考古重大新发现！将彻底改写中华文明远古史，开创史学考古新纪元

新人谦虚学

（作者：赵辉）中华文明五千年文明史，让每一个中国人感到无比自豪，让我们每一个中华民族后人为先人创造的辉煌文化与历史感到无比骄傲。通过考古研究发掘，还原华夏文明的发展历程，也成为我国在经济上富强起来后，中华民族的一项 重要任务。

在中国历史文化研究中，中国早期的青铜器以及铭文，无疑是最可靠、最可信、最具说服力，是还原历史的原始材料。因青铜器铭文是当时人们对一事一人一功的最原始记述，各自独立，不同于后世文史传记可能包含个人记述与统治者阶级的主观意识，是中国历史研究中无可替代的，具有珍贵的历史人物、地理、年代定位与标杆意义。

在《夏朝国都四方湖古城究竟有多“古”？华夏历史文化体现在哪？ 》文章中，笔者论述了“古”字来源于淮河流域的四方湖古城，是对四方湖古城地理环境的基本原始刻画，显示了古城天下中心的文化概念。“口”代表四方湖，“十”代表四方湖北岸的城、简单明了地刻画了四方汇聚、四方来朝、四方来贺的天下中心。“古”就是古城的原始称谓，因“古”城的年代久远、历史厚重、文化丰富，“古”字含义逐渐演变为独立的现代意义的形容词“古”字概念；而其本意名词，特定的专有的“古”城，却被淹没于历史的长河中，为人们所遗忘、忽略、漠视。

四方湖古城，之所以被衍生为现代意义的“古”字概念，是因为四方湖古城的年代久远、历史厚重、文化丰富。根据笔者考证，四方湖古城为华夏民族的发源地夏朝国都，是华夏文化、华夏文明、中华文明的发祥地，是夏朝之前时期中华文明发展的摇篮。在夏朝被商朝取代后，高度的华夏文化在此继续发展，在距今2750年左右，在四方湖古城地区最终诞生了我国第一部诗歌总集《诗经》，成为中国儒家文化形成的源泉。

四方湖古城位于淮河流域夏水北淝河四方湖畔，距离大禹治水的淮河涂山荆山之峡十五公里，也就是距离淮河十五公里。在西周时期，淮河沿线地区被周王朝统治者称为淮夷、南淮夷。因为淮夷、南淮夷、东夷是西周王朝取代殷商以后时期的主要反对势力，为此西周王朝发动了数次对淮夷、南淮夷、东夷地区的战争，派遣成周军事部队驻守于“古师”这一战略要地，防御淮夷、东夷的军事进攻。这些军事行动很多被记录在青铜器铭文中，成为破解当时淮夷、南淮夷、东夷地区历史的珍贵文献。

这些成批的关于“古师”、淮夷、南淮夷青铜器的出土，或许在向我们显示“古师”、淮夷、南淮夷青铜器制作的发达：受功受禄后，把所受赏赐制作为青铜器，配上铭文，光宗耀祖，泽被后世。

【小臣謎簋】: 脱东夷大反,伯懋父以殷八师征东夷。唯十又一月,遣自朦师述东 ，伐海眉，厥复归在牧师,伯懋父承王令赐师逹征自五龋贝。

【旅鼎】唯公大保来伐反夷，年在十又一月庚申,公在师。

【录尊】王令冬戈日:戲淮夷敢伐内国，汝其以成周师氏戍于古师。

【竞卣】唯伯犀父以成师即东,命戍南夷。正月既生霸辛丑,在坯。

【臤尊】唯六月，既死霸，丙寅，师雍父戍在古师遇从。

【帆卣】积从师，雍父戍于古师；

周穆王十三年【公元前954年】

【雍伯鼎】王令雍伯鄙于古，为宫，雍伯作宝尊彝。

【伯雍父盘】伯雍父自作用器。

【穑卣】穑从师雍父戍在古师。蔑历，赐贝卅锊。穑拜稽首，对扬师雍父休，用作文考日乙宝尊彝。其子子孙孙，永福。戉。

【笱卣】笱从师雍父戍于古次。蔑历，赐贝三锊。

【穆卣】穆从师淮父戍于古阜，蔑历。赐贝卅锊。穆拜稽首，对扬师淮父休，用作文考日乙宝尊彝。其子子孙孙，永福。

从以上这些众多青铜鼎铭文中，我们可以看到，在周穆王十三年，因淮夷进攻西周王朝境内，周穆王派遣伯雍父等部下，率领成周部队军事驻防于“古师”“古次”“古阜”，防范淮夷、东夷的再次进攻。在这次军事驻防期间，伯雍父等文武将领随从，分别制作了各种青铜器，记述了这次远征驻防“古师”。

