人文丨走近北石窟 解读大庆阳

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蒲川滔滔，茹水潺潺，两河东注，相汇于覆钟山下。覆钟山巍然耸立，钟灵毓秀，见证了黄土大塬千百万年的历史。

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覆钟山远景

地老天荒

1974年10月11日，我国著名考古学家、古脊椎动物专家贾兰坡先生来北石窟调研后，在庆阳地区座谈会上对庆阳化石的价值给予充分肯定，并就保护提出要求：“把它保护下来，不要破坏，咱们（庆阳）这个地区，要比一个小国家都大，在中生代以前是海，中生代以后就成大陆，庆阳的鱼化石，是白垩纪，一亿多万年。”

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鹿角化石

人文肇启

上世纪七十年代，北石窟寺研究所张鲁章先生在这里发现了旧石器，器型主要有：石核、尖状器、石片、刮削器、球形石等，著名考古学家贾兰坡确认是早于丁村的旧石器中期。茹河口旧石器，巴家咀姜家湾旧石器，把整个黄土大塬的人文历史向前推进了十多万年。

距今10000至4000年间的新石器时期，这里古人类密集居住。至今在这里还保存着“陶复陶穴”的雏形。

周穆王西伐并会见王母，是周王朝疆土拓展的历史见证，也是西北地区民族交流融合的历史见证。《重修镇原县志·舆地志》“覆钟山”云：“相传周穆王登之以望回中山，有憩息石犹存。”

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新石器时期有九层白灰地面的居住遗址

丝路通衢

北石窟区域是陇东早期人类生息繁衍、交流交融的中枢，秦汉以后发展成网状丝绸之路在陇东的一个重要节点。附近有5条古道在这里交错，其中最长一段石道坡3180米，属丝绸之路“萧关道”的一段。石道上有长期碾轧形成的车辙印，可见当时车来人往的繁华景象。

公元23－24年间，东汉史学家班彪从长安出发，至安定，经此道路去凉州，作《北征赋》。宋金之后历代修垫，到元代至正七年（1347），李授进组织修缮，并在崖壁上雕刻了修造古道的题记。

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留下车辙印迹的丝绸之路古道

宝相庄严

北魏陇东开窟造像蔚然兴起，永平二年（509年），北石窟寺正式创建，历经西魏、北周、隋、唐和宋、元、明、清各代不断开凿扩建。现存大小窟龛308 个，造像2429 身，石碑8通，阴刻和墨书题记152方，壁画彩绘90多平方米，古建筑遗迹3处。北石窟佛教艺术是东西方文化交流的结晶，在中国石窟艺术中占有重要的位置。

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北石窟寺

礼佛揽胜

覆钟山北石窟独特的自然环境和悠久的人文历史，自古就是人们心向往之的风水宝地和文化圣地，吸引四面八方的客人纷至沓来，或访古揽胜，或游逛庙会，或焚香拜佛，或途经留宿，或祈求福报，或倾诉衷肠……

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宋代绍盂兰会记碑拓片

灯火相传

覆钟山见证了陇东历史上多少悲欢离合和喜怒哀乐，见证了多少辉煌灿烂和沧海桑田，覆钟山如同眼下蒲茹两河，一如既往向东流。

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北石窟寺作为庆阳市重要历史文化遗产地，旅游文化资源丰富，具有很高的历史、艺术、科学和社会价值，是农耕文化和丝绸之路文化交融荟萃的缩影，是庆阳历史文化遗产中分量最重的一块宝地。

为了充分发挥北石窟寺区域内资源优势，拓展服务内容，提高服务质量，创新服务方式，做好社会教育和旅游文化接待服务，讲好文物故事，讲好中国故事，传承弘扬优秀文化，在社会教育方面做出积极贡献。北石窟寺文物保护研究所遵照《敦煌研究院关于全面深化改革的安排意见》，制定《北石窟寺社会教育部服务改革与收费方案》，已获庆阳市发改委批准。

作者 孙玉珍

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