道教五行学说，五行间相生相克，相乘相侮。

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五行的属性，并不是单指金，木，水，火，土，我们可以从它们的属性来推演，归类，类比自然界中所有事物。“五行学说”并不是机械的把事物归属于五行，而是以五行间相生相克乘侮关系来阐述事物的相互联系，相互协调和平衡的整体性和统一性以及意义。

相生，是指事物间相互促进，滋生和助长的作用关系。相克，指事物间，一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生相克，对自然界来说是维持生态平衡的正常现象，对人体来说，是维持人体正常生理功能的常见现象。

五行相生顺序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克顺序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生相克，如环无端，生化不息，维持万物之间的动态平衡。由于五行间存在着相生相克的关系，所以所以在任何“一行”来说，都存在着“生我”“我生”克我“”我克“四方面的关系。“生我”和“我生”好比，母与子的关系。“生我”者为母，“我生”者为子。如木生火，木为火之母，火为木之子。

无行又相乘相侮，五行之间的这种关系，是生克制化遭到破坏后出现的不正常相克现象。相乘：乘是只以强凌弱，五行相乘就是指五行中某“一行”对克的“一行”克的太过，从而引起一系列不正常相克反应。其原因是某一行太过强盛，造成被克一行的克制太过而至虚弱，如：木过于强盛，则克土太过，造成土不足，既称“木乘土”。再者，如果被克者本就虚弱，克者就更显增强，被克者就更虚弱。如：土虚弱，木正常也显增强；土本身不足，木相对增强，土更加不足，这称为“土虚木乘”。

相侮；指反侮之意。五行相侮，指某“一行”过于强盛，对原来克我的“一行”进行反侮，亦称反克。如：木克金，既反克。原本是金克木，由于木过于强盛时，不仅不受金克，反而去克金，称做木侮金。综合以上所讲，五行之间相生相克，相乘相侮的关系，说明了事物之间的关系错综复杂，任何事物都不会孤立存在，它都受到其他事物的制约，同时它也制约别的事物，以维持相对的平衡。


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下次捡你知道的讲就可以了，还母与子的关系？