一叶菩提盏中生，竟是失传了700年的绝技

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1200多年前，一片桑叶，偶然飘落到江西吉州窑中。

窑工们开窑后，发现那片桑叶历经1300℃的烈火后，非但没有灰飞烟灭，反而浴火重生，将其美好的叶形叶态，永远留在了黑釉瓷盏中，美得令人惊叹！

桑叶与陶瓷的一次偶然的相遇，造就了木叶天目盏流传千年的永恒之美。

这就是曾失传700年的木叶天目盏。

木叶天目盏自诞生那日起，就带着一份悠悠禅意。木叶多用桑叶或菩提叶，因二者都是通禅之物。

以前木叶盏主要采用桑叶烧制，因桑叶和菩提叶形状相似，是菩提叶理想的替代品。

“金风体露复何言？大道从来绝变迁。一叶飘空天似水，临川人唤渡头船。”（宋·白杨法顺禅师）

“一叶飘空天似水”，这句诗描写的就是木叶天目盏盛满茶水后倒映天空，树叶犹如飘在空中，带给人的一种奇妙的视觉享受。

水映菩提，盏如天空，叶脉清晰可见，光芒灼灼、熠熠生辉，实在是妙不可言。

盏中菩提叶非画非印，而是取天然菩提叶放在盏的釉坯上，经高温烧制而成。

在1300℃高温下，菩提叶在盏中化为灰烬，灰烬堆积成叶茎叶脉分明、几乎可以以假乱真的盏中菩提。

用手抚摸，你会发现菩提叶没有任何凸起，叶子已与茶盏完美融为一体。

菩提叶是佛教的代表物之一，相传释迦摩尼是在菩提树下觉悟佛法和传法，所以有“菩提能通禅”的说法。

菩提木叶天目盏中的上等极品，连菩提叶最有标志性的细长滴水叶尖，也能完美呈现出来，极具神韵。

木叶天目盏曾是中国古代名窑之一——吉州窑（今在江西吉安）独步天下的名品。

吉州窑始烧于晚唐，兴盛于宋，在元代末年逐渐衰落。

宋人饮茶，喜欢斗盏，偏好用深蓝和深褐色的厚重茶碗。吉州的黑釉瓷在当时备受欢迎。

宋·刘松年《撵茶图》

木叶天目盏原为禅宗寺院僧家专用器物。一片飘零的落叶，置于火与泥土锻造的茶盏之中，对于禅宗来说，远非一般普通喝茶的工具。

流出寺院后，木叶天目盏逐渐在文人士大夫中流行，后入宫廷为皇家所爱。

宋徽宗就在他所著的《大观茶论·盏》中说：“盏色贵青黑。”

元代以后，吉州窑衰落，制作木叶天目盏的传统工艺渐渐失传。流传于世的宋朝吉州窑黑釉木叶盏仅有寥寥几盏而已。

现收藏在日本东京国家博物馆内的吉州窑木叶天目盏，已被列为国宝级文物，每年只在有限的时间内拿出来供人参观。

另在英国大英博物馆也收藏着一件木叶天目盏，大英博物馆称其为“世之神器”。

目前，极品级的木叶天目盏千金难得，品相极佳的，价格都是万元起。

稍次一点的，都在千元级别。

木叶天目盏制作工艺失传700多年后，在江西景德镇，一个山清水秀的院子里，陶艺家焦鼎辉和他的团队（非白造物），翻阅大量资料，经过无数次复烧实验后，终于将木叶天目盏复烧成功。

而且，他根据釉的成分，叶子的处理，升温曲线设计出一套方法。

这套方法改写了烧木叶天目盏“一窑生、一窑死”的定律，可将烧成率稳定在一个相对稳定的区间内。

木叶天目茶盏，自宋朝以来，就是茶道和茶具爱好者的珍爱之物，可谓一盏难得。

去年，非白造物的木叶（桑叶）天目盏在一条生活馆一上架，就得到很多茶人的喜爱和抢购。

这一次，一条生活馆联合非白造物，为大家推出全新的菩提木叶天目盏，有3种器型：美人杯、茶盏、卧禅杯。

为了让更多人可以体验到，我们选择了一种特别的玩法——押窑，让你以远低于市场价的价格，拥有一只菩提木叶天目盏。

玩法够刺激：一窑烧出，有极品、精品、良品、次品，你可以在入窑前，选一只素坯刻字落款，押开窑后的成色，品相无论好次，都属于你。

几乎零风险：就算不幸押到次品，还能补送一个无底款的良品菩提木叶天目盏。

从左至右：美人杯、茶盏、卧禅杯

现在，一条生活馆联合非白造物，为这份珍贵的菩提木叶天目盏发起众筹。

来源：一条



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