中国古代的野人是怎么变成国人的

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在史籍中，我们经常看到先秦时期关于“野人”的记载，比如《史记》中记载秦穆公有一匹千里马跑丢了，被三百多名“岐下野人”抓住吃掉；《论语》中也曾说“先进于礼乐，野人也”。其实，最开始“野人”和“国人”是有这非常明确的界限，甚至是有很深的仇恨的，那么，野人为什么会变成国人，甚至又成为人的一种谦称呢？

野人从何而来

在奴隶制社会时期，由于利益关系，各个部落之间经常会发生冲突，甚至有一些冲突的起因就是为了掠夺奴隶。失利一方的俘虏就会成为胜利方的奴隶（或说奴婢），而这些奴婢被带到胜利方的统治范围内进行无偿劳作，即被称为“野人”，而胜利方的公民成为“国人”。

野人和国人的区别

在那个时期，城邑都设置在险要之处，国人实行“畦田”，而野人则被安置在城市之外的平坦之处，实行“井田”。国人有参与国政，进入正式军队赋役的权力，而野人则没有。野人在当时的暴力统治下也经常会有反抗、逃亡的现象，比如《诗经·硕鼠》中说的“逝将去汝，适彼乐土”说的就是奴隶们追求美好生活的决心。

野人是怎么变成国人的

野人和国人之分，在春秋时期就已经不太明显了，因为随着时间的流逝，随着制度的发展，野人渐渐变成了国人，之所以产生这种变化，大概不外乎以下几种原因：

1、遗忘。部落之间的战争渐渐远去，曾经的胜利者和失败者也都将它渐渐忘却，于是胜利的喜悦和失败的仇恨都似水东流，国人和野人幸福地生活在了一起。

2、通婚。阶级不再成为阻碍，国人和野人之间开始通婚（虽然最开始还是会有一些有意的区分，比如当时“善人以婢为妻生子曰获，奴以善人为妻生子曰臧”），但就像是现代的混血儿一样，渐渐的自己都分不清，也没必要分清自己是“获”还是“臧”了。

3、经济发展。随着经济的发展，人口也越来越多，城市内有限的的畦田渐渐不能满足需求，开始向平原地区转移，于是就有了杂居的情况。而且平坦地区交通方便，经济往来也比较频繁，整天低头不见抬头见的，渐渐也就和谐了。


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