在这些青铜器铭文中多次出现的“古师”“古次”“古阜”地名，究竟是在什么地方呢？我们还能找到它吗？现有的历史研究成果并没有给出我们明确的答案，笔者将为你破解这一历史难题。周穆王的这次的军事驻防，是为了遏制淮夷与东夷地区的军事进攻，因此，军事驻地“古师”“古次”“古阜”应位于西周领地与淮夷、东夷领地的交界处，守可防御，攻可军事出击，还要满足军粮供应与自给自足的粮食生产，可实现长期驻防。能够满足这些条件，这个特殊位置条件的，就只有是距离淮河十五公里处的北淝河四方湖古城。

四方湖古城因为是夏朝的国都故地，拥有良好的军事设施基础，周围广袤的良田也可满足粮食供给；北淝河直通淮河，实现对淮夷、东夷的军事进攻；北淝河也是自然的军事屏障，保护淮夷地区力量对古城的进攻。四方湖古城周边的军事设施，通过现有的地名，当地流传的故事，仍有迹可循。“古师”“古次”“古阜”这些不同军事人员对驻防地不同的称谓，或许就是代表对四方湖古城不同军事地点的称谓；而“古师”就是对四方湖古城的称谓。

让笔者判断并确定“古师”“古次”“古阜”这些地名为四方湖古城的根本原因，正是来自上文笔者对“古城”悠久历史的判断，“古”就是四方湖古城的原始名称，“古”字的产生正是对四方湖古城地区地理地貌的描绘。因此，“古师”“古次”“古阜”所对应的现在地理位置，就是四方湖古城。

那么，四方湖古城与淮河如此近距离的十五公里，它还是西周王朝的控制地吗？它不会是淮夷势力的控制范围吗？

另一件属于周宣王时期的著名青铜器【兮甲盘】，其铭文记述：“王令甲政（征）司（治）成周四方责（积），至于南淮夷，淮夷旧我帛畮（贿）人，毋敢不出其帛、其责（积）、其进人，其贾，毋敢不即次即市，敢不用命，则即刑扑伐，其隹我诸侯、百姓，厥贾，毋不即市，毋敢或（有）入蛮宄贾，则亦刑。兮伯吉父作盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用”。兮甲就是我们所熟知的《诗经》采集者尹吉甫，受周宣王之命，来到四方湖古城（也是当时的向国），负责南淮夷地区的税赋收取与市场管理，并取得卓越成效。尹吉甫闲暇之余，收集、采集、整理的《诗经》，正是来自于四方湖古城地区，并在此培养了大批当地《诗经》创作者；向国在公元前704年被郑、齐、卫、三国兼并后，向国公主向姜在失国失家，悲愤之下，整理编撰成我们今天看到的《诗经》（司马迁说:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作为也”正是表达了这段历史，隐示了《诗经》的产生背景）。

由此可见，四方湖古城从西周初始就为西周王朝的固有统治领地，继承于殷商王朝，而不是南淮夷的控制领地。在长期的军事对峙下，伯雍父和尹吉甫才能安心地驻守四方湖古城，实现对南淮夷地区的控制。

在笔者的研究成果结论中，四方湖古城不仅是夏朝国都，《诗经》发源地，还是西周时期控制南淮夷、淮夷、东夷地区的重要军事基地，是“古”文“古”字产生的地方，古字的延伸意义更显示了四方湖古城在华夏文明中丰富的文化内涵。众多青铜器铭文中的“古师”“古次”“古阜”充分证实了四方湖古城名称的特殊意义，彰显了四方湖古城在中华文明中绝无仅有的、特殊的文化历史意义。

四方湖古城的历史文化内涵，特殊地位，深远意义，可能要远远超出笔者所研究的范围，成为破解中华文明、华夏民族历史本源问题的关键文化历史遗址。《仪礼·士冠礼》“大古冠布”注“大古，唐虞以上”；《谷梁传·桓公三年》“以是为近古也”注“古，谓五帝时”。

