道教诵经的内秘……

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云光先生云：夫经者，太上所说，人之所秉持，或修之于身，或修之于国，此乃奉经之旨也。经 曰：经者径也、路也，纲纪之言也。典者，法则也，法式也，大册也。经典者，乃诸真之密语，太上之真传。凡太上诸经，非师授不得讽诵，非师授不得行持，非师 授不得授人。对经典如对诸真，凡阅经典须沐浴身心，严整衣冠，竹签翻阅，不可涂画，阅毕合闭，布帛包裹，不可暴露，暴露者称之凉经，真人曰：凉经如凉尸 也。不敬之为也。又曰：爱惜经典，如爱吾命。经曰：习悦经典，须于寂静处，沐浴洁手，端正衣冠，壁贴“学习经典，诸神回避”。方可诵读。经曰：凡诵习经典，须礼请名师过之，名曰“过经”，经非过不能诵读也。

经曰：凡求师过经，须衣冠整齐，捧经对上拜曰：“弟子慕道，求师拨点。”师愿过即过，师不便即退，改日复进。经曰：凡教习弟子过经，须选黄道吉日，壁贴“学习经典，诸神回避”。衣冠齐整，对太上拜，对经拜，毕，师教弟子贵重经典，爱惜字纸，方可习经阅典。道云：行道之日，皆当香汤沐浴。凡过经不可经上描画，不可以手指经典读诵，不可以秽气对经读诵，须轻声低语，细心诵读。

经曰：凡为人祈祷诵经，存泥丸九宫，元始天尊下降绛宫，乃摄祈祷人阳魂来受经，备受光被，获福无量，立等见效。经曰：凡治病驱邪，一切行事，便出黄庭中天尊，居在泥丸，合五脏之炁，接在混元中用事。经曰：高功行事之初，先当入定。外定六尘，色声香味触法，内定十恶三业，凡觉六尘三业欲起处，便为真觉，收定精气神入于丹田，三业六尘阴炁便为纯阳，养成乾健之体，与天为徒，然后可以入神，行坛做法，对越高真，飞奏真意。


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小野草

弟子慕道，求师点拨

zjhbaby

真人，我为什么念经就会发生不好的事情？是不是我就是魔鬼？

xuan123

心存恭敬即可。古时没有网络，需要寻师过经，现在网络发达，只要按照视频过经，如法诵持即可。又比如要用竹签翻页，这对古时折子本是可行的，但对现在厚厚的发行本，不用手翻阅怎么可能？ 又比如阅读经典都要香汤沐浴，现在社会生存多艰，有心向道已是不易，何必苛求种种外事礼仪？
道本逍遥，道不远人。心中朗朗，恭对高真，方是修心诵经之本义。
天尊慈悲，传下经教，便是广度人天。道门中的很多文章介绍，往往是诸多古时禁忌，早已跟不上现今时代的脚步了。
回归本心，一切由清净心出发，恭敬心诵持，平等心行事即可。
道以无心度有情，一切方便是修真。

niemiao

跪求法的时代已经过了，人多不识货。现在是跪着传授出去的时代，不传就断了。门里人如此固然甚好，对门外无知如此要求，恐自招非议，法缘更稀。能引之过目生趣，已实不易。故于今初学，有经句解义，能闻入耳，过目印心，便委实地好，不拘小节～

jianshenyi

观空亦空，空无所空。所空即无，无无亦无。无无即无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲即不生，即是真静。

cheneyceo

至诚顶礼跪拜(福生无量天尊)[祈祷][祈祷][祈祷]

啊丢

慈悲福生无量天尊，广援普渡天尊！

烈烛

无量寿天尊[祈祷][祈祷][祈祷]

hybrid_halogen

無量天尊