道教，宇宙三元的含义

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天，地与生命三者共同构成了宇宙，所以天地人被称为宇宙三元，万物皆属于三元(源）而成，提到三元有不同的释义，人之三元指，精，气，神。地之三元指，风，火，水。天之三元指，星，日，月。宇宙三元指，天，地，人。天，地与生命共同构成了宇宙，天地人被称为宇宙三元，在这三元之中，地为阴，天为阳，人得阴阳中和之气，天地人三元合一。人是宇宙得全息元，人和天地自然大同小异。人得生命受之于天地中和，人得形骸受之于地，人得精神受之于天。法天之理，既具三元之气。人于自然是一个统一得整体。

古人谓之：天人合一。天有雨雪晴阴，人有喜怒哀乐，天有不测风云，人有吉日之灾。宇宙间大自然生态息息相关。人与自然，人体自身器官之间也构成了这种，天地于我并生，万物与我为一，的生命锁链。所以自然界天地万物的变化必然影响人的生命活动，反过来人的生命活动又作用于天地万物，改变影响它们的运作过程。

在天，地，人三元关系种，惟人万物之灵。人是生动的，有灵魂的宇宙主体，人即能顺应大自然的规律变化，又能改造大自然，以满足自身的生存要求。天地演化有了人。人之所以能在千变万化的大自然种繁衍下来，就是人有驾驭自然的能力，人有顺应自然和改变自然的双重本领，人如果失去其一，就会被自然所淘汰，招来毁灭之灾，所以人不要听信天命，也不要忘乎所以，违背天地之规律，要充分发挥人的智慧，去适应和改变自然，成为立足于天地间的主宰。

下面介绍下三的内涵：三虽然是数词，但代表多数，表示事物的发展与组合，是一个生人之数，含意丰富。三生万物，老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。揭示了自然界演变的客观规律。张紫阳说：道是虚无生一气（太极），从一气生阴阳（一而二），阴阳在合（太极之神）成三体（二生三），三体充生万物昌。在自然界，积阴为地，积阳为天，天地阴阳相互作用，就产生了生命。生命的出现，不是简单的阴阳相加，而是一种全新的事物。这里，我们就提出了一个新公式：1+1=3。这不同于一般的数字公式，它揭示了客观事物相互作用的本源，一个系统同另一个系统的结合，从而构成一个更大的系统。男女结合构成一个家庭，生儿育女就不在是原来的一男一女组成的家庭了，而是一个有儿有女的家庭。阴阳二气相互作用，获得新的平衡，形成一个新的同意体。按照现代的理论观点，各因素相组合而形成新的统一体不等于各部分之和。如一支筷子易折而一把筷子折不断，一根线不能当衣服穿，织成布就可以做成各种各样的服装。所以，一个新的系统阴阳统一体，既具有阴与阳两种相反的质，又具有整体统一的新质，因此，得出1+1=3的结论。这不是一般的算数，而是客观事物组合演变的自然规则，从这种意义上看，'三'是一个无限大的数字，也是事物发展的基数。


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