来，向前作揖叩头，齐声说到：“小的受里正吩咐，暗中保护使君。若非受命行事，我辈岂敢如此斗胆冒犯？刚才有幸得见使君呵叱猛兽，深知这决非凡人所能，乞请使君施行道术，消除小人罪孽，驱除猛兽，以使庶民安居，官家无事。“陆法和听完略带愠怒道：“适才云集百兽，责其残害良民，群兽虽然服罪，然而却向贫僧申诉说：它们原来安居深山，从不侵犯山下居民，各自相安无事，你们村中猎户也只取些獐鹿野兔。可是，据说数年前你们竟结队入山，钩扠套索，陷阱机关，无所不放。甚至戮至幼虎豹崽，常常一网打尽，擒杀全家，以致引来群兽复仇，招来祸害。众等应知，世上万物，皆为天地佛道之平民，各守生路，互不侵扰。今尔等横生祸端，实在是咎由自取！“

众猎人听了这番训斥之后，不禁心口皆服说：“确如使君所说，我辈理应受到天罚。几年前，因受襄阳皮货商重金引诱，入山多次猎杀虎豹。也确实有次在山洞中发现三只小虎仔，捕捉之时咬伤多人，所以一怒之下，尽行屠戮。所有这些均属事实。但近年山下村民已受尽惩处，想来应与罪孽相当。使君大人恩及人兽，请持平公允，了此宿怨。“说完众人皆作揖施礼，请求宽恕。

这时，陆法和面色稍解说道：“尔等系贫僧子民，朝廷黎庶，既然已经认错服罪，理应宽宥。”猎人们听说后，连忙叩头谢恩。陆法和接着说：“从今往后，以此岩石为界，人兽各处其境，彼此安分守业。今后无论何方，越界毁约，贫僧将严惩不贷！”猎人们又次叩首，保证遵守使君的公断。

下山之后，陆法和又叫来里正乡约，向他们重申了以上裁定。果然从此后山下村庄再没有虎豹伤害人畜事件发生，至此乡民都安居乐业。同时，陆法和又召集乡民，告诉他们说：“山上遍生漆树，尔等愚昧，不知割漆生利，竟砍伐充当柴火，因而沾染漆液生疮，并非有何妖毒。“说完取出布袋里所采草药，煮水煎服，全乡患者，霍然而愈。

在陆法和辖区范围内，湖泊众多，富产鱼蟹，历来就是郢州的主要赋税财源。由于多年滥捕滥捞没有治理，往日丰富的鱼蟹资源，日渐枯竭。一天，陆法和找来专管渔政官员说：“湖泊鱼蟹应有生养生息之机，方可生长旺盛。古代渔政规定：网眼不得小于四寸，方能下水捕捞。今渔网密如丝缕，这无疑是竭泽而渔，无怪乎州内鱼蟹日渐枯竭。“渔政官回答：”使君大人所言极是。然上古民风淳朴，以致可以免置监狱，画地即可为牢。而今刁民遍地，杀人越货尚且累累皆是，何况像捕捞这件小事呢？“

陆法和听了后，觉得渔政官说的在理；在他的治下方圆千里，怎么可能都详加监管呢？想到这，陆法和沉吟片刻，然后抬头说道：“贫僧将设法禁渔三年，以使濒临枯竭的湖泊复壮。”渔政官吏说：“大人决策虽是英明，但实行起来困难太大。现政令松弛，天赋租税且难以依法收缴，更何况水域辽阔的湖泊？”

陆法和说，我自有办法。说完之后，叫人取来笔墨，亲笔书写数十张“此处只准放生，不得捕捞”的纸条，然后焚香秉烛，禹步作法，口中默念经咒，喃喃不已。过了半个时辰，符咒完成，然后叫役差分赴各个湖泊，将字条张贴四周。这个渔政官虽知道使君神通广大，但仍对他所做的收效疑信参半。

说来令人难以置信，过没多久，奇迹出现了。那些凡是分别张贴了由陆法和纸条的湖泊，所有下水捕捞的人均是一无所获。知道陆法和使用了道法符咒，并非故弄玄虚。他们就此改做了其他营生。

