不是每次下墓都像《鬼吹灯》这座古墓里出土的国家宝藏人人都见过

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在河西走廊嘉峪关、酒泉、敦煌市的地下，埋藏着数千座魏晋时代的古墓。这些魏晋古墓中有不少绘有精美壁画，被誉为“世界最大的地下画廊”。由于魏晋时期中原地区处于乱世，留存的绘画资料极为罕见，而河西走廊壁画墓的发现，恰好填补了中国美术史上魏晋时代的空白。

上世纪70年代初的一天，嘉峪关市新城乡一村民放羊时，通过早期的盗墓洞发现了一处内藏大量砖壁画的墓葬。共有1400多座魏晋时期的地下壁画砖墓群，后被誉为“世界最大的地下画廊”。在5号古墓中出土了“驿使图”记录了距今1600多年前邮驿情形，被认为是我国发现最早的古代邮驿的形象资料。驿使头戴黑帽，身着短衫，一手持缰，一手拿“邮件”，马四蹄腾空，信使则稳坐马背，飘起来的马尾巴衬出马跑的速度（相当于现在的特快专递）。举邮件的手和嘴持平且面部没有画出嘴，寓意守口如一 ——驿传保密的重要性。

1982年8月25日，中华全国集邮联合会第一次代表大会在北京开幕，为纪念这一集邮文化界的盛事，选中"驿使图"为邮票图案专门单独发行纪念小型张一枚，一面世就受到集邮者的喜爱，一般公众也争相购藏。正是从那时开始，"驿使图"悄然成为中国邮政的"形象大使"。后来，中国邮政储蓄存折和中国邮政绿卡上的图案也都来自这幅驿使图。这一魏晋壁画墓里出土的壁画砖，真正成了“飞入寻常百姓家”的国家宝藏，经常出现在老百姓的生活里，极具亲和力。

为何数目众多的魏晋墓群会在河西走廊出现？这还得从汉武帝时期说起。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝派遣大将霍去病西征匈奴，河西走廊始为汉朝所有，汉武帝设凉州，开武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。为了充实河西广袤的领土，汉朝先后数次迁徙移民中，有不少因罪流放的官吏。这些官吏在河西仍能保持强大的社会势力，这些豪族大姓把持着郡县军政大权，拥有大片庄园土地。伴随着他们的到来，故土的文化、风俗如影随形，给古老的河西走廊注入了一股中原之风。

自东汉末年以来，北方、中原战乱不断，民不聊生，而空间上遥远的距离，使得河西走廊得以远离战火，如同一方净土，游离于战争之外，“秦川中，血没腕，唯有凉州依柱观”，这首流传在河西走廊的歌谣便是对此最好的注脚。魏晋时期，曹魏政权提倡薄葬，禁止在墓前竖碑立阙，中国墓葬文化走向了衰落。而河西走廊属于“天高皇帝远”，豪族大姓聚族而居，代代繁衍，他们在戈壁滩的地下营造恢弘、华丽的墓茔，早已将朝廷薄葬的传统抛到了脑后。我们发现，越是偏安一隅的酒泉郡、敦煌郡，壁画墓的分布范围越广泛、越集中——距离的遥远，权力的真空，地域的封闭，是河西走廊壁画墓得以出现的重要原因。

1972年～1979年期间，先后发掘了18座墓葬，其中9座为画像砖墓，9座为素砖墓。上文提到的5号墓于1973年5月整体搬迁到甘肃省博物馆。目前正式对外开放2座，我们将要参观的6号墓便是其中之一。壁画墓由墓室与博物馆两部分构成，我们先去博物馆了解一番此地的风物历史，再下墓穴。

一进入博物馆，看到的就是这幅挂在墙上的立体图示。上面有许多突出地表的土包，每一个土包都是一座墓葬，一共有1400多座。

6号墓是夫妻合葬墓，男棺由松木制成，女棺由柏木制成，因为西北地区气候干燥，上面的绘画保存完好。壁画墓出土的棺木内饰有伏羲、女娲图，一手持规，一手持矩，人首蛇身。画面细腻、生动，也是敦煌壁画里飞天的前身。其余出土的壁画内容多取材于当时社会现实生活，为研究魏晋时期河西地区的社会、政治、经济、文化提供了珍贵史料。

