大鹅吃麦穗后藏墓洞中，村民无奈下做一件事，只能后悔莫及

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《太平广记》记载这样一个故事，讲的是在酂县的东边一块空地上有一处墓室，名叫“奴官冢”。刚开始，村民晨起而作待日而归。但每到秋收时，墓旁田地就会无缘无故失去禾穗，这直接导致连年歉收。农人叫苦不迭，于是夜间蹲点观察。看到四只大鹅从冢中大摇大摆走出来，饱食禾穗，农民追逐，那大鹅就慌慌张张逃到墓冢里边。村里人久已听说“奴官冢”中埋藏有奇珍异宝又加上对大鹅的怒气，于是暗地里讨论开掘古墓的事情。

初入墓道，见有鹅，鼓翅击人，盗墓者用棒槌打反击。这鹅却动都不动一下，仔细查看才发觉是一只用铜做成的鹅。村民进入前墓室，立马得到宝剑二枚，其它器物不可识者还有很多。随即进入后墓室，不料水深，还有有紫衣人当门立，阻击盗墓者。盗墓者群拥而上，紫衣人冲出人群，直奔县衙，大叫：“贼劫吾墓!”门卫问道：“君墓安在？”答道：“正奴官冢是也。”县令派人到现场，盗墓者全被擒拿，官府依照律例判带头村民死刑。

这个故事有离奇之处，比如墓中怎么会有紫衣人？又怎么会有铜鹅呢？但却发人深省。直接反应了古代社会对墓葬之重视。和上边故事类似的还有很多。

比如：宋朝宦官赵忠父亲死后，归葬河北冀县，民间传说其父僭越礼制，用了和天子相似的葬具。朱穆下令核实，“遂发墓剖棺，陈尸出之，而收其家属。”汉桓帝听到“发墓剖棺，陈尸出之”之后拍案而起，朱穆因此被判中刑。

燕齐战争中，田单独自守着即墨抗敌，用计诱使敌军破坏齐人墓地，宣称：“老子天不怕地不怕就怕燕人掘我城池外的墓地，这可是羞辱先人。”燕军听了后，“尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，泣不成声，都欲出战，怒自十倍。可见墓葬在古代之重要。

“齐师入鲁，修柳下惠之墓”；周武王灭商“封比干之墓”；汉初对岭南王赵佗墓葬保护，直接让南越国俯首称臣；汉祖祭信陵之坟；钟会西出阳安口，遣人祭诸葛亮墓；李充丧父，发现有人砍了墓旁柏树，直接将盗者杀死；西晋奇才华谭，因他父亲墓被毁，直接辞掉官职。

《唐律疏议》规定：盗掘墓葬者，直接流放；打开棺椁，直接处绞刑；盗掘尚未到棺椁，判处徒刑三年。如此重罚可见古人对墓葬之尊崇。现行刑法直接将盗墓行为归为对社会公共秩序破坏类犯罪，并规定盗窃、侮辱、故意毁坏尸体、尸骨、骨灰的，最高处三年有期徒刑，也足以看出今人对盗墓行为之厌弃。

“墓”之所以重要，不仅仅因其寄托哀思，更是家族魂魄之延续，凝心聚气之利器，优良风气之传承!

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