朱熹故里：走进武夷山千年古镇，与人文山水隔空对话

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东周出孔丘，南宋有朱熹

中国古文化，泰山与武夷

若想了解武夷深厚的人文历史

必要到此山之东南这座千年古镇走一走

访过紫阳楼，于潭溪旁的古樟树听风吹过，缓步穿行宋风浓郁的兴贤古街，再问道拱辰山品开善禅茶，返朴寻覓深藏古村卜空后，于月下荷塘安坐，静静与那里的人文山水对话……斯人已矣，莲香如初，五夫如净土。

一座守望千年的古镇

我们曾为那里的奇山而惊叹，为清流所洗涤，为茶香所折服的那座遗世独立的小镇——五夫镇。 五夫镇地处武夷山市东南部，原名五夫里，始于晋代中期，迄今1700余年。 这里不仅是“白莲之乡”，还有“邹鲁渊源”之称。是朱子理学发源地，理学宗师朱熹在五夫求学、著述、办学、授徒、生活近50年，是朱子理学的摇篮。

作为中国历史文化名镇，五夫古镇至今还较完整保留有兴贤古街、兴贤书院、刘氏宗祠、连氏节孝坊、朱子社仓、朱子巷、紫阳楼、朱熹手植古樟、刘公神道碑等30多处古文化遗址、遗迹。

何谓之为五夫？

武夷山下的五夫，青山如黛，绿水长流。因有潭籍两溪环绕，亦名潭溪、籍溪。

据《五夫里志》载：“东晋有蒋氏者，官至五刑大夫，故有五夫之名”。

1600多年来名人辈出，仅宋朝就有一代词宗柳永三兄弟的“柳氏三绝”，胡安国的“一家五贤”，刘氏宗族的“三忠一文”。载入典籍的就有一百多人，得到朝廷和皇帝封谥的不下三十人。

在大宋三百年里，五夫一族的文韬武略点缀着北宋一百多年的繁华，可见其山形之胜，名人之旺。

兴贤育秀：还活着的历史

五夫镇里最能集中体现朱熹功业的地方是兴贤古街。

这条古街，早在中晚唐自刘氏家族迁居五夫里时，即具雏形。 到了宋代开始兴旺，特别在南宋后期，胡家、刘家诸贤以及朱熹相继成名之后，更趋于鼎盛。当时已是店铺商肆密布，名人学者云集。

这条古街，虽经1000余年的世故沧桑，至今尚保留着许多古代特别是宋代时期的建筑，并遗下极古朴淳厚的民风习俗。

行走于兴贤古街，街中牌坊林立，石坊门上分别镌刻着“崇东首善”、“五夫荟萃”、“天地钟秀”、“籍溪胜境”、“ 紫阳流风”、“三峰鼎峙”、“三市街”、“过化处”、“天南道国”、“邹鲁渊源”等历史名人的手书横额。

“三市街”的牌坊就说明这条街与当地的市场贸易有着密切的关系。

“过化处”的“过”就是是经过的意思，“化”是教化的意思。

这是当地人为了纪念朱熹，表明夫子经过这里就给世人以教化，世人经过这里又受夫子思想的教化。

街头坊两侧矗立着的“兴贤书院”、“刘氏家祠”、“连氏节孝坊”、等古迹，无不透射出宋风遗韵。

街面蜿蜒曲折，古意盎然，但也不时遇见倒塌的土墙、霉烂的木板。 更难得的是，全长一千余米的兴贤古街，仍居住着近千人口。

因为还有人在这里生活，那些老宅也好像被赋予了更浓厚的意义——文化的遗迹还未死去，千年的历史还在延续。

兴贤书院约在南宋孝宗时肇建，是朱熹当年讲学授徒的地方。 之所以名为“兴贤”，民间传说有“兴贤育秀”，继往开来之意。 现今在书院内可欣赏到仿朱熹笔体而写的“继往开来”等堂匾和各式楹联。

