三皇到底存不存在，为何半数中国男性是三个史前古人的直系后代？

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作为中国的人文始祖，三皇五帝一直家喻户晓，然而司马迁的《史记》，为何从五帝本纪起，而非从三皇时代起？其实很简单，三皇历史的真实性非常值得怀疑，神话色彩太浓， 所以作风严谨的司马迁，就没有从三皇时代开始写史。

在真实历史上，三皇到底存不存在？现代DNA研究证实，近半中国男性是三个上古先民的直系后代，由此引发一个猜测：古之三皇或许并非虚构，而是确有其人，只是古人将之美化成为三皇。

何谓三皇？

其实，史书记载非常不一，《史记·秦始皇本纪》中记载的是天皇、地皇、泰皇（人皇），《白虎通义·号》中是“伏羲、神农、祝融”，《尚书大传》中是“燧人、伏羲、神农”，《风俗通义·皇霸》中是“伏羲、女娲、神农”......总而言之，没有一个统一的标准。

对此，东汉王符在《潜夫论》中一针见血的指出问题所在，“世传三皇五帝，多以为伏羲神农为三皇。其一者或曰遂人，或曰祝融，或曰女娲。其是与非未可知也。”

其实，现代学者普遍认为，在原始社会里，为万民做出巨大贡献、或拥有巨大权势的群体和个人，后人为了纪念他们，从而将他们一一神话，这可能就是三皇五帝等神话人物的来源。

学者根据神话传说，推测三皇存在真实性的基础，那么三皇的存在，到底有没有客观依据呢？客观的说，没有100%的证据，但却有一个惊人的科学研究结论！

考古专家在研究玉器时，发现一个惊奇的现象，即红山、龙山、仰韶、大溪、良渚等史前文化区域之间的差别，主要在于平民使用的陶器，贵族使用的玉器却高度相似。

正因如此，有学者怀疑“帝王”的出现，比想象的还要早，所以贵族玉器才会从北到南的高度相似，因为帝王的出现，实现贵族玉器的统一规制。尽管这一猜测颠覆了历史，但却可能被现代DNA研究的结论证实，因为中国人DNA传承了一个奇怪现象。

在中国人的遗传谱系上，传统华夏人口的迅速扩张，是从新石器时代中期开始的。对此，学者李辉研究之后，得到这样一个结论：

用Y染色体构建的中国父系遗传谱上，我们发现了三个独特的新石器时代个体节点，发生了突然的后代人口扩张......今天，近半数的中国男人都是这三个人的直系后代。

这一研究结论令人震撼，原因很简单，上古某个先民能拥有大量后代，那么最大可能在于他是帝王，所以才拥有成百上千的后宫佳丽。因为掌握权力，所以子孙后代也能拥有大量妻妾，从而可以大量繁衍，由此导致他的后代急速扩张。就如同古代皇帝，拥有优先和高度的繁衍权，宗室人口很快就能数之不清。

甚至，DNA研究还证实，今天“近半数的中国男人都是这三个人的直系后代”。

现代遗传学中的这三个古人，究竟是不是三皇，还有一个重要判断依据，即时间！

按照现代科学研究的结论，这三个个体的存在年代，分别是大约6800、6500和5400年前。从考古上看，分别对应的史前文化是高庙文化、仰韶文化和红山文化鼎盛期的开始时间。

令人震惊的是，三皇时代与之高度匹配。所谓三皇时代，即公元前 6727 年—公元前 3077 年，非常契合现代的研究结论。当然，还有一种观点，认为三皇时代就是“以石为兵”的新石器时代，即约公元前12000年—约公元前3077年。

因此，这三个特殊的个体，会不会就是历史上口口相传的“三皇”？

由于这三个人的重要性（可能相当于开国帝王），所以被后人口口相传，一直被人吟唱乃至神化。或许，后人因此而将之总结出“三皇”，彰显功绩之余，也用于区别“五帝”。

真相总是雨打风吹去，三皇究竟存不存在，如今已经找不到答案了，但从现代DNA研究来看，如果三皇真的存在，那么这三人的可能性最大！


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