道教，阴阳之道，阴无阳不生，阳无阴不成。

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《易经·系辞上传》：一阴一阳之谓道。《易经、系辞》上说：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。阴阳是自然界中对立统一的根本法则。《内经》：人生于地，悬命于天，天地合气，名之曰人，人能应四时者，天地为父母，知万物者，谓之天子。人的生命由天地阴阳二气合和而成，人能顺应四时气候，生命就充实，人若能明了一切事物，则万物能为人所用。人生活在宇宙天地间，生命与大自然息息相关。春，夏，秋，冬四时的变化，燥，署，湿，热，寒，风，雨，雪，以及自然生态平衡等都对人体健康产生影响。

修道练功，防疾治病，求的是阴阳平衡。练功过动伤阴，练功过静伤阳，此时，若阴伤而阳无所成，阳亦伤。阳伤而阴无所成，阴亦伤。造成两败俱伤，病人膏肓的恶果。因此修炼必动静相兼，以求阴阳平衡。阴阳双方的关系是辩证的。阴阳学说认为一切事物都存在相互对立的两个方面。一切事物中的阴阳也是相互对立的，它们相互制约，相互斗争，有斗争才有发展，有制约才有规律，合之于道。

阴阳双方即是对立的也是相互依存的，任何一方都不能脱离对方而单独存在。上为阳，下为阴，有上就有下，没有上就无所谓下；没有下也谈不到下。左为阳，右为阴，没有左，无所谓右，没有右，也无所谓左。前为阴，后为阳，热为阳，寒为阴，夏为阳，冬为阴....总之阴阳相互依存。《素问》：“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”所以阴无阳不生，阳无阴不成。

阴阳双方不是静止的，而是相互转化与消长。阴阳双方在一定条件下，各自向相反的方向转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴。《太平经》：阳极者能生阴，阴极者能生阳，此两者相转化，比如寒尽反热，热尽反寒。自然之术，故能长生也。


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道家和易经八卦没有本质上的关系

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末世圣君合德，转轮圣

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动静知宗祖，同出而异名，孤阴不生，独阳不长。

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