两年过去了，湖泊里的鱼蟹开始繁殖长大起来，但离所规定的期限尚未到达。一些胆大的总想试试，于是乎偷偷地撒网捕捉，说也奇怪，明明看到水里鱼虾成群游动，始终就像水中捞月一样，劳累终日，仍是两手空空。

其中有个姓郑的渔霸，决心要和使君的禁咒斗一斗。他纠集了一帮人，欲将仅数尺深的湖坝掘开一角引流到用土堰围了数十亩的梯田里。准备用几十架水车将围堰里的湖水抽干，心想这样总不至于一无所获吧。只要抓到一条鱼就算斗赢了道法无边的陆法和了。就这样，一帮人不分白日黑夜奋力抽水，几天之后围堰中的水愈来愈浅，已经看到长约尺许的鱼群，在水中乱窜，渔霸止不住满心高兴，眼看着活蹦乱跳的鱼群即可到手。正在这时，突然间，风起云涌，电闪雷鸣，大雨倾盆。湖水立刻暴涨，冲破围堰。眼看这到手的鱼蟹就要从指缝溜走，渔霸不禁暴跳如雷，拿起一面大网向那鱼群罩去，就在这时，刹间一道耀眼的电光一闪，一个炸雷击中了他的头颅，顿时毙命。

这伙想和陆法和作对的家伙们，亲眼看到这活生生的天雷惩罚，吓得抱头鼠窜，四散逃命。

从此以后，再没有一个人敢冒禁咒，下湖捕捞了。三年期满，各湖沼鱼蟹充斥，大家逐渐明白陆法和为了大众的长远利益着想，反对只顾眼前利益，竭泽而渔。因此，当地百姓无不感激仙师的功德。

陆法和就这样在郢州地区，专心致志地致力于辖区的民政事务。几年之后，境内大治，庶民安居乐业，风俗日趋淳朴。

识气数陆法和归天

到了南朝梁元帝承圣三年，公元554年。陆法和突然全力以赴地从事战备，大造船舰，招募士兵，在汉水天天训练水军。由于当时正处于南北朝之间没有大的战事，局势相对平静，这个时候，陆法和却这样大举练兵备战，因此使许多人迷惑不解？就连梁元帝萧绎听到这个消息，也不知何故，心里忐忑不安。自从东晋王朝以来，南朝这半壁江山，多次发生大将拥兵作乱的事情，所以当元帝得到陆法和热火朝天训练军队的报告后，立刻要陆法和即时停止训练与招募活动，并到江陵说明究竟。

陆法和来到江陵，立即进宫晋见元帝，依然一身道袍僧衣，布履云鞋，哪里像个拥兵自重，觊觎神器的叛臣呢？ 本来元帝见了他这副样子，自然应该疑虑尽消，可是萧绎是个饱读经史的人，自春秋以来，许多不法之臣，韬晦伪饰的事，他完全熟知，近在前朝的司马懿不也是称病诛曹爽，最终夺取了曹氏江山吗？所以陆法和这身超凡脱俗的道装打扮，不但没有使梁元帝的忧虑冰消，反使更加疑惧重重。

陆法和见了元帝，仍和从前一样免去三拜九叩之礼，只合十胸前，低头致意说：“陛下千里召见，不知有何要事面谕？”元帝照例勉励了一番屏藩帝业的话，于是问道：“近年来南北修好，边境无事，仙师致力民事政绩卓著，为何近期大造战具，不知意欲何为？”陆法和听出元帝说话口气带有质疑味道，但他仍旧坦然地回答说：“《易经-系辞》说得好，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保。”"当今南北虽相安无事，然西魏劲旅，朝发武关，夕即可至襄阳。如果襄阳不保，江陵顿失屏藩，帝业危在旦夕之间，为什么不应该居安思危呢？“

