看看这些道教入门小知识

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1、何为道历？

道历为道教专用纪年日历，是按我国夏历为准，用六十甲子以纪年。推算之法，由黄帝纪元（公元前二六九七年）开始，迄今（公元二0一五年）道历为四七一二年。唐朝曾因老子为其始祖，乃以老子降生年（公元前一三00年）为道历之开始，但至宋以后，则仍以黄帝纪元为用也。而道教斋醮道场，所用表奏文牒等，则皆书以天运甲子之岁，因对神明故不用道历纪年也。

2、道教中“仙”有五等，是哪五仙？

天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙也。

3、全真道的三大祖庭分别在哪儿？

山西芮城的“永乐宫”（吕祖）；陕西户县的“重阳宫”（王重阳祖师）；北京的“白云观”（丘祖）。

（山西永乐宫）

（陕西重阳宫）

（北京白云观）

4、十方丛林中的常住道士如何分工？

十方丛林中的常住道士有细致的分工。最高负责人是方丈，或监院（住持），即观主。方丈、监院以下有：客、寮、库、帐、经、典、堂、号八大执事，分头负责八个方面的事务。

5、道士服饰有哪几种？

自刘宋陆修静始，道教服饰有了规定。现在道装有：大褂，袖宽一尺四寸，袖长随身；道袍或称“得罗”（得读“朵”音），袖宽一尺八寸，袖长随身；戒衣，袖宽二尺四寸，袖长随身，黄色黑边，受戒时穿；法衣，花衣，或称“班衣”。大褂为日常服，法衣是作法事或宗教大典时高功和方丈穿的法服，花衣是经师上殿时穿的绣花衣。

（法衣）

（戒衣）

6、道士戴的冠子一般有哪几种？

黄冠（即月牙冠或称偃月冠）、五岳冠（覆斗形，上刻“五岳真形图”，必须受过戒的方能戴）、星冠（覆斗形，上刻五斗星形，老修行拜斗时戴）、莲花冠（也称上清冠，一般是高功才戴）、五老冠（莲瓣形，中绣五老像，亦为高功做超度时戴）。

（黄冠、月牙冠）

（五岳冠）

（莲花冠）

（五老冠）

7、道士戴的巾有九种，分别是：

混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。

8、道士为什么要穿古装（道装），蓄头发呢？

道装，又称为唐装或汉装。道士是中国传统文化的忠实继承者，而道服宽松、大方，具有鲜明的民族特色，所以，道士均穿古装，以显示其从事职业的传统性和民族性。

道士蓄留须发，一是作为从道的标志，二是为了顺应自然规律，三是为了表示尽孝之意，胡须鬓发父母所授，不得轻易毁埙。四是为了养生保健，人蓄头发，必须要经常梳理，经常梳理头发有助于大脑血液循环。大脑为人身之主，大脑健康，人亦少病，因此，道士常蓄须发。

9、朔，望，晦，电是哪一天？

每月初一为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。

10、道教每年接驾是在什么时间举行？

因为腊月二十五日为玉皇大帝巡天之辰，道教宫观都举行“接驾”仪式，在腊月二十四日半夜子时举行。

11、明正统《道藏》分类有，三洞，四辅，十二类，其名称如何解释？

答：三洞者：洞真、洞玄、洞神。四辅是：太玄、太平、太清、正一。十二类是：本文、神符、玉诀、灵图、谱录 、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、章表。

12、道教五岳名山分别在什么地方？

答：东岳泰山（在山东泰安）、南岳衡山（在湖南衡阳）、西岳华山（在陕西华阴）、北岳恒山（在河北曲阳或山西浑源）、中岳嵩山（在河南登封）。

13、24小时内什么时间为“子时”、“卯时”、“午时”和“酉时”？

23：00-01：00为子时，11:00-13:00为午时，卯时为05:00-07:00，酉时为17:00-19:00.（每两小时为一个时辰）

14、什么是“天干”和“地支”？

天干地支简称为干支，是夏历中用来编排年号和日期的。在中国古代的历法中甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸为十天干；子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）为十二地支。十天干与十二地支循环相配为六十甲子。

15、道教“戊不朝真”是什么意思？

道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：”若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量”。念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀为：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”。

16、什么叫做“道不言寿”？

修道之士，忌讳人们询问其年龄，这是因为“道不言寿”的缘故。因为道教的思想基础是悦生恶死，而追求长生成仙，所以道不言寿也。

17、“三元五腊”指的是：

三元节日是：正月十五日上元天官节，七月十五日中元地官节，十月十五日下元水官节。五腊节日是：正月初一日天腊，五月初五日地腊，七月初七日道德腊，十月初一日民岁腊，十二月初八日王侯腊。

18、“十二黄道日歌诀”内容是：

子午临申地，丑未戍上寻，寅申居子位，卯酉却加寅，辰戍龙位上，已亥午中行。一青龙黄，二明堂黄，三天刑黑，四朱雀黑，五金匮黄，六天德黄，七白虎黑，八玉堂黄，九天牢黑，十玄武黑，十一司命黄，十二勾陈黑。此亦即：道远几时通达路遥何日还乡十二字黄道法。