博物馆展柜里展出的是壁画墓里出土的陪葬品，这把骨尺是国家一级文物，为兽骨做成，确切是什么动物的骨头已经无从考证。当时的一尺长度为23.8厘米，魏晋时的一尺与我们现在的一尺存在出入，这也证实了古代“堂堂七尺男儿”说法，并非夸张。它的出土，为研究魏晋时期的度量衡，以及丝路贸易，提供了有利的史实依据。

碳精豚为墓主人下葬时的手握之物，在墓主人大腿两侧被发现。豚在古时是财富的象征，手握猪，代表手握财富。

这便是6号墓的内部模型，从中可见，墓室内干砖顶形成大小不等的等腰三角形，砖与砖之间没有粘合剂，却接得严丝合缝。顶端正好成一方形，呈覆斗型，用料计算精巧。我们后来在真正的墓室覆斗上惊讶地发现了盜洞。讲解员说这个盜洞，少一块都会坍塌，洞打在拱角位置，定位之准简直匪夷所思，因此不排除墓室的建造者自盜的可能性。

出博物馆，2分钟的车程便来到真正的古墓群。和文字介绍的一致，我们要参观的6号墓，便藏在这个隆起的土包底下，墓室的地面的入口就是眼前这座不起眼的小平房。

6号墓道墓葬为前、中、后三室夫妻合葬墓。其建筑构造是墓门朝东，入门迅即转向南方，以45度坡度挖一长20米，宽2米的斜坡形墓道和三座墓室，再以干砖垒砌而成。

内部严禁拍照，图片来自网络

进入平房，穿过长长的甬道，便来到6号墓的前室。这里没有《鬼吹灯》、《盗墓笔记》里那些豪华挑高的大墓室，地下空间反而非常局促。前、中、后墓室通过拱廊链接，想要穿过那个拱廊，必须要蹲下弯腰才能通过，身形高大的男士参观此地会比较费力。

内部严禁拍照，图片来自网络

墓室的地面铺有各式花纹砖。墓门墙照高11米，镶嵌有托梁赤帻力士、雷公、托梁兽、鸡首人身及牛首人身等建筑造型砖，上面彩绘或雕刻有象征天门的星云纹饰阙门、镇墓的兵卒和青龙、白虎、朱雀、麒麟等仙灵异兽。表现了墓主人对“天堂”生活的向往，给人以雄伟、森严之感。

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墓室象征墓主人生活的宅院，前、中室以砖砌出阁门、突檐等多层楼阁式建筑；两侧耳室表示牛羊圈、车庑、炊房和仓舍；后室为主人的“寝室”，发掘时曾较好保存有两幅棺材和尸体；各室中共有壁画136块，民俗生活题材广泛，涉及古代生活、生产的许多方面，应是墓主人生前生活的缩影。彩绘画像砖反映了墓主人从一个勤奋的游牧主逐渐耕种、经商至发迹而终致富，步入仁途而晋升为官的一生。

6号墓是西晋一个有代表性的文官墓葬，虽经1600多年的历史，却依然保持原样。原来在中室顶部有一小洞，一条铜丝自上垂下，原为悬挂油灯之用。掘墓人在封墓前先点上油灯，再砌以七层砖封死，油灯燃烧尽墓中氧气后，使墓穴自然形成真空状态，以至于壁画和古物未被氧化，得以完好保存。

讲解员说，《鬼吹灯》里提到的下墓就要点蜡烛这件事，也不完全是忽悠。

内部严禁拍照，图片来自网络

6号墓的出口有墓砖的微缩纪念品售卖，我仔细浏览了全部内容，发现大部分砖壁画描绘的都是三方面的内容：第一类表现了大量的生产劳动场面； 第二类画像砖描绘了奴婢们从事的屠宰、炊庖等各种杂役和主人们宴饮美食的场面； 第三类画像砖描绘了墓主人身为达官显贵时奢侈豪华的享乐生活。画风都非常写实，贴近生活，生动地展现了魏晋时期达官贵人们的生活状态。

6号墓砖画内容庞杂，由于墓主人生前都比较富有，他们请画师在墓室墙上将自己所经历的生产生活场景描绘出来，体现出了古人视死如生的美好愿望。

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