衣赐履按:按照《通鉴》的顺序,我们应该读到董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”了,关于汉武帝为什么接受了董仲舒的建议,以及为什么诸多朝中高官支持这一决策,我们将作个讨论。但讨论过程中,势必需要有适当的例子加以佐证,我感觉魏其侯窦婴、武帝的娘舅武安侯田蚡,以及后来的宰相公孙弘等人可以作为很好的例证。公孙弘时间较晚,而窦婴、田蚡都是推兴儒术的中坚力量,因此决定先把这两个人物讲过之后,再讲董仲舒,以及儒术的兴起。
衣赐履说:窦婴这个行为,其实是冒了险的。他是窦太后的侄子,平时还在一旁伺候,对窦太后的心意,应该十分了解。但当刘启说要把帝位传给弟弟刘武时,窦婴立即站出来反对,我感觉他看准了刘启绝不会那么做,才会冒险赌上一把,虽然可能一时得罪了窦太后和刘武,但从长远看,只要刘启的儿子即位,不管哪个儿子当了皇帝,重用他窦婴,都是迟早的事。
衣赐履说:刘启一代明君,不是白给的,眼睛毒,看人看到骨头里,他在位时,再没有重用窦婴。且刘启基本不受后宫影响,不管是老娘窦太后还是老婆王皇后,在用人这种大事上,谁也左右不了他。与窦婴比起来,王皇后的弟弟田蚡就是个超级大人渣,刘启朝没有见用,他一死,田蚡立即权倾朝野。
衣赐履说:据说,这个籍福以前是窦婴的门客,后来投奔了田蚡,估计窦婴对他的人品就有看法,岂能听他的话?然,籍福的话,不是那种面儿上冠冕堂皇的话,而是倾注了我们所谓的“生存智慧”的东西,属于非私密不能说的那种,窦婴不听,自成悲剧。我中华民族如果人人都奉行这么一种至理,真是让人觉得骨子里头发凉啊。
衣赐履说:估计赵绾是对窦太后忍无可忍,才会说出如此要命的话来。彼时,有个通例,一旦进入司法,一定能查出毛病来,前面讲过周勃入狱,能够平安放出来,那是用几万两金子买了条命出来。赵、王二人,选择自杀是对的,保了族人的平安,否则,查下去,掘地三尺,必被诛族。
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