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贤书:万万没想到,还能遇到这种奇人奇事

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发表于 2019-7-18 04:48:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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他的师父不许他进禅堂坐禅,不许他这,不许他那,就让他干粗活累活脏活。他说,别人找他师父求法,他的师父就说,求什么,我没有法……
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那天,忽然来了一位老和尚,事先我一点都不知道,就来了。赶紧给人家磕头,请人家喝茶。人家也没啥事,就是前些日子听别人说起,专门驱车几百里来看看。
聊了一些事情,老和尚很真诚,很热情,一直在问需不需要帮什么忙?甚至还说,他有个庙,如果我这里住不下,就去他那里住,要是嫌他碍事不方便,他就搬走。
老和尚还说,他的庙里有几个赶经忏的,早就看他们不顺眼。我们大致聊了聊,挺开心。老和尚说有事就走了,邀请我有空去做客。
过了几天,老和尚来电话说,那几个赶经忏的被他赶走了,问我什么时候去他的庙玩。于是抽空去老和尚的庙转转,老和尚什么架子也没有,我们聊得很开心。
老和尚说他的师父是某某老和尚,已经圆寂了,那是一个赫赫有名的禅宗祖庭的大德,根红苗正的法脉传承,他当年是冲他师父的名头过去拜师修行的。
结果,他的师父不许他进禅堂坐禅,不许他这,不许他那,就让他干粗活累活脏活。他说,别人找他师父求法,他的师父就说,求什么,我没有法。
老和尚说他的师父对来挂单修行的人有句口头禅——爱住住,不住滚!





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时间久了,他就挺看不惯他师父,经常跟他师父吵架。
有一次,他师父带着大家打禅七,让他去买一车萝卜干,他给买回来,他的师父就往每一坛里再放一袋盐,那个萝卜干咸的就没法吃了。
禅七时,大家就吃那个。一碗白米饭,一根咸透了萝卜干,吃不下,就用一碗白开水,把萝卜干放进去涮,白水就成了咸水,当汤喝,萝卜干勉强就饭吃。
老和尚表述的原话我不记得了,大致意思是,当年祖师修行多苦,所以也不能便宜你们。
老和尚说,他师父的那个庙从来也不用迁单(让修行人离开),大家因为太苦,自己就迁单走了。
他跟他师父的关系越来越糟糕,直到他师父圆寂前,有一天,集众,把大家都叫到一起来,然后,跟他说,跪下。
他说,不跪。
他师父说,把法脉传给你,你就是什么什么传人了,你干不干。
他说,不干。
老和尚跟他师父就这么当众怼上了。后来,他不干,老和尚也把法脉传给了他,他就成了某某宗某某代传人了。



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老和尚很生气,认为这是成心赶他走,当了这个法脉传人,以后怎么在这个庙里住呢?(这是什么怪逻辑),于是他就跑了。
一跑就是很多年,有一年想回去看看,结果庙里的人听说了,就早早到门口跪着迎接他,他看到后很生气,干脆就走了,再也没有回去。
老和尚很关心我和我的同修,建议我养只大狗,他自己就养了一只,很精神的一只大黑狗。他说,出家人住在山林里,养只大狗,晚上看庙护院,白天不用它咬谁,坏人看到了,心里就虚,有震慑力。
老和尚很懂养狗,什么狗,怎么养,什么脾气秉性,都很清楚。他说起这些话题,就跟三岁小孩一样有趣。
老和尚的弟子送给他的一些比较珍贵的东西,他转手就送人了,搞得弟子很不爽,就跟老和尚抱怨,说那个东西很贵的。
老和尚那里有很多房子,临别时跟我讲,你的房子要是不够用,我这里的你随便用,只要不违法。
一路走下来,也算是遇到不少奇人奇事,教内的老和尚们对晚辈们都很关心,很爱护,感觉是恨不得把自己能给的都给出来。



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出来真的是很开眼,很长见识,确实感受到,真正的禅者不受名利的系缚,不受世俗观念的系缚。
之前,我还主动拜见过一位长老,长老就三个字,放下啦。
再之前,我还遇到一位禅师,我们在同一重大问题上,因为所获得的信息不同,持有截然相反的两种观点和立场,水火不容的那种,但是,人家只考虑如何爱护你这个人,压根不考虑你的观点立场。
最难的时候,这位禅师打来电话,告诉我,你在哪里?我马上安排人去接你。
我们立场和观点不同,但丝毫不影响我们之间的友谊,不影响我们之间的交流,不影响前辈对晚辈无私的帮助。
这个世界上,无论什么观点,都是妄识而已。这个真的是禅。
不是口号,也不是铮铮誓言,也不是书本里精美的词句,也不是山林泉涧中的翠竹清茶禅语禅思。而是在顺境逆境里的平凡生活中,在那些超越了是非对立的具体生活。
这一年,能体会到这些,真的是没有白出家。



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真是要感谢出家后的每一天,无论身在哪里,只要向道之心没有隐没,就还有希望。
也是很惭愧自己过去处心积虑地为出家生活所做各种营谋,不知不觉就滑到求名求利的意识沟?里。事业、团体、广结善缘是没错的,也是出家人的本分事,只是自己业障深重、烦恼炽盛,一不小心就忘记了修道的本怀,忘记了解粘去缚这回事。
人的种种执着需要通过修行来破除,才能解脱,要破,就得有个被破的东西,就得先立,然后再破,先立后破,不立不破。
就好比,没有饥肠辘辘,哪里有大快朵颐。当然,饥饱也是多余,平平常常的最好,只是不经一番瞎折腾,哪里就能手到擒来就悟到呢?
该经历的都经历一遍,也许才能悟到,人世间一切的顺逆经历,都是最合理与美好的显现。没有是非,没有对错,没有彼此。
有一首偈子,讲的真好——
真心不落思维,妄识本无处所
个个任其显现,何来能所相对



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