19、全真道土为什么要冠巾呢？

冠巾，是出家道士正式成为道士的仪式。冠巾又称“小受戒”，凡出家者，度师必亲为诵经礼忏。如自悟大成，未请科事，不妨道友代诵经礼忏。先令罪过消除，方可穿戴太上巾袍。次奏疏文，上达三官大帝，牒移太乙灵官部下，即当拥护。行冠巾礼，有数师，高功为冠巾师。度师即恩师，是亲师父。梳发挽髻者称：拢发师。引导行礼的称：引进师或引礼师。

20、全真教的主要教义是什么？

太上道祖《道德经》云：尊道贵德。主张无心忘言，柔弱清静，正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行，真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。

21、丘长春祖师是怎样使全真教走向全盛的？

丘祖拜王重阳祖师为师，金世宗大定十四年（1174年）入蟠溪穴居，乞食度日，行携一蓑，随后赴陇州龙门山修道，为全真龙门派创始人。1191年后，他以栖霞县太虚观为中心进行传教活动，受到金章宗重视。他广结高官显贵，又大力拯救民众苦难，获得极大声誉。于1220年率徒一行十八人应成吉思汗之召，不远万里，西行到印度河上游成吉思汗行宫。他三次晋见成吉思汗，太祖问他治理天下良策，他回答以“敬天爱民”为本；问长生久视之道，回答以“清心寡欲，无为清静”为要。劝不可杀人，禁止不孝和色欲，深得欢心。成吉思汗封他为神仙，授予道士免除一切赋税的特权，令丘祖掌管天下道教。1227年诏改太极宫为长春观（今北京白云观），赐丘祖金虎牌，由于成吉思汗的支持，后道侣云集，全真教大兴。主张修道者应出家，断绝一切尘缘，清心寡欲，即为修道成仙之根本。

22、塑像仪有哪些内容？

道教塑像有一定的仪轨。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》第二卷有《造像品》，规定了造像的先后次序，质料、尺寸、仪相、辅神、衣冠、华座、冠帔等，要求皆依经典规定。在塑像时，也要进行敬神仪礼。首先，要选择吉日良辰，举行开工仪式，向神位或木料供奉，焚香、诵经、礼拜。“开脸”后神像头部要用红布或红纸蒙上。还要将经典、五谷、铜镜、朱砂、沉香、雄黄、五色线、金银珠宝、灵符或香灰等放入神像体内。塑像造好后，还要进行开光点眼仪式，举行祭祀庆祝活动。

23、怎样许愿、还愿？

许愿是求神护佑自己，使自己的心愿得以实现。

还愿是自己的心愿得以实现，对神许下的诺言得以对现。许愿、还愿不需择吉日，随时随地都可以许愿、还愿。

许愿之前最好能沐浴其身，斋戒净口。在神前敬三炷香，然后在神前伏拜虔诚祈祷，默许所求心愿，祈求神灵护佑实现其心愿。许愿可大可小，不拘形势，有许做多少善事的，有许诵经，做道场，献神供品，重塑金身，助印善书赠送，捐资修庙等。

求神护佑实现心愿后，求神护佑之时许下的什么诺言必须兑现。

24、道友相遇怎样称呼、礼节如何？

可称道长、仙长、师兄、师父、大师、爷。因道士不改姓氏，也可带姓称呼，向某道长、某爷。另外有职务可称会长、方丈、监院、知客等。

见面一般用传统礼节，抱拳恭手，称作揖。打招呼时，可称“福生无量天尊”，一般就称“慈悲”等。

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華大夫

道教哪一派可嫁娶？现状如何?

2支棒棒糖

国教应多推广[赞][赞][赞]

zhouyuanhuei

作为国教，一直没有受到相应的重视。而一些舶来教派反而大行其道。

sky4444

这个八卦的方位看着有点奇怪呀，离不是正南，正上方，乾在西北，右下方么？先天八卦和后天八卦么？

gengjiajun

能介绍一些道教入门书籍吗？

fishmint

太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经  尔时，救苦天尊， 遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途， 众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领无边际， 庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，  救一切罪，度一切厄， 渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精， 空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君， 还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时， 天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。 本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。 第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明， 天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。 皈命太上尊，能消一切罪。 东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊， 西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊， 东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊， 西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊， 上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。 道言： 十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人， 委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经， 念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声， 火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门， 超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无鞅数众， 瞻仰尊颜而作颂曰： 天尊说经教，接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成， 不迷亦不荒，无我亦无名，朗诵罪福句，万遍心垢清。 尔时，飞天神王，及诸天仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退。 太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经…正一江苏

emol99

真的有炁这个东西吗？

liranv188

我是祖传道士，专做丧事，我想怎么能正真入道，有学堂吗

tianyu521

今天才知道无意中学来的呼吸法手上捏的是子午诀，昨天还有这个疑问，没想到今天就推送了。[赞][赞][赞]