不说用途，你很可能不认识这件文物，更不会知道它的价值

快乐卡卡

中国历史悠久，文化源远流长，留下来的文物不计其数，很多都是价值连城的收藏品。但是，随着时间的推移，很多文物的用途都已经消失，或者是被人遗忘。比如我们现在还能见到的香炉，其实是古代铜鼎的分支。铜鼎作为最重要的青铜器，不仅是祭祀所用的礼器，一开始是作为烹煮或盛贮肉类的器具，只是后来没人将它作此用途而已。

今天要说的这个文物，也有类似之处，请看下图。如果不是在本文中见到，您是不是会将它当作一个普普通通的水瓢？看上去，这和上世纪六七十年代家家户户都常备的铝制水瓢没有什么区别，保存得还不好，还有锈蚀。可如果我说这是天津博物馆的一级文物，会不会让你大吃一惊？

其实，在天津博物馆，它的正式名字叫做“初元三年上林共府升”。这个名字相当拗口，很多人包括专家都喜欢称呼它为“上林共府铜升”。它并不是水瓢，而是一种量具。之所以对其用途，专家能够有如此的把握，全是因为它的外壁上铭刻着这么4行字：

上林共府，初元三年受琅玡。容一升，重斤二两，工师骏造。

原来，这是一种测量容积的量具，它的测量体积是一升，本身量具重一斤二两。我们来逐一解释这段文字：上林共府，这四个字，解释有几种，最为认可的应该是指上林苑的供应物资机构。上林苑是西汉武帝刘彻兴建的一座皇家园林，规模宏伟至极，宫室万千。共府，就是指供府，取“供给资生之具”的意思。

“初元”是汉元帝的年号，初元三年是公元前46年。“受琅玡”指的是从琅玡郡送至京师的，琅玡郡是秦朝时就设置的，汉朝时也保留了下来，地盘还不小，可以管辖51县，大概位置是山东诸城。

“容一升，重斤二两”我们前面已经叙述了，这里的升是秦制的。当年秦始皇剪灭六国，进行了“车同轨，书同文，同货币，度量衡”的改革，也标志着中原一统的真正实现。那么这个一升是多少呢？通过考古工作者的实际测量，该容器的一升就是200毫升。

在另外一个很像水瓢的铜升——战国两诏铜椭量于1982年在陕西省礼泉县出土后，人们好奇地测量这件来自于战国末年秦国量具的容积，结果是198毫升。除去可以理解的误差之外，两件古代文物，有力证明了史书记载“汉承秦制”的正确性。

要知道当时的人是惜墨如金的，更何况这是在铭文，为什么还要将铜升的重量写出来呢？原来聪明的古人早就考量到了，不仅可以测量容积，还可以称量液体的重量。当铜升连带着所盛物品一同被称量时，就可以很轻松除去铜升本来的重量，从而得到物品的净重。

至于说后面所写的“工师骏造”，并不难理解，就是一名叫做“骏”的工师制造或者监造的。在器皿上写名字，这是春秋时期就已经留下的一种制度，叫做“物勒工名”。最开始并不是为了让工匠能够名垂青史，而是为了能够方便管理者检查质量，从而追溯责任人。大到几吨重的青铜器，小到一块砖瓦，都要有制造者的名字写在上面。这也体现了在几千年之前，中国古人就已经有了追责意识。

另外，这4行字的铭文是隶书写成的，文字洒脱严谨，古朴庄重，很有西汉的风韵。小珏喜欢看各种书法参赛作品，不止一次看到有人临摹这22个字。作为并不出名、也非有励志含义的铭文，能得到这么多人的青睐已经实属不易。

这样一件酷似“水瓢”的物件，能列为一级文物，自然与它数量稀少是分不开的。但它所承载的文化属性和历史底蕴，也是值得研究和探讨的。

   
本文版权归原作者所有，如有侵权请联系管理员删除，原文地址：https://www.toutiao.com/a6642082097135616516/