趣说玉蝉：汉代敛葬风俗管窥之一

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当古人有意识地将人的尸体进行处理和掩埋时，最初的丧葬习俗便已出现，相继而来的，则是最原始的丧葬之礼。早在旧石器时代，敛葬的行为便已出现。在我国的山顶洞遗址中，便发现有已知最早的埋葬。其一大特点是，在尸骨周围放置有兽牙、石珠等物品，表明当时已经产生了随葬器物的习俗。

墓葬中的随葬现象

在之后的新石器时代，随着玉器的出现和普及，在墓葬遗存中，玉器的使用也逐渐增加。随着时间的推移，玉器的种类逐渐增多，制作也日益精美，成为古代陪葬品中的重要内容。其中，用于死者口中的，称之为玉琀，亦称含玉。玉琀在汉代实现了一个发展高峰，并常雕刻成蝉形，故又称为玉蝉。汉代的玉蝉，是当时敛葬文化的重要内容。

汉代以前的玉琀


至迟在新石器时代，玉琀便已出现。据先秦典籍《周礼》记载：“大丧共饭玉，含玉。”按照许慎在《说文解字》中的解释，称“琀，送死口中玉也。”由此可见，“琀”，是含于死者口中的随葬品。

但是，最初的玉琀形制比较多样，差异很大。比如在上海青浦县崧泽新石器时代遗址中，便曾出土有圆饼形、鸡心形和环壁形的玉琀，其玉料和规制也不尽相同。

玉狗

到商代时，因将贝作为流通货币，所以还一度流行过以贝为琀的葬俗，但入周以后，玉琀彻底取代贝琀，成为占主导地位的葬玉之一。两周时期的玉琀形式多样，有龙形、鱼形和蚕形，还有做成牛、羊、猪、狗、鸭、鱼等形状的。

直至汉代以前，“琀”的形制和材质都不是很固定，既有地域文化上的差异，又有时代发展上的变化。这是早期口含的一大特点。

馆藏贝币

汉代的葬玉习俗

汉代盛行厚葬，一个重要内容便是在敛葬时运用大量玉器。比如大家所熟悉的金缕玉衣，便是汉代最为重要的葬玉之一。除了金缕玉衣，与墓主紧密相关的，还有玉枕、玉握和玉塞等。这些玉器我在之前的介绍中提到过，都是汉代高级墓葬中的核心葬玉。

玉握

顾名思义，玉枕即为用玉石制作的枕头，是垫衬在尸体头部的器具，而玉握则是握在墓主手中的玉器。要理解玉塞，先需要了解七窍和九窍。七窍，指的是双眼、双耳、鼻孔和口，九窍则是在七窍的基础上多了生殖器与肛门两窍。七窍塞和九窍塞，是指用于遮盖尸体七窍或九窍的玉塞。

在汉代葬玉习俗中，其玉琀基本雕成蝉形，故有称为玉蝉。两汉时期，玉蝉称为主要的口含，且形制基本稳定下来，在造型和表现技法上均出现了极大的进步。这是汉代敛葬风俗的一大特点。

满城汉墓金缕玉衣（复原）

汉代的玉蝉

玉蝉并非始于汉代，史前时期有明确出土地点的玉蝉，已有五十件左右。而尽管商代出土玉琀较少，但也出土有一些玉蝉，其中藁城台西遗址中的玉蝉已雕刻的十分形象。由此可见，玉蝉有着比较悠久的历史。但毫无疑问的是，汉代玉蝉是我国古代玉琀发展史上的一个高峰。

玉蝉

汉代玉蝉主要发现于陕西关中和江淮两地，在河北与河南两省也有一定数量的出土。从加工精细程度来看，基本可分为精美、普通和简略三种情况，而且主要为雕刻精美的圆雕玉蝉。可以说，汉代玉蝉的形象十分精妙，其头部、胸部甚至双翼的细节都有很好表现，是古代玉琀中的集大成者。

玉蝉

与前代不同，汉代的玉蝉材质比较固定，多为新疆和田白玉，玉质温润且富有光泽。另外，汉代玉蝉在制作上多不穿孔，即为单纯用于敛葬中的口含，不做生前佩戴之用。同时，在雕刻技法上更为娴熟，讲究对称，刀工遒劲，给人以简洁明快之感。总体来看，汉代玉蝉的体型较小，多为扁平状，中间稍厚，两边略薄，呈流线型，十分舒畅。

玉蝉

玉蝉的文化内涵

汉代玉蝉基本用于敛葬，即剔除了佩戴功用，属丧葬用品。在墓主口中填塞玉蝉，是一种丧葬风俗。据学者分析，主要是具有“灵魂不灭”和“蜕变重生”之义，是希望死者能够像蝉一样蜕化重生。值得注意的是，在高等级墓葬中，墓主使用的玉衣，亦有象征蝉蜕之义。二者相结合，自有其深刻的丧葬理念。

蝉蜕

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