书院门牌楼高耸，构筑精巧，门饰砖雕花鸟人物，造型雄伟凝重，蔚为壮观。

为朱子文化的重要实物遗存，武夷山获评世界自然与文化遗产，就有兴贤书院的功劳。

书院门楼屋檐顶上供奉着“状元、榜眼、探花”三顶乌纱帽，至今仍然清晰可见

"学而优则仕，治国平天下"，这是古时读书人的追求。

书院门额上有“洙泗心源”四个砖雕汉字，洙泗是孔孟故乡的两条河流，“洙泗心源”即指代朱子理学与孔孟之道一脉相承。

清代重建的牌楼装饰砖雕壁画之中，每一个图案都有其含意。

金色宫殿的图案，那就是意味着“书中自有黄金屋”的意思；彩绘的飞天那则是意味着“书中自有颜如玉”的意思。 那些生动的八仙形象事实上，则是暗示着每个学子要想求得功名就得拿出“八仙过海”的本事——后人夸显了读书的功用。

兴贤古街里，由于历史的沉淀，大多的古建筑多为灰白色，只有兴贤书院的门楼，被涂为红、黄、蓝等多种色彩，使这座书院建筑显得更为突出，更加精美艳丽。

现在五夫保存的兴贤书院、古民居的砖雕、斗拱、门档等建筑构件上都刻有精美砖雕的龙鱼，鲤鱼跳龙门等图案，使之与朱熹理学相得益彰，发挥着教化育人，激励进步的作用。

朱子巷：思想家小路

在兴贤古街的另一头有一处夫子遗迹：朱子巷——中国思想家小路与德国哲学家小路异曲同工。

这条小巷子位于五夫古镇内中和坊与儒林坊的交界线上，上行是中和坊，下行是儒林坊，现仅存138米，巷子路面全用鹅卵石铺成，巷多曲折，两侧皆是古屋高墙，在巷子的高处望出去，透过古镇中层层的黑瓦，远处正是一座笔架山，有这样的风水，不出朱夫子这样的文曲星才怪。

朱熹定居五夫镇近50年。

在这些年中，他无论是幼时上学，还是成年后，探友寻幽问道，每次外出都要经过这条小巷。

如今当我们行走在朱子巷中，耳边仿佛还能听到朱夫子上下求索时的足音。

五夫社仓与五贤井

朱子开创的五夫社仓也安于村中一隅，它是朱子愿天下苍生安居乐业的见证。

五夫社仓又称朱子社仓，是我国古代实物形式社会保障的一大创举。

孝宗乾道四年（1168），朱熹为赈灾救贫而首创。

社仓初建时，规模为“仓三亭一，门墙宇舍无一不备”（朱熹《建宁府崇安县五夫社仓记》），后历代重修不辍，现存的五夫社仓，是清光绪十五年（1889）修建的，总面积约1400多平方米，可容存粮七十余万斤。

五夫社仓春夏青黄不接之时赈放，冬秋偿还存放，变官仓(常平仓)赈粜为民仓（社仓）赈济，免除高利贷的残酷剥削，克服了官仓之弊端，大利于黎民百姓，后建宁府争相仿之。翌年，孝宗将《社仓法》颁诏行予诸府各州。八百年前的建阳地区，因为有朱熹，当地人从来都不愁荒年。五夫社仓因开救荒之先河，被誉为“先儒经济盛迹”。

五贤井，当是一口代表着纪念意义的井，纪念的不仅仅是胡门五位先贤。 这口井更深广的内涵应当是包含着祭祀生于斯的“五夫”。

紫阳遗风：问渠那得清如许

紫阳楼不在兴贤老街上，而是在五夫古镇外的屏山脚下，潭溪之畔，周围古树参天，修竹成林，屋前是半亩方塘，屋后是青翠竹林。

朱熹从15岁起在紫阳楼定居，住了近50年。

传说，朱熹的那首《观书有感》就是因朱熹在塘边苦读时，触动灵感，信手写就的：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”成为千古名句。

紫阳楼是典型的徽派建筑，房前左手边，有朱熹栽种的香樟树，树中空可容一个人。 据说，当时老师要朱熹取名“元晦”，朱熹不明白晦的含义，老师说：做人做学问要扎根深才能行远，就像树一样，没有扎实发达的根，是不会长成参天大树的。朱熹悟之，植树以志之。 树到今天已经800多年。

一株800多年的古樟树枝繁叶茂，却掩不住时光的刻印。

这株朱熹手植的樟树，已成为五夫人眼中朱老夫子的化身，而那棵百年树灵芝，更增添了古樟树的神秘，但凡乡里哪家的孩子考上大学，都要来祭拜神树，以感谢圣人的福佑。

灵泉：为有源头活水来

从紫阳楼往东，踏着鹅卵石小路，不久见一处清泉，号曰“灵泉”，为朱熹所起。

当年朱熹在五夫求学授业时常饮此水。这从朱熹《怀潭溪旧居》中的诗句“傍崖寒冽一泓泉”可资佐证。

朱熹手书“灵泉”

