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一心要做逍遥仙,先当自问是否过了此三关

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发表于 2019-8-3 21:27:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
道教以飘渺逍遥的神仙为信仰对象,以得道成仙为终极的修行追求。关于神仙的典型形象,可追溯到庄子《逍遥游》中的描述,其中说在姑射山有一位神人,肌肤莹润洁白,好似冻脂、又思凝雪,其容貌清亮脱俗、体态婉转如处子。神人非但容貌与世间众生不同,更是不食人间五谷,只以清风晨露为饮食,乘驭飞龙而遨游四海。神人若是凝神一念,便可使天下万物免受自然灾害。



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这一段关于神仙形象的描述,开启了历代士人追寻神仙、信仰神仙并修炼成仙的滥觞。纵看祖师成道经历,有炼食丹药而白日飞升者、有辟谷尸蜕而羽化登真者、有功行济世而受万世敬仰者……教门之内所叙述的成真成圣的法门很多,若能择其一而经一生修持,即便未登九天大罗,起码也可以做一个不受人间风雨侵扰的逍遥散仙。至人无己、神人无功、圣人无名,通过大道教化而使每一位信仰者都能实现由人至仙的超越,这是道教秉持的自度度人教化理念的最高宗旨。
然而,道理是通彻的,行道却很艰难且多有迷惑。世人言学道,总是急于求成。须知道,修行其实是日积月累的过程,如果缺少了时间和经验的历练,人们往往不能定住心性,虽然口口声声称修行,却总是会在一次次精进的机遇面前败给了自己的心性。做神仙的心是值得嘉许的,但如果把做神仙的念想变成了一种执念,这又是值得警惕的。这一执念,大约可以分为三个种类:



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其一,总是自诩为修真的上士,又觉得比普通人家百姓高出一等。
宗教不是神仙和道人的派系,而是普通信众的归属。若是做不到从群众中来、到群众中去,不以百姓的需求为己任,只当众生皆是奉出供养的来源,如此等人,即便有再高深的道术,也莫得修证出神人的慈悲。
学道之人都敬仰吕祖,一则是因为吕祖的风流率性实为众人所希慕,更重要的是吕祖虽然已得道登仙,但他仍然许下度尽世间人等的宏愿。正因为这一点,世人凡是受了苦难都会称念祖师圣号,吕祖也总是随声赴感、有苦皆应。再看道教信奉的神仙,如九天应元雷声普化天尊、太乙救苦天尊、大慈大悲慈航道人、三五火车王灵官等等,莫不以救济世间为职责。已经得道的圣真尚且如此,我等且在修行时,又怎能生出道高而民低的是非之别呢?



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其二,总是自诩修为有加,在遇到一些磨炼时,又容易咒天骂地,却不知从自身寻找问题。
翻开道教经典,在讲说到具体的修真法门之前,要谈的第一件事情便是心性。修真养性,对于普通世人来说是要做到淡然看待人生之中的得与失,对于修行者来说则要试图以大道的角度看待人间与万物、众生与自己。说到底,便是要求你能否以无私、无情、无欲进而达到无我、无无的境界去看待人间的一切过往。心性达到什么样的高度,决定着最后所能修为的境界。
炼养真心,本来是需要长期艰苦磨练的过程,没有任何一位祖师的坚定道心是从书本中学习而来、或者凭借慧根聪颖便一蹴而得。正相反,越是有了文字的惑乱,也就越容易成就自以为是的迷思,反不知真道需要在具体的生活实践中去一遍遍地提炼和验证。总是自以为心性已定,却又会在现实面前一次次陷入贪嗔痴怨的泥沼。此时,任何的咒骂其实都毫无意义,若能把此等魔障看做精进的机会,才能从层层考验中走出来,这才是真正的上等修行。
其实,这颗修行的心只有自己才动摇得了。一切皆是魔考,自身根基不稳,自然容易随风飘倒。



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其三,总是自诩为正道修行,却对他人的修证方式嗤之以鼻。
言谈大道修行,本是极为崇高的一件事情。然而有一点需要明确,道教虽然以得道成仙为修行的追求,但却并不是要求每个人(不论是宗教修行者,还是普通的宗教信奉者)都必须去实现成仙的理想。更实际点说,教内派系众多,每一家都有自己独到的内密传承,单单立足自家之见而嬉笑他人,这岂不就是“蜩与学鸠笑之曰”的翻版吗?南华真人说,不论是以小笑大还是以大笑小,二者都是不可取的。若是看不见人我有别,又不懂得万法皆出于自然,那么自诩的修行又在哪里呢?
物各有性,人各有命,修行的一大玄机便是可以通万物之本性而通晓众生之宿命。教门有一句话叫“修行在日常”,能把自己最为普通平常的人生坚守住,这才是摸到了修行的门径。所以,与其花费大量的精力去思考能否修成真仙,倒不如把用来辨别他人的眼光反观于自己。看得见自身的不足,才是精进的开始。



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神仙自古只由凡人做,先把逍遥大志放一放,静下心来踏实做好人生每一阶段的基本功。先致力于修却今日己身的不足,才是成就明日至真至圣的通途。
本文作者 | 高璟

(道教之音原创文章,转载请注明出处)


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发表于 2019-8-3 21:27:27 | 显示全部楼层
你在说我吗?,我总认为自己正道修行,对他人方式嗤之以鼻,我一只认为正道修行必须排除一切私心杂念,必须进行丹田千壮化脓灸,尽量消尽阴翳,炼就纯阳。估计张三丰当年闭关修炼就是干这了。[捂脸][捂脸][捂脸]
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发表于 2019-8-3 21:28:02 | 显示全部楼层
就是要高人一等,不高人一等如何包容他人。除我道外,皆外道。不然如何去践行我道?不践行我道的话,修道不是白修了?怨天怨地这一点才是真没有道理。
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发表于 2019-8-3 21:28:25 | 显示全部楼层
我也是道教居士,看了你的解论,说的对,但还达到深奥的理论和教化,希望你能以更高层次的理论打动和吸引每个众身,都能修炼道教,宏扬发大,壮大道教弟孑,更多的参与道门,为国教而服务,出力,行善做事。在我个人认为,人与道佛無缘,你怎么说,也无用,有缘之人、有先天灵根之人,不用别人开导,就会自行,。
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发表于 2019-8-3 21:28:31 | 显示全部楼层
字字慈悲 !句句真机!天尊慈悲!小人:中土得生!正法得闻!福生无量天尊!
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发表于 2019-8-3 21:28:46 | 显示全部楼层
红尘凡夫心执着,
咋知修行路坎坷。
执之一恒修正道,
超脱凡尘正大道。
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发表于 2019-8-3 21:29:29 | 显示全部楼层
只有修心才是正道。一切都是虚幻的,只有心是真,所谓去假存真,即是修真
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发表于 2019-8-3 21:29:51 | 显示全部楼层
一心要做逍遥仙,何虚要过那三观,心灵空间得看见,不是仙来也是仙
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发表于 2019-8-3 21:30:13 | 显示全部楼层
福生无量天尊!
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发表于 2019-8-3 21:30:36 | 显示全部楼层
呵呵,上士闻道,勤而行之,中士闻到,若即若离,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道
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