元帝虽然觉得他说得有理，但拥兵权臣逼驾的教训，一直像梦魇一样使他寝卧难安，于是不以为然地摇摇头说：“仙师之言虽为常理，然以当前形势看来，却非至论。眼下东西魏之间，势如水火，争斗不息，根本无暇南下。今若于边境陈兵备战，反而会平生祸端，挑起战衅！”陆法和好不退让地申辩说：“古人说，愚者暗于成事，智者见于未萌。贫僧近观天象，西北当有刀兵之祸，另据侦候报告，西魏大将万钮、于谨在武关悄悄调集大军。据此种种迹象，西魏将于今秋大举入寇，因此贫僧才防患于未然，早做勤王准备。“

梁元帝听了陆法和这番解释，仍认定他心怀不轨。于是忿然作色道：“寡人虽僻处江陵一隅，仍是大梁黄帝，国家大政，朕自有主张，不必烦请仙师代劳，若是臣属自作主张，将置寡人于何地？“

陆法和见元帝如此刚愎自用，自知再费唇舌也是白费功夫，于是长叹一声说：“贫僧化外之人，慕道仙佛，只因天缘难却，襄助陛下，人间帝座，岂是贫僧所倾慕？商君说得好‘疑事无成，疑行无功。’陛下既然见疑，贫僧只好认命。想来贫僧与陛下缘分已尽，西魏大军将要长驱江陵了。”元帝听了这番警告，稍有震动。但对陆法和的疑惧始终认为这不过是虚声恫吓而已。为了缓和刚才的紧张气氛，便好言抚慰说：“仙师一片赤诚，寡人当慢慢三思，今暂回夏口驻地，收拾部曲待命。”陆法和知道这不过是几句虚伪的应酬话，梁王朝败局已无可救药，只好听之任之，怏怏不快地告辞离朝。

陆法和所看到的江陵城一派歌舞升平景象时，不禁仰天长叹：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。百姓何罪，好端端的江陵城，很快就要血流遍地，付之一炬！“

数月之后的九月，西魏恭帝拓跋廓派大将万钮和于谨率领十万大军大举入侵。由于事先毫无防范，不到一个月，敌军就攻克襄阳，梁王萧索率众降敌，西魏大军数日间兵临江陵城下 。

却说陆法和此时已得到西魏入侵军情后，立刻率军直奔江陵，梁元帝此时仍心怀疑惧，派人阻止陆法和说：“朕有胡僧祐大军在侧，仙师可还镇夏口，如无诏令，切勿轻举妄动。”陆法和听了这道禁令之后，面容平静地对来人说到：“主上执迷不悟，贫僧早已料到，这次勤王赴难，只不过最后尽心而已。请转告主上，从今以后，君臣之义，天人缘分，均已断绝无余。”

陆法和回到夏口，命人将官府与城门尽都用石灰涂成白色，自己则满身孝服，铺席跌坐数日，不进饮食。没过几天，胡僧祐临阵战死，江陵陷落，元帝被杀。

又过了三年，前扬州刺史陈霸先代’梁‘，是为南朝陈，萧氏梁朝遂亡。于是陆法和举州入北齐，北齐文宣帝高洋，久闻陆法和大名，于是亲率百官，在国都邺郡南郊十二里处，设置仪仗迎候陆法和。陆法和见到高洋，也称臣，不行君臣之礼，只双掌合十胸前，略微低头行礼，自称'荆山居士‘说：“荆山居士陆法和与萧氏王朝夙愿已尽，故此入朝陛下。贫僧将作化外之民，诵经礼佛，必尽尘缘。”高洋听了他的一席话有点离心离德，略有些不快，但仍然满脸堆笑地说：“仙师光临敝朝，即是幸事。如能襄助本朝，则是寡人三生有幸，仙师即或倾心事佛，只要仙风常住，国家亦当受益匪浅。至于何去何从皆唯仙师是听。”说完之后，即请陆法和上车，随同仪仗入城。陆法和婉言谢绝说：“贫僧已超然物外，不便再受贵礼，自当步行入都。”高洋不便勉强，只好听便。陆法和手持香炉，一边诵经，一边漫步尾随车骑来到他所住馆舍。

