深圳大学建筑布局暗藏八卦图？高校恐怖传说是如何形成的

realray

一个疯了的中知AI

怎么说呢，

如果你问一个同学，他的学校有什么恐怖传说，

他能想到最大的新闻就是：「我们学校以前是个坟地。」

那他的母校，可以说是一个怪谈文化十分贫瘠的地方了。

校园恐怖传说，即在大学生群体中广泛流传、以大学校园为背景或发生在校园中的带有恐怖、灵异、神秘色彩的传说。

选 题

选题类型大致有三，风水类、闹鬼类、现实事件类。

1 风水传说

风水传说主要是关于大学一些地标性建筑在建造时怎样遵循风水堪舆原则的传说，或者建造时有凶相，因此在建造使用了一些手段来避凶。

不过这个选题有点难度，一来学校总得有个建筑有些奇怪的地方，二来你自己也得有些风水的功底。

比较出名的是深圳大学八卦图。传说深大所处的地方是深圳最大的一块邪地，为了镇压它才在上面建大学。取的是年轻人血气方刚，可以镇压邪物的意思，又造成八卦的样子。

不过深大校园建筑从高空看下去的确有点像八卦。有理有据的。

深圳大学八卦示意图

在第二幅图中，有人指出，其实算起来其实深大只有七卦，第八卦是不存在的。

详细解释起来是，图书馆代表阳，杜鹃山代表阴。这是阴阳两极。乾为天是正门，兑为泽是文山湖，艮为山是杜鹃山下的教师宿舍，坎为水是海滨小区和海边球场，震为雷是学生宿舍区，离为火是运动场，巽为风是北门荔枝林（巽本身代表高大的树木）。这是七卦。

不过很多高校都说自己的格局是八卦，所有高校学生都坚信自己学校以前是坟墓或者刑场，得拿个什么来镇压……

除了建筑布局，要是有个雕塑不大对劲，也可以编排一下。比如吉林大学的阴晷。日晷我们都知道，是古时候的钟表，可以用太阳照射的影子来确定时间。传说吉大日晷广场上的那个呢，有点特殊，并不是对着太阳而是背着太阳，是为阴晷，这个阴晷，是文学院一位研究周易的老教授设的，在阴历七月十四夜晚，可以连接阴阳两界。

阴晷

对了吉林大学也说自己是八卦图，但是我没有看出来。

2 闹鬼传说

这类闹鬼传闻大多和风水一说搭配在一起。讲鬼故事之前，也大多会先论证一下自己学校以前是坟墓、刑场一类。要是传说闹鬼的是男生宿舍，还可以使用倒推的神奇逻辑：知道为什么男生宿舍建在那吗？因为那里阴气重，要阳气压着，不过没有压得好，传说几几年的时候……

这个逻辑想想也可以理解，众所周知，中国所有的男生宿舍都是为了压制阴气而建，不然按照常理，男生本都应该去睡大街。（大雾）

男生宿舍闹女鬼可谓我国高校鬼故事的一大流派，比如大连理工大学老九舍传说。不过，鉴于大学女生宿舍闹的也全是女鬼，大学花园小荷花池边上哭的也是女鬼。可见高校男鬼战斗力极弱、极弱。

另外多见的素材还有：半夜篮球场有篮球蹦蹦跳跳，但是看不到打球的人；半夜篮球场有篮球蹦蹦跳跳，打球的是无头人；教学楼的某个楼层半夜会消失，某个楼层半夜会出现；没有尽头的走廊；半夜会自己亮灯的走廊；雕塑趁人不注意换姿势；画像半夜流下血泪；某棵树或者某个花池开花数量可以预测当年一本线人数、考研成功人数；某偏僻校门一开便会有人身死；宿舍楼都连号的唯独缺了一个数；那个钟看起来没什么用，可能是用来驱鬼的……

这些素材没什么特别的针对性，搭配上学校风水，每个学校都能出一套。

3 现实事件传说

这类传说，坚称自己是真实发生的，主人公也大多是人。现实事件传说都选取大学内大家能经过的地点，会有代入感，自带点阴森气氛的地点效果最佳，你要是把地点放在学校门口人来人往的烧烤店，大家再脑补也挽救不了你的鬼故事。

最为广泛流传的是「保研路」，在各大高校都有某条路，大家会指着说半夜走了可以保研。

这种传说创作起来非常简单，在学校转一圈，找个僻静的小路，对别人说，你知道吗，几几年的时候，某个学院一位姓某的女同学，在临近毕业的一天半夜……

创 作

1 确认时间地点

时间地点是细节之一，讲明白了可以增加可信度，讲错了就是最大破绽，上海大学文学院的传说可以作为大型车祸现场范例：上大文学院在嘉定校区，里面有个花坛，是八卦形的，上面和附近绿树苍翠，草叶茂密，都是绿油油的，即使在夏天37度的正午，从那里走过也是寒气逼人，汗毛凌厉。据上大文学院毕业的同事说，这下面是万人坑。记得当年清兵入关有过嘉定三屠，日军侵略时期在嘉定也有过大屠杀。

