你不知道的盗墓：“土夫子”不用洛阳铲、不同流派还得“拜山头”

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说起盗墓，大家应该都对《盗墓笔记》开头有所印象：吴老五挥动一把洛阳铲，直接定位到了一个古楚墓，引出了一只奇怪的“血尸”，还带出了一张珍贵的战国帛书；后来这张战国帛书被美国人裘得考骗走，从而拉开了这整部红极一时的盗墓小说的序幕。

这个开头其实是根据一件真实的历史故事改编——1942年，长沙“土夫子”头头任全生在长沙子弹库挖掘了一个古楚墓葬，从其中得到了一张珍贵的楚国帛书；任全生只是底层出身，并没有意识到这张帛书的珍贵之处，最终这张帛书辗转被一个美国人所骗得，至今都存放在纽约大都会博物馆中。

不过其中不实的部分是，真实的长沙土夫子并不用“洛阳铲”，长沙帮属于“南派”，洛阳铲那是“北派”喜欢用的工具。洛阳铲听名字就知道，跟洛阳有关，这洛阳铲还真是洛阳附近的一个村民发明的。

有的人就会有疑问了，这“南派”、“北派”又是什么？其实还是跟我国地理情况有关。我国因为南北地理环境差异过大，泥土也不尽相同，导致了南北墓葬的规格也有所差别。北方多喜欢借助“洛阳铲”等工具，像是“方孔盗洞”与“圆孔盗洞”也是他们根据不同时期的墓室来采取的不同挖掘手段。

“南派”与之相比则更加精细一些，采取了古代医生的“望、闻、问、切”的手段，望山问水，闻气切地，比起“北派”的大开大合，“南派”这般做派使得盗墓这种事都显得“高雅”了起来。

除了盗墓者在派别上有细致的划分之外，他们还有一个特点，那就是非常讲究“地盘”。基本上中国的盗墓圈子根据地域划分，可以分为是个大圈，比如“关中帮”、“岭南帮”、“长沙帮”等，每个圈子都有固定的活动范围，不可轻易越界，去到别的势力范围中盗墓。

比如说其中最出名的“长沙帮”，不仅对外有界限，对内都以东、南、西、北几个方向为界，划分了不同的地盘，哪怕同属长沙帮，长沙南的也不能轻易去长沙北边盗墓，长沙西边的也不能挨长沙东的地盘。如果要越界，那么只有两个办法。

第一是“拜山头”。比如一个岭南帮的盗墓者，掌握到了一个位于浙江境内的古墓的线索，他如果要想去盗这个墓，就必须得跟当地的“江宁帮”打个招呼，等人家同意了你才能过去，并且所得物品也得分给当地的盗墓者一份。第二种则是受当地盗墓者的邀请，人家觉得这一个墓太大了，自己单吃有风险，就会召请别人一起来帮忙，其中所得再自行分配。

真正的盗墓比起小说跟电视剧中，少了那些玄幻色彩，更像是一种从事特殊行当的“绿林”组织，尽管听上去再神奇，但终究是在从事一项违反犯罪活动，是需要我们所强烈谴责的行为。


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