道教的一些小常知

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“道教”这个词有着广泛的含义。诸子百家都曾以“道”来称呼自己的理论和方法。儒、阴阳、以及佛教等，都曾经自命或被认为是“道教”。如《墨子·非儒篇下》有“而儒者以为道教。”这里的教是教导教化之意。

当然，这不是今天要说的“道教”，要说的“道教”是在中国方仙、黄老的基础上形成原中国本民族的传统宗教。为什么要说这个事情，是发现网上和生活中有很多人不太了解。且有很多错误的认识。

道教的思想起源是多样的。

一、道家思想。老子的《道德经》是道教主要的经典。老子的道是天地万物的根本。既是本体，也是规律。不可名状，无法认识。“夫道，有情有信，无为无形。可传而不可受，可得而不可见。……”这种看不见，听不到，摸不着的神秘思想，与宗教思想很接近。

二、儒家思想。儒家的道德观核心是“三纲五常”。董仲舒利用神权把它绝对化。并成为古代的主要道德关系流传下来。虽然“三纲五常”没在道教的经书里出现，但是“天地君亲师”的思相影响深远。

三、阴阳五行思想。阴阳观念在《周易》《诗经》都有记载。后与“气”结合。阴阳二气是生成万物的力量。五行最早见于《尚书》。邹衍认为，历史是依照五行循环的。后来又陪上了五德，出现拟人化。形成“五行神”。木神——勾芒 ，火神——祝融 ，土神——后土，金神——蓐收，水神——玄冥。

四、墨家思想。墨子提倡尊天