「方志四川民俗」四川旧时清明习俗

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清明，农历二十四节气之一。西汉淮南王刘安等著《淮南子·天文训篇》载：”春分后十五日，斗指乙，则清明风至。“清明风，指清爽明净之风。《岁时百问》载：”万物生长此时，故谓之清明。”《历书》中说：“盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

第一轮《四川省志·都江堰志》载：“历史上每年都江堰内江岁修工程完成后，都要在“清明节”举行隆重的开水典礼，同时举行仪式纪念李冰。”“2018中国·都江堰放水节拜水大典”将于明日（2018年4月4日）在都江堰景区举行，现场将完整再现古法放水、狼烟传递、军旗飘扬、军号齐鸣、战马奔腾等千年前的历史场景。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祖扫墓的节日。四川旧时各地清明习俗众多，许多延续至今，让我们一起看看都有哪些吧。

习俗一：头上插柳叶符

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清明节插杨柳是全国各省份差不多的习俗，而四川地区独特之处在于，除将杨柳枝挂在门口、坟前，爱美的四川妇女还会在清明节这天将柳条戴在头上，叫做柳叶符。（民国《乐山县志》：“‘清明’，首插柳枝，又瓶贮之献神佛前。妇女于鬓，名柳叶符，今无。”）

习俗二：挂青

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旧时清明这天，四川家家户户会请道长画上纸符，挂在竹子上，然后挂到坟头，用以寄托对逝去的亲人的哀思，作为清明上坟的一个必要仪式和步骤，是为“挂青”。（清嘉庆《华阳县志》：“以纸幡插坟头，谓之‘挂青’。”，又民国《合川县志》：“新坟旧坟各剪白纸标挂，谓之‘挂青’。”）历代在清明祭祖之时，还要祭祀功臣和清廉忠烈之士，这也开当代清明节祭扫烈士陵园、缅怀革命先烈的习俗的先河。

习俗三：请城隍像祭孤

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清明这天，城里的人抬着城隍像，走出北门，前往城北的祭坛祭孤。县令会为这次祭孤专门撰写祭文，拜祭的对象分为两类：没有后人的鳏寡孤独，以及幼年早夭的孩童。（清嘉庆《华阳县志》：“都人士舁府县城隍像出北郭墦间，谓之‘祭孤’。”又清光绪《增修灌县志》“邑人舁城隍神像，诣北门外厉坛祭孤。”）

习俗四：火神庙祭火神

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这也是四川地区比较独特的习俗之一。清明前一天是寒食节，亦称“冷节”，相传是为了纪念春秋时期晋文公的贤臣介子推忌日而禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。寒食节，人们把家里的火都灭了，清明当天，专门去火神门祭拜火神，回来以后再重新生火。

习俗五：采清明菜做清明粑

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清明粑，古代四川吃货们的节令食物，其来源亦与被视为清明节来源之一的寒食节有关。每逢寒食，人们不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。四川（主要为川东）地区吃的清明粑，其皮为糯面，加上一种叫清明菜的野菜，馅是由野葱、榨菜和腊肉丁等混在一起炒熟而成，上笼屉蒸熟以后即可食用。

在古代四川，清明的活动还有很多。如出郊踏青、打“清蘸”（农历二、三月中，多有赛会、设坛、演戏之举，谓“打清蘸”）、放风筝、荡秋千、蹴鞠、下秧（清光绪《丹棱县志》：“农人浸稻成芽撒田中，曰‘下秧’。”）等。及至今日，清明祭祖扫墓之俗仍然存在，只是迎神赛会清蘸诸事早已不复存在了。

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