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丁玲，原名蒋伟，字冰之，是湖南临澧人，中国著名的女作家。她的长篇小说《太阳照在桑干河上》《莎菲女士的日记》，短篇小说集《在黑暗中》等，都为我国的文学事业，做出了不可磨灭的贡献。
然而在丁玲心中，存在一个遗留已久的疙瘩，那就是自己到底是不是李自成的后裔。丁玲出身于安福蒋氏。根据临澧县传说，这个当地的大姓乃是李自成的后人。而这样的传闻，丁玲的长辈也跟她说过。
为了解决这个困惑，丁玲找到了著名明史学者穆长青。她对穆长青说：
“关于我是否李自成后裔，尽管小时候我听到有过这样的民间传说，我自己不便讲什么。我从不治史，学者们最有发言权，世人会尊重学者考证的结论，祝努力研究!”
听了丁玲同志的嘱托，穆长青义不容辞地投入到文山书海之中，试图找出安福蒋氏与李自成的联系。
在研究蒋氏家谱时，穆长青发现，安福蒋氏在明初即为富户，但并非巨富。但到了清初，蒋氏的财产陡然大增，成为天下闻名的超级富豪家族，被称为“全国三个半巨富”之一。据蒋氏自我解释，是因为他们的祖先在地下挖出一坛金子。如此离奇而凑巧的事，实在让人无法相信。
临澧及石门一带民间传言，蒋家收留过患病的闯王部将管则仲，管精通阴阳之道，便为蒋家看了一块风水宝地，结果下葬后蒋家便掘得了金人、银人; 一说闯王将幼子寄托于蒋家并授付令旗,使蒋家可于河边上取闯军金银。也就是说，蒋家之所以突然发财，就是因为他们获得了闯王的秘藏财宝。
对于这种猜想，实际是有文物作为佐证的。临澧县文物部门收藏有10余件出自丁玲家族的贵重器物，其中包括双耳带盖龙凤玉扁瓶、含方镂空刻花玉香炉、雄鸡衔麦玉雕等，这些文物皆质地精良，价格不菲。据学者们考证，这些器物均非凡品，乃是明代宫廷物，是国家一级文物。
作为一个平民家族，为何会私藏皇家器物，这实在令人疑窦丛生。因此，穆长青推测，李自成与临澧蒋家的关系非同寻常。当李自成兵败山海关之后，他掠尽紫禁城财宝，辗转南下，曾“尽发内廷珍宝运往西安”旋又“珍宝随军密运”。
据调查，李自成曾率兵经过临澧，当地流传有许多闯王的传说。如说“高夫人战死在澧州” (临澧和澧州有着同样的传说); 如说“闯王… … 在关山的大同寺或澧州南门外的襄阳街出家”然后才到夹山 ; 如说“闯王是在澧州南面的邢市渡过道水的” ,“身上还披着皮袄” 。“闯王去夹山途中还经过临澧的修梅” ,过修梅后休息的地方人称“歇驾山”
如果说孤证不立，单个传说不足以说明问题，然而但许多相同、相近、相佐的传说就应予重视。其中经过修梅这一线索很重要,因为托子于斯的蒋家(丁玲先祖)就居住在这一带。因此，学者们推测，李自成在无战事的情况经过修梅，就是为了托付幼子，并将财宝交给蒋氏。
那么丁玲到底是不是李自成所托付的幼子之后呢？
从家谱中，穆长青先生从一个名叫蒋其魁的蒋氏先祖那里找到了突破口。据今人调查,“蒋氏确为临澧巨室,族人遍布临澧。唯居住在现临澧县修梅公社恶蛇溪一带的蒋氏，,也就是丁玲出生的家族，却与其他蒋氏不同族。既能姓李，也能姓蒋，一切都悉听尊便。
追溯修梅蒋始的远祖，正好能追溯到蒋其魁，而蒋氏自称为李自成之后者，皆为蒋其魁的后人。据《安福县志· 人物篇》记载：
“有名蒋玉卿者为万历时人，卒康熙间。明末清初战乱时,于“山中拾侄抚养成人,取名蒋其魁。”
根据县志记载，蒋玉卿本有个独子，却离奇地出走，杳无音信。而在儿子出走后不久，蒋玉卿便在山中捡到了一个侄子——蒋其魁。不找儿子却费心去找侄子，实在不合常理。
因此，穆长青推测，这个蒋其魁其实就是李自成的幼子，而这实际是一个非常精妙的局。蒋玉卿的独生子并非出走，而是跟从了李自成；其后，李自成幼子又冒充蒋玉卿的侄子，过继到蒋家。经过“拾侄”之谋, 以侄作子，从而实现偷梁换柱、移花接木，也就此隐瞒了蒋其魁的真实身份，避开了南明以及满清的耳目。
除此以外，穆长青还从蒋其魁的名字进行分析，他认为这个姓名气势不凡，内涵恢宏，因为魁的意思就是大、壮伟、魁首、大首领等等。只有王者才配拥有，和李自成之子的身份甚为相合。
综合以上，穆长青认为，丁玲确实是李自成的后人，是无法辩驳的事实。如今丁玲同志早已去世，如果获知自己是伟大农民领袖的后人，或许也会含笑九泉吧。
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雷达卡
发表于 2019-8-10 19:26:26