第二天高洋于宫内昭阳殿设宴款待陆法和及其随行弟子。席间，陆法和一直低眉垂目，以水代酒。高洋此时刚取代东魏拓跋氏主国，需要尊贤礼士，以固人心，所以对陆法和的若即若离的态度也不见怪。宴会后，依然厚嘉赏赐，赐钱百万，锦缎万匹，府第一座，良田百顷，奴婢二百人。陆法和虽然谢恩领赏，但回到寓所，立刻将所以奴婢尽免奴隶身份，任其自由从业，说到：“你们就各随自己的缘分各自东西吧！”并将高洋所赐钱物尽行散发给四处穷人，所赐宅第则改建为佛寺庙宇，他自己只在寺中占有一小居室，与寺内其他僧众一样，毫无特殊之处。虽然高洋不断给他封赠太尉、大都督等头衔，但自己仍自称居士。

又过了三年，一天陆法和突然斋戒沐浴，并把众弟子召集到跟前对他们说：“贫僧大限已至，将于明日午时仙化。：说完之后，闭目凝坐，到了次日正午，果然无疾而终。

死后，尸体不断缩小，到了装棺时，尸体已经缩至不满三尺。高洋后来听说此事，命人开馆检视，看到的只是一个空棺，唯有一袭寿衣而已。

若千年后，陆法和所在佛舍，白灰脱落，里面出现了两行字:"十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子递代坐。一母生三天，两天共五年。“历史后来果然与陆法和死时在墙壁上留下的两行字完全相符。文宣帝高洋从天宝元年即位到天宝十年病死，刚好在位十年；其子废帝高殷在位仅百余日即被娄太后废除，故云’百日天子急如火‘。其后孝昭帝高演即位一年，就暴病而死，即应对了’周年天子递代坐‘。而孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬均为娄太后所生，即’一母生三天‘。高演在位一年，高湛在位四年，这两代君主在位时间加起来共五年，即所谓’两天共五年‘的论断。陆法和临死还给历史留下这一精确预言，当历史分毫不差地再现陆法和的这一先见之明时，世人无不惊叹叫绝。

据传陆法和任郢州刺史时，还曾在他隐居多年的百里洲附近修建了一座颇为宏大的寺庙，命名为“寿王寺”。在修造过程中，当梁柱已经架好，初具规模时，陆法和突然下令工匠将其拆卸，把大梁和柱子分别截断数尺，重新构架。大家对陆法和的举措无不莫名其妙，因而询问所以，陆法和说：“十数年后，大家尽可知晓，眼前不必多问，照我吩咐行事就好。此寺地势，本可免祸，但如尺寸过度，亦将难逃厄运，故此截断，则庶几可保。”

果然十多年后，北周取荆州，江陵宫室尽遭焚毁，负责修缮宫室官员，一时难以找到现成材料，于是遍拆周围佛寺道观，以修缮宫殿之用。一时间郡县寺观几乎悉遭夷平。当准备拆毁寿王寺时，但测量所有梁柱均差短数尺！其不足尺寸，正为当年陆法和下令重新截断长度，因而寿王寺得以保全。全寺僧众这时才明白仙师那是的良苦用心，心中无不赞叹钦佩不已。

（以上撰文经敝人俩月有余搜集完成，若有遗漏错误，敬请指正。读者若是喜欢，可点赞关注！我会陆续挖掘并发表我中华古代奇人异术的奇闻轶事）


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langzi123

值得一阅

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贫僧现在只好以实相告，出征之前的七天法事，是贫僧祈请江陵地区各方神灵，随军出征，以襄助贫僧破敌。不然数百蛮兵何能有千军万马之势？由于诸神尽随贫僧东去，故近来各地神祠顿失灵验，至使各位施主多受委屈。此事关系军情机密，事前贫僧难以向大家言明。这段写得很真实[赞][赞]

laigangpei

我看过了，真的是值得一读[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

无心为道

这个故事好，耐看。

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不管那朝代什党派，怎些的号召，有者定有，无者亦空！非人意而能变天！！！顺自然以应天！！

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能入凡境，自非平常，信者会意，意通者无双！

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我就是百里洲土生土长的

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故事精彩，多谢作者

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万事皆有定数，虽有神力难改因果