没图，网上的图每次都配的不一样。

华东师范大学中文系的一位教授，叫魏泉，很认真的跑去核实这事。后来在他《若有若无：中国大学校园传说的个案与类型》一文中辟谣说：上海大学文学院前身是复旦大学分校，成立于1978。1983年成立上海大学后改名为上海大学文学院。1994年，由上海工业大学、上海科技大学（建于1958年嘉定城）、上海科技高等专科学校和原上海大学组建新上海大学，上海大学文学院连同新上海大学校行政、主要院系位于宝山祁连山路旁的新校区。网上传说的原上大文学院的地址是三门路661号，八卦形花坛却在嘉定校区。上大组建后，上海科大变成了上大的嘉定校区，从来未实际接纳过文学院。笔者求证文学院一资深教授，被告知：文学院在老上大时在西江湾路，然后到三门路，以后又搬到上海工大即现在上大的延长校区，1998年迁入新校区后再没搬迁过。笔者在嘉定校区Ａ楼居住生活３年，深知该校园因建校历史长、古树参天，常见青苔、夏日阴凉多，远比小树初长的新校区、刚植入草坪的延长校区（上海工大）更有大学校园的味道。大文学院被称为「上海十大灵异地点或邪地」既无实据、又自我矛盾。

2 引用典故

引用典故，不仅显得写作人比较有文化，而且看起来有理有据历史悠久。

中南民族大学图书馆

一段有关中南民族大学图书馆的传说是这样的，写得很好：《武昌县志》里有记载：「嘉庆初，王三于吉聚百十教众，作乱于江夏。」「武昌总兵陈世和剿白莲教，斩首七十余，虏贼酋。」「……囚王，于二人，及乱贼若干于水牢。时瘟疫流行。但有毙者，则取近葬于南湖。」后来满清倒台，地牢也被人遗忘了。直到这片地被民大买下来。……当时民大的老校长，一个姓王的老头子，找了个懂风水的建筑师，设计了一座塔，希望可以用“堵波浮屠”的建筑形式镇住厉鬼。申报经费的立项是建图书馆。当时的选址方案是以四圣兽的方位盖四座矮的「堵波」。这是中国传统中的吉祥布局，对付厉鬼自然不在话下。可是上头虽然批下了经费，却进行了方案干预，认为四座「堵波」 作为图书馆不实用，造型也太扎眼，于是王校长又和建筑师把最终方案改成了按青龙位（北）和白虎位（南）的两座双塔。

3 调整叙事结构

恐怖故事常见手法，以文末点题最有效果，即前文一直层层铺垫，到最后一句再一下子跳出来。举一个例子，这个传说很出名——

寂静无声的午夜，一个老太婆拿着拖把，在盥洗室的地上拖着。一个女生走过来找她失踪的舍友，见到这个出奇勤快的老太婆，顺口说：阿姨，这么晚了，别拖了，该回去睡了。老太婆应了一声， 顺手把拖把插在拖桶里， 颤巍巍地消失在走廊里。女生继续去别的地方寻找， 突然觉得那个拖地的老太婆很奇怪，连忙赶回盥洗室看，只见自己失踪的女同学被头朝下插在拖桶里。

4 运用细节

细节是增加真实性的要点。

比如广州大学城的中心湖小情侣传说：一个出租车师傅在一天晚上开出租车进大学城载完客准备离开时找不到路了，因为大学城的路都是环状的而且每条路都长得很像，而高德地图那些app在那时还没有普及开来，所以不太熟路的师傅就像无头苍蝇一样在大学城里面到处乱碰，但是兜了半天也找不到出去的路。

然后的士师傅在经过中心湖畔的一条公路时，看到路灯下有一对小情侣在散步，师傅觉得应该是附近大学晚上出来约会的学生，于是就把车停在他们身边并探出头来问那对小情侣官洲隧道怎么走。官洲隧道就是大学城的出口。

看看，官洲隧道。言之凿凿。

传 播

山东大学硕士生马星宇对山大校园传说的获知途径做了问卷调查，结果表明同学依靠口头传播得知山大传说的比例超过七成，另外接近三成的同学通过网络得知。

插一句，山东大是个怪谈极为丰富的学校，也是个易学研究非常强的学校……

山东大学董明珠楼，又称八角楼，其内部存在一个贯穿全楼上下的正八边形柱状体空间。传说设计者是山大哲学院著名教授易学大师刘大钧先生。

1 口头传播

马星宇在《校园惊魂： 校园恐怖传说探析———以山东大学校园传说为例》中写到，校园传说具有口头性的特征，口头讲述是其流传的重要途径。由于口头讲述所独有的亲密性、接近性、情感性、灵活性和独特性等特征，使得口头传播保有不可替代的地位。因此，即使是在乐于运用网络媒体的大学生群体中，口头讲述也仍然是交流的主要方式，讲述的氛围，再加上讲述人的表情与动作等，使这些传说具有了鲜活感。

所以恐怖传说流传开去的最佳途径是把握住迎新、聚餐、宿舍夜谈的机会，尤其是迎新，学弟妹尚是一张白纸，你站在路口转身慢慢对学妹说：「学妹，这条路，晚上不要走。要是哪一天晚上走了，看到一个白衣服的女孩子在紫荆下面哭，你要装作看不见她。」

2 网络传播

网络传播有个好处，就是评论会自动帮你丰富素材。微博、微信、贴吧都是好平台，以前有个人人网，用户都是校友，高校怪谈的土壤十分肥沃，一时盛况空前，至今很多微信平台仍在炒人人上的旧文。

而且文字写作可以事无巨细层层渲染，写作技巧可以充分发挥，图文并茂，增加可信度。

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wuyucheng1979

听以前来深圳比较早人说 ：  深圳大学那边是海边，偷渡去香港必经之路。有遇难的尸体多飘到哪里，阴气很重。修建学校时候也出过事情，只是听说的哈。没有考证

bigocean

大学也迷信