道教里面的“三请”“四御”指的是谁?

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“三清”即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。元始天尊,又称玉

清元始天尊,道教最高神三清中的第一位神,南朝梁陶弘景在《真灵位业图》中

分神阶为七个,列元始天尊为第一神阶中位。《太玄真一本际经》解释说:“无宗

无上,而独能为万物之始。故名元始;运道一切为极尊;而常处三清,出诸天上故称天尊。”元始天尊住在三十六天的最上一重天“大罗天”中,其仙府称为“玄

教玉京”。玉京黄金铺地,台阶由白玉石砌成,宫中有七宝、麒麒麟和珍玉、珠宝,中

者.本也。始始者,初也,先天之气也。”此气化为开辟世界之人,即盘古;化为主持

天界之祖,即即为元始。每当新的天地形成,天尊就下降人间,向世人传授奥秘之

“三清”有什么象征意义

在道教官观三清殿的神案上,元始天尊位居中位,头罩圆光,手执丹丸,或

左手虚拈右手虚捧,象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的

无极”状态,即宇宙形成的第一大世纪。其圣诞为阳生阴消、昼短夜长的冬至

日。灵宝天尊位居元始天尊左位,手持太极图或玉如意,象征混沌始辨、清清浊剖

判、阴阳初分的“太极”状态,即宇宙形成的第二大世纪。此时,轻清之气上升为

天,重浊之气下沉为地,从而才有天地,但还没有人。其圣诞为阴生阳消、昼长夜

短的夏至日。道德天尊位居元始天尊右位,手摇太极神扇,俯视世间万事万物

象征万物化生之“太初”状态,即宇宙形成的第三大世纪。其圣诞为农历的二月

十五日。

四御,又称四辅,是道教天界尊神中辅佐“三清”的四位天帝。他们是玉皇大

帝、紫微北极大帝、匀陈天皇大帝和后土皇帝抵。玉皇大帝,全称为“吴天金无

上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”,也称“天金阙至尊玉皇大帝”、“玄穹高

上玉皇大帝”,简称“玉皇”、“玉帝”,其圣诞为农历正月初九。紫微北极大帝,全

称为“中天紫微北极太皇大帝”,简称“北极大帝”,源于古代的星辰崇拜,北极就

是北极星,是众星之主,众神之本,其圣诞为农历四月十人。勾陈天皇大帝,全称

为“勾陈上宫天皇大帝”,简称为“勾陈大帝”、“天皇大帝”。勾陈,即“钩陈”,是

天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共由六颗星组成。后土,全称为“承天效法

厚德光大后土皇地袛”,也称“后土皇地”、“后土娘娘”,其圣诞为农历三月十

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