古代逃犯，为何都喜欢去寺庙而非道观？原因有三，最后一点很现实

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公元884年，黄巢兵败，死于狼虎谷，但据宋人刘是之的《刘氏杂志》记载，黄巢并未身死，而是出家当了和尚，法号翠微禅师

公元1402年6月，燕王朱棣攻破南京，宫中起火，建文帝消失无踪，对于建文帝下落，众说纷纭，有说他死于大火，还有一种说法是建文帝逃出生天，遁入佛门。

公元1645年，兵败后的李自成逃到湖北九宫山，偷吃玉米，被暴怒的村民活活打死，但还有一种说法，李自成并没有死，而是在夹山寺当了和尚！

而《水浒传》这本书的记载更让人吃惊，鲁智深皈依佛门、武松皈依佛门，戴宗没当几天官，也在岳庙出家当了和尚。

无论是黄巢、李自成这样的枭雄，还是建文帝这样的帝王，或者是鲁智深、武松这样的草莽，为何在走投无路后，都喜欢出嫁当和尚，而不是道士呢？原因有三，最后一点最现实！

原因一：佛教忏悔文化

“放下屠刀，立地成佛”，“苦海无涯，回头是岸”，这是佛教广为流传的两句口号，相比道教来说，佛教似乎更乐意接受这些曾经犯过错的人，这是这些“逃犯”愿意加入佛门的原因之一。

还有一点，那便是佛教的“忏悔”文化了，无论李自成、黄巢、还是建文帝这些都是经历过大起大落的人，有过明智决定，有过重大失误，在失败后，这些人更多的是回忆过往人生，而佛教，相比道教来说，更适合这些人忏悔人生！

原因二：当和尚，官府会放弃追捕？

《水浒传》中，鲁达，鲁提辖，三拳打死镇关西，出家为僧最主要的原因便是为了躲避官府的追捕，而武松，因为在孟州杀人，便扮成“行者”的打扮，披散头发，遮住额头刺青，靠着这身打扮隐藏逃犯身份。

当和尚，朝廷便会不追捕？这得看具体哪个朝代，并非都是如此，但当了和尚，便完全换了个身份，俗家姓氏被隐藏，只要有路引，便会放行，对逃犯来说，很方便，当然这种方面只是针对鲁智深、武松这种角色，对于李自成、建文帝这种，就不灵了！

原因三：当和尚比当道士相貌变化更大

大部分古人都有留发、畜须的习惯，一到三四十岁，便是满脸胡子，基本看不清本来面貌，道士是中国本土宗教，受“身体发肤，受之父母”的影响，很是爱护，都留发留须，当道士，这个相貌变化不大，不利于隐藏身份。

而和尚就不同了，出嫁之前要受戒，而历史上和尚真正的受戒，与电视剧里演的完全不同，并非是一个满脸胡须的光头形象，不仅要剃发，还要剃掉胡须，完全大变样，这人，有没有头发胡须，完全是两码事，而古代，追捕技术并不高么，画像也仅仅是一张平面图图，改头换面后想要逮住囚犯，基本不可能，这才是“逃犯”们喜欢当和尚最根本的原因！


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