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女性何时成为男人附属?殷墟古墓解开真相,周武王形象大受影响

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发表于 2019-8-4 12:09:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
在人类历史上,先是母系社会,女性掌权,随后再进入父系社会,男性掌权。中国进入父系社会的时间,大约在距今5000年。有趣的是,有学者研究指出上古三皇、黄帝、炎帝、尧舜等人,可能都是女性,而大禹是父权社会的开创者。

不过,进入父系社会之后,不代表女性就此成为男性附属品,权力交接是一个缓慢过程,女性还有很大的影响力。那么究竟从什么时候起,女性成为了男人附属?殷墟古墓解开了这一段真相,而且从考古结果来看,一直代表正义的周武王,形象却大受影响!

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学者在解读甲骨文时,发现一个特别现象,即:商朝女性几乎与男性一样,参与祭祀、领兵作战、受封封地等。

这一不寻常的文字记载,其实证实了商朝女性政治地位高的惊人。

原因很简单,所谓“国之大事,在祀在戎”,祭祀和战争是国家两件大事,如果这两件大事,女性都能参加,那么足以说明女性政治地位不低。甲骨文中记载的商朝女性,不仅能够参与祭祀,而且还经常领兵作战,这两个国之大事,商朝女性都正大光明做了,并且郑重的刻在龟甲上,最典型的是武丁妻子妇好、妇妌这两人。

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殷墟出土的甲骨文中,就记载了妇好多次主持大型祭祀活动,包括祭天、祭先祖、祭神泉等。甚至,妇好还担任过占卜之官。可见,妇好的政治地位之高,超出了想象。

除了祭祀之外,妇好还经常领兵作战,比如“辛巳卜,贞登妇好三千登旅万,伐乎(羌)”。这是甲骨文记载中,商朝最大规模的一次军事行动,却是由一个女性率领。

与妇好相似还有妇妌,也是武丁妻子之一,“司母戊鼎”就是妇妌子孙为她铸造,管理农业、参与征伐、从事祭祀等,因为功劳卓著,所以被封在井方,也就是今天的河北邢台。总之,妇妌政治地位也犹如男性,根本谈不上是男人的附属品。

对于妇好、妇妌墓的考古,也能证实了甲骨文中对她们的记载。然而,这会不会是因为妇好、妇妌的身份——武丁的妻子,所以受到特别照顾?考古殷墟女性古墓时,又有了一些奇怪的发现,因为上至贵族、下至平民,可以经常发现武器,难道商朝女性上战场属于正常现象?

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上世纪60年代,殷墟考古发现一个独葬墓,墓主为女性,除了一些陶器、玉器之外,还有一件石钺,说明生前参与过战争,应该是一位女性贵族。

上世纪80年代,殷墟刘家庄5号墓中,墓主不仅是女性,而且是一位独臂女性。随葬品中,就有一件兵器铜戈。学者认为,这位女性应该是平民,在战争中断了一条胳膊。

殷墟之中有一处古墓现象极为奇特,殷墟刘家庄古墓中,在一女性古墓中,挖出大量铜礼器和玉器,但在旁边男性古墓中,却没有一点陪葬品。显然,无论这个男性是什么身份,都说明刘家庄的这个商朝女性地位很高。

其实,除了殷墟古墓之外,山西灵石1号、2号商朝古墓对比,也更能反映商朝女性地位。1号是商朝男性墓葬,随葬品有簋、爵等礼器,但2号女性墓葬中,却出土了大量矛、戈等兵器。

总之,在商朝女性墓葬中,发现铜戈等兵器的现象并不鲜见,而墓葬是生前地位的重要体现,因此这就充分说明商朝女性,上至贵族下至平民,政治地位不低,不可能是男性的附属品。因此,有学者研究之后感慨,商朝女性地位不是低,而是真高,是后世几千年也达不到的高度!

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既然商朝女性与男性政治权利差不多,还没有沦为男性附属品,那么女性何时开始沦为男性附属的呢?武王伐纣的宣言中,记载了这么一句话,解开了真相。

《史记》:今殷王纣乃用其妇人之言。《尚书》:今殷王纣唯妇人言是用。

需要注意的是,武王伐纣的宣言中,谴责纣王听信妇人之言的罪状,都被列为第一条。显然,周武王认为“听信妇人之言”是罪大恶极,是最大的罪状。可见,在周武王心目中,女性只能是男性附庸,男人不该听信女人之话。到了孔子时代,直接说出“唯小人与女子难养也”了。

然而,从殷墟古墓出土文物,以及甲骨文记载来看,商朝女性地位与男性差不多,听信妇人之言属于正常现象。因此,武王伐纣应该是古代女性地位“沦落”的开始,随后周朝统治中,女性就此逐渐沦为男性附属品。

尽管周朝《诗经》中描述了很多女性恋爱婚姻自由的场景,但不可否认的是,女性沦为男性附属品,就是在周朝800年间。

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众所周知,周武王的历史形象非常高大上,武王伐纣被儒家描述成正义对邪恶的战争,然而不谈其他,单论周武王对女性的这种偏见,不说毁掉他的形象,至少让他形象大受影响。

其实,周武王不知道的是,前推3000余年的氏族社会,女人才是掌权者;后推3000年的现代社会,流行的是听女人话的男人才是好男人!


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