中国“三大千古奇文”，秒杀当今一切鸡汤

williamsliang

“三大千古奇文”或为处事之至理，或为劝世之良言。
虽越千古，如今读来，仍是朗朗上口，其状物之精、明理之深，实为不可多得的奇文。
一、《寒窑赋》
作者：吕蒙正
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

二、《钱本草》
作者：张说
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

三、《诫子书》
作者：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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寒窑赋的宿命论太浓，拿蜈蚣与蛇，雄鸡与鸦这些不同种类的物种来比较，根本没意义的，又拿不同朝代，不同时势的人来攀比，也是毫无意义的。

shev711

“初贫君子，天然骨骼生成……注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”从这个八字一说，这篇文章应该是清代或以后写的

Jefflq

吕蒙正那个我记得是命运赋啊

传奇私服ileejc

《心之力》如何？

eez

寒窑赋就是告诉世人认命

yfbest

寒窑赋是把人生起落时运天数进行总结，以表明人需知天时晓天命的道理，也是对鼠目寸光的功利主义最好的批判，最重要的即便你看不透这世事无常，也可以淡定看待起落成败。

coloristy

宁静，淡泊，静以修身，俭以养德
时也，运也，命也

lgy_103

寒窑赋核心思想就是“宿命论”，一切自有天命，不适合年轻人读，而《诫子书》则不然，建议年轻人，特别是学生都应该熟记于心，时时以《诫子书》来规范自己，必大有好处

天涯流星梦

古人文采斐然 ，今人这方面远逊