话题 | 盗墓对古埃及意味着什么？

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作为四大文明古国的“古埃及”为人类留下了丰富的物质与非物质文化遗产，但这份遗产传承至今也面临众多威胁。自古王国时期法老们修建豪华陵墓以来，就不断受到“土夫子”的光顾。这“土夫子”在中国民间土话里是盗墓贼的意思，古埃及的盗墓者在相当长的时间内影响了贵族的葬制、葬俗演变，本文梳理了一些古埃及的盗墓事件来说明它们的影响。

新王国时期的盗窃案

新王国时期的法老在生前就会营建自己的墓室，区别于古王国时期的金字塔，这一时期的法老选择了首都底比斯周边的帝王谷作为王陵。古埃及人对永生的信仰决定了他们死后的墓葬中会存有大量财富，在社会贫富差距日益尖锐的新王国后期，这些财富被不同的人觊觎。

来自底比斯神庙祭司的彩绘人形棺

来自底比斯神庙祭司的彩绘人形棺

第21-22王朝(公元前1070–715年)

特里亚斯特艺术历史博物馆藏

古埃及第二十王朝的第七位法老拉美西斯九世当政期间留下了一份调查王陵被盗的法庭记录。这份调查记录牵扯出了一批非专业化的盗墓贼，他们都是为法老修建王陵的工人，有凿工、木工、船工，甚至还有来自努比亚的奴隶。但更令人震惊的是，这起盗窃事件牵扯出了许多高级官吏，如底比斯西区的长官帕维罗，甚至还有底比斯州总督埃姆阿斯。

拉美西斯九世当政时，埃及最辉煌的时代已经过去，底比斯的控制权被祭司控制，更糟糕的是这座城市及其周边地区也面临着利比亚人进攻的威胁。由于种种原因，修造陵墓的工人得不到工资，而粮食的价格却意外猛增。这场盗窃案的主要犯案人员属于当时社会地位低下并且财产状况并不乐观的群体，因而更容易铤而走险以求新的出路。而那些高级官吏，可能也是想趁机狠捞一笔。

德尔麦地那村坐落于尼罗河西岸的底比斯山区，遗址内分布着棋盘格式的房屋，村落建于第十八王朝时期，生活在其中的工匠们为建造图坦卡蒙等法老和王后们的陵墓或神殿而劳作，由王室提供他们需要的生活用品，如肉类、谷物和蔬菜。工匠们居住在带有庭院的泥砖房里，家里有一间专门供宗教活动使用的房间。村里还有专业的医务人员。几个世纪后，这里发展成繁荣的社区，并有了自己的村公社和小型工业。

事实上，很多营造王陵的工人或官僚可能是最早光顾王陵的盗墓贼（民间的盗墓行为不包含在此）。他们或是将王陵的秘密留给子孙，并在这一王朝覆灭后以此获取金钱；或是在动荡战乱时浑水摸鱼以求得财富。这些破坏性的行为造成了许多珍贵文物和信息湮灭在它们被发现前，但戏剧性的是，这些盗墓贼留下的甬路，在埃及学最初兴起的那段时间里成为各种学者进入墓葬的捷径。如马斯佩罗进入的韦尼斯金字塔，博尔哈特进入的纽塞拉金字塔时所走的甬道（坑道），就是在更遥远的时期，那些盗墓贼留下的。

现代社会中流浪的国王木乃伊

18世纪时，盗墓贼艾哈迈德·厄·拉素在哈特谢普苏特女王寺庙的废墟附近发现了一条古代的垂直通道，随后通道指向的墓葬中拉美西斯一世的木乃伊不翼而飞。

假门柱残件

古王国时期（公元前2450–2150年）

石灰岩

罗维戈研究院藏

不久后，尼加拉瀑布博物馆收购了一具私人收藏的木乃伊。这具木乃伊中填充了大量的树脂和大约3000年前的亚麻布，被保存得相当完好。木乃伊不仅有着完好的牙齿，完整的面部轮廓，他的右臂放在左臂上面，有着下葬那个时代法老的姿势。这具木乃伊的面部轮廓与拉美西斯家族的其他王室成员极为相似，数据也表明，这具木乃伊应该属于拉美西斯一世的时代。19世纪80年代，德国埃及古生物学家阿尔内·埃格布雷希特首次公开提出，尼加拉瀑布博物馆收藏的这具木乃伊极可能是失踪已久的拉美西斯一世。

方形雕像

末朝时期（公元前664–前610年）

玄武岩

威尼斯国家考古博物馆藏

这具木乃伊后来辗转到美国进一步研究，漂泊一百多年后才得以在2003年回到埃及，与继任者孙塞提一世、拉美西斯二世等法老共同陈列于开罗博物馆。

但遗憾的是，并不是每一个由于盗墓而流散的木乃伊或文物都有幸重回故土。在拿破仑远征埃及后，欧洲兴起的埃及学热潮同时引发了大规模的盗墓活动，其中不乏直接炸开陵墓掠夺珍宝并烧毁墓穴的事件。

古埃及文明的再发现伴随着无可逆转的损失和遗憾。

这种伤痛伴随着中华文明近代化，也伴随着世界其它绚烂文明的繁荣和衰败。

考古与盗墓之“争”

看完以上两个故事，也许有些人不免联想到如今一些社会公众对于考古工作的质疑：一是考古也是挖坟掘墓地破坏，二则是考古工作者“技不如人”，总跟在盗墓贼之后。

而事实是，盗墓行为在性质、目的和手段等多个角度都不存在可以与考古相提并论的资格。这样相提并论是无视盗墓的违法性质。

笔者作为一名文博学子，想做以下两点说明：

首先，时至今日，考古工作有较为完善且科学的工作方法指导。考古工作者的目的是研究和保护那些珍贵的文化遗产，这一过程中所有的工作成果面向全社会公开共享。盗墓行为最根本的出发点是为了私利，在盗墓过程中会出现无法逆转的破坏性行为，这些违法行为也是对公众知情权的阻碍。

其次，文物资源是不可再生的，考古工作者要对历史和社会负责。以中国为例，主动性发掘比例很小，大部分是为了配合大规模的道路、建筑等基础设施建设而开展的，或是地下遗址已经发现有被盗掘现象的才会抢救性发掘。

考古工作者的力不从心

说到所谓的“落于盗墓贼后”，就不得不提当前考古工作的无奈。中国考古工作者目前已经基本掌握地下文物资源的分布状况，但盗墓现象依旧层出不穷。这背后最主要原因在于工作在第一线的人员过少，没有办法兼顾所有地下文物资源。除了需要国家财力物力以及法律制度等有力支持外，考古工作也同时需要来自社会公众的支持和推动。

一切文化遗产都是属于社会公众的

无论是当代的还是未来的

保护这些珍贵的遗产

更需要社会公众的

历史责任感和参与感。

来自公众的每一次发声

都会化作新的力量

注入这项事业中去。

已有的伤痕无法消除

未知的伤痛可以尽量规避。

参考文献

刘文鹏著.古代埃及史[M].北京：商务印书馆.2000.

（捷克）扎马罗夫斯基著；汪小春译.金字塔的传奇[M].北京：东方出版社.2005.

孙晓伟.古埃及[M].北京：中国致公出版社.2009.

（英）巴恩著.考古学的过去与未来[M].南京：译林出版社.2013.

作者 | 郁离

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