四方湖古城的历史研究、文化发掘、考古挖掘，非笔者一己之力所能为，希望有更多关心华夏文明、华夏民族历史文化的社会各界人士团体的共同参与，早日解决中华民族的本源问题，向世界展示我们悠久的华夏文明史。（作者：赵辉）
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淮河流域自古多水患，淮自河南进入安徽，上下游陡峭，是一片低洼之地。而从此地入海，几百公里只有十几米高差，每夏季淮河上游之水和大别山淝水之水汇集在此，年年水灾，大小而已。历史上就是多灾贫寒之地。在此建都，防洪问题怎么解决？恐怕作者要深入论证。

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史料证明良渚文化已早于夏文化。现在的任务是持续地发掘更多的史料来充实和衔接夏之前文明与夏文化，证明中华五千年以上的文明。

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本人外行，本人认为这个四方湖，可能是所谓的夏朝时期的一个文明中心，它有可能比所谓的夏朝势力还大，但它不应该是所谓的夏朝！因为，所谓的夏朝，是周朝人战胜了商朝人后，为了说明自己以周代商的合理性而托名捧出的一个商之前，周人所归附的一个朝代夏。这个夏，一定位于周与商之间，鉴于夏时生产力水平很低，其部落及部落联盟的范围不可能很大，所以，周人所言的夏，只能是在山西南部和河南西部，陕西东部一带。作者所言的四方湖一带，不是周人所言的夏，只能是夏时代并存的甚至比夏更强大的又一个政治集团。

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古人说那些有突出理论的学士，往往都会称为某子，你这里引用的淮南子，是不是淮南的某个人呢？因为不知道姓什么，就以大致的地方标注的，淮河那么长，你又怎么证明，这个淮南子就是你说的这个地方的？就像西安的灞陵桥，有很多地方的地名也叫灞陵桥，千百年以来，地貌的变化，人员的迁徙，很多东西都不是原来的，历史记录可以找到的了，特别是黄淮流域，很多的历史遗存都埋在了十几米的黄土下面了，很多的地方志，都是明清时期才编纂的

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我认为“古师”、“古次”、“古阜”不是指一处地名，而是三处地三个地名！首先历代周王不可能只用平原地带的一处孤城抵挡“淮夷”、“南淮夷”、“东夷”三个地方军队的侵略的吧！
至少也得象秦大将军蒙恬一样拥有很长、很宽的一道大的防线，才能确保大周朝军队几百年对“三夷”军事儿上的长期绝对优势！
因此，我认为“古师”应该是大周最大的囤驻军队之地，而“古次”排在第二，“古次”名又以次称，应该是大周朝对“三夷”防线上的第二大“囤驻军”之地，而“古阜”为大周对“三夷”防线的第三大“囤驻军之地”…………对防夷敌侵略的作用和地位也是仅次于“古师”和“古次”两地地位重要的！！！…………这三处也许能联合作战，合击敌人！达到“战必胜！”……
大周朝对“三夷”防线，除建了这三大军事防线驻军阵地外，也可能还建了很多这样的防线驻军驻所军镇，但规模肯定是比这三处最重要的军镇小了！要是这样的军镇少了也不能够保障大周的东方和南方的边疆几百年的安全,不被蛮夷侵略呀！！！…………
但大周朝后期，春秋、战国时期大周朝也因为有的周王大征伐，废长立幼……国政不正确！……王朝不养军队……致使蛮夷再无畏无惧开始了对周王朝诸侯的兼并、侵犯！……固守了大周朝东南几百年的防线也被冲垮了！！！！！！…………

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天经地义的中华文明历史的证据，必需要从考古现在地球上的海洋、山脉高原、丘陵平原、河流湖泊、南北两极地上的冰帽，以及地球自转轴倾斜、赤道微鼓、南半球短粗、北半球细长形成的原因上找结论。

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我们总是说历史悠久，人民自豪，人民这么穷，自豪吗？

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二里头陶器上的文字，已被证实和水族的文字相通，水族这个民族名字不就是为了纪念大禹治水而起的吗

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一个夏字已不得了，而华字一出，天下臣服