灵泉井又称飞龙井，水清如镜，靠前倾听，水声汩汩可闻，掬一口甘甜清爽。

泉水流经府前村，72户村民至今仍以此泉为生活用水。虽大旱之时，犹涌泉不涸。

牌坊与祠堂：人与历史的连接点

在朱子巷旁就是连氏节孝坊，它始建于清光绪十六年（1890年）。

门楼坊额嵌有“圣旨”、“旌表史员观赐妻监生刘经文母连氏节孝坊”字样。

面壁砖浮雕有人物故事、祥禽瑞兽等，形制优美、工艺精湛。内部屋宇梁柱壮实，窗长梁托雕刻精巧。 整座屋宇门坊保存完好，为典型清代建筑，又带有明代风格。

刘氏家祠始建于南宋建炎四年（1130年），初建时祠址在府前村，与屏山书院并列。

元初毁于兵燹。清光绪六年移建现址（兴贤书院斜对面）。

朱熹曾为刘宅写了两幅褒颂功德的对联“两汉帝王胄，三刘文献家”、“八闽上群先贤地，千古忠良宰相家”，祠堂历代均有修葺。祠门上方嵌刻“宋儒”、“刘氏家祠”石雕，门楼砖雕艺术精湛，古风犹存。

夏雨风荷，白莲之乡

五夫古镇水土清秀、人杰地灵，种植白莲有着悠久历史。

据《五夫子里志》记载，五夫白莲属于建莲系列，有着一千多年的种植历史。

闽北地区雨量充沛，气候温和，昼夜温差大，加之良好的生态环境、肥沃的土地，形成了天然的白莲孕育之地。

五夫白莲粒大色白，耐煨易熟，汤汁清甜，香甜爽口 ，馨香扑鼻，有滋补元气、健脾止泻、养心益肾之功能，是建莲中精品。

建莲，历来为进贡皇家珍品，素有“建莲甲天下”之说。

武夷山五夫白莲已通过国家工商总局地理标志商标认证，成为继大红袍、金骏眉后又一拥有国家地理标志保护的“金字招牌”。

绿罗裳，胭脂红，点点蓓蕾漾碧漪，万亩荷花绿映红。

每年6-9月，五夫的万亩荷花就竞相开放，一幅“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽画卷铺展开来，别开生面，夏日来这里赏荷，也是一场难得的视觉盛宴！

无数把绿色的小伞层层起伏，向着远方的天边伸展，水灵灵的荷花掩映其中，随夏风轻轻摇曳，与白云、蓝天相映成趣，千姿百态，楚楚动人。

穿行其中，有风吹来水草和绿色植被清芳的气息，弥漫身边，沉浸于斯，舒爽拂过脸颊，浮躁消散于心，盛夏酷暑，水静风来，一种回归最为纯朴的清凉世界扑面而来。

美食人间，朱子家宴

五夫镇以农林业为主，俗话说：靠山吃山靠水吃水。

五夫地貌整体呈现“八山半水分半田”的格局，拥有耕地水田众多，泥鳅，黄鳝，田螺，这些都是生在水田里的。经过几千年的实践摸索，祖先们都把它们端上了桌。

其中五道菜是五夫的招牌菜，统称五夫五宝。

①【煮莲教子】莲子汤

②【方塘金鳅】五夫泥鳅煲

③【积善余庆】五夫黄鳝煲

④【砚田笔耕】五夫田螺煲

⑤文公菜

文公菜，主要原料有精肉、青粉、鸡蛋、白扁豆等蒸熟。因使用十种土特产作菜料。造型如十锦秀才塔，故称“十锦”。又因与“前程似锦”中的“似锦”谐音相同，寓意吉祥。800多年来一直在民间流传，成为武夷山宴客传统名菜。

镇上有很多饭店，吃前最好问清楚价格，以免上当受骗。

朱熹在五夫近50年的生活中，“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，”并形成了有朱子特色《朱子家宴》。

如条件允许，可在农家菜馆里，吃一顿“朱子家宴”，有朱子家酒、文公菜、鼠曲饼、酿豆腐、青炒田螺等。

参考资料：《武夷山志》、《闽北通史》、《朱熹传》、《崇安县志》、《魅力武夷》等


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