一个在“土木堡之变”前能准确算出其结局的奇人

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一个在“土木堡之变”前能准确算出其结局的奇人

《明史·方伎传》，有一位名叫仝寅的奇人。方伎，是对医、卜、星、相之术的泛称，而仝寅则是明代占卜行业的佼佼者，也是其中的“最异者”。

仝寅，字景明，生卒年不详，安邑（今山西运城）人。十二岁那年，仝寅双目失明，行动受限，无以谋生，为了生存，便开始学习占卜术。学成之后，仝寅游刃有余，“占祸福多奇中”，声名在外。明英宗正统三年（公元1438年），仝寅经过山西大同，当时，石亨任大同参将，“颇信之，每事咨焉”，并把他留了下来。石亨是明英宗的亲信，在上疏中，也曾多次提及仝寅，明英宗对仝寅有了印象。

正统十四年（公元1449年）七月，瓦剌大举入寇，明军节节失利，在太监王振的鼓动下，年轻气盛的明英宗决定亲征瓦剌，以扬大明国威军威。因此行事关重大，关乎社稷安危，且事先准备不够充分，明英宗心里没底。出征前，明英宗突然想起了石亨举荐过的占卜术士仝寅，于是，派人去了一趟大同，让仝寅占卜祸福，算算什么时候能班师回朝。仝寅利用平生所学，认认真真地为明英宗算了一卦。

仝寅的卦象如何？《明史·方伎传》记载颇详，“筮得《乾》之初，曰：大吉。四为初之应，初潜四跃，明年岁在午，其干庚。午，跃候也。庚良，更新也。龙岁一跃，秋潜秋跃，明年仲秋驾必复。但繇勿用，应在渊，还而复，必失位。然象龙也，数九也。四近五，跃近飞。龙在丑，丑曰赤奋若，复在午。午色赤，午奋于丑，若，顺也，天顺之也。其于丁，象大明也。位于南方，火也。寅其生，午其王，壬其合也。至岁丁丑，月寅，日午，合于壬，帝其复辟乎？”

那么，仝寅这卦什么意思呢？据几占卜大师说，其一，乾为皇帝，巽为反兑，巽为绳直，主明英宗出征不利，有被俘之象；其二，变卦天风姤，时序正好是十二辟卦中的午，乾为金，应在庚，兑为反巽为仲秋，主明英宗被俘一年后，在庚午年仲秋返回；其三，午为未来旺气，为巳火之弟，也是乾宫，皇帝有变更之象，主明英宗回京会丢失皇位，像潜龙一样被软禁，但无生命危险；其四，变卦对象为地雷复，七日来复，复者，返也，主明英宗要老老实实地委屈七年，才有东山再起之机，在丁丑年寅月午日，还会成功复辟。

仝寅算得准不准？结合《明史》，返回来核对一下。正统十四年（公元1449年，己巳年），“八月……辛酉，次土木，被围。壬戌，师溃，死者数十万……帝北狩”，明英宗被俘，弟弟郕王即位后，遥遵其为太上皇帝；景泰元年（公元1450年，庚午年），“八月……丙戌，上皇还京师。……入居南宫”，八月丙戌日，恰逢八月十五仲秋，明英宗以太上皇帝的身份回京，随即被软禁于南宫；天顺元年（公元1457年，丁丑年），“正月壬午，……迎帝于南宫，御奉天门，朝百官”，被软禁七年后，在丁丑年壬寅月壬午日，明英宗成功复辟，再次君临天下。

可以说，仝寅的占卜“已而悉验”，与明英宗的经历丝丝入扣，完全吻合，连时间都没有误差。实在是太神了！既然仝寅算得这么准，连兵败被俘、返京日期、复辟日期都给算出来了，明英宗为何还要一意孤行，冒险亲征呢？窃以为，仝寅卦象的最后段值得玩味，“但繇勿用……帝其复辟乎？”这话听起来，不像是仝寅当面告诉使者，而是在事后悄悄告诉石亨。毕竟，亲征瓦剌是明英宗铁了心的事情，如果根据卦象说得太直白，说出对皇帝不利的话，是要掉脑袋的。

明英宗复辟后，石亨将仝寅所言全盘托出，明英宗惊奇不已。四天后，明英宗做了一件事，即“改景泰八年为天顺元年”，“天顺”二字，有明英宗复辟乃“天命所归、顺应天意”的意思，大概也有取仝寅卦象中“若，顺也，天顺之也”中“天顺”二字的意思。明英宗想让仝寅做官，仝寅“固辞”，没有答应。没办法，明英宗只好赐给仝寅一些钱财，并封仝寅的父亲仝清为徐州指挥佥事。为了能让仝寅留在京城，明英宗随即又改任仝清为锦衣卫百户。后来，“寅以筮游公卿贵人间，莫不信重之，然无一语及私”。仝寅最后活到将近九十岁。

（本篇完）

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明朝的易经高手

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原卦是用纳甲加周易辞解的，不论世应而看动应。乾初爻纳干支甲子；初四相应，四爻纳壬午，周易爻辞或跃在渊，故说午为跃候，次年庚午，应在次年，庚为震卦所纳干，震为复，庚金在秋，故明年庚午秋必复。变卦天风姤，初爻纳辛丑，即子爻动变丑，乾龙，故说龙在丑。六冲卦位不稳，变丑为子丑合冲，应在丑年复位，乾卦四爻壬午，壬之合在丁，故说丁丑年。纳甲火珠林的应期讲究，月破旬空看填实，六冲看合，六合看冲，本卦八纯六冲，应期看合，动之应壬合丁，卦变子丑合，故丁丑年。

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资治通鉴记载，唐德宗时，有一神人，算得德宗有围城之灾，后果应验！

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一个卦象，多种解释，蒙对了，谓之神，蒙错了，谓之心不诚，谁信谁傻

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肯定后人加上的表。变成前人的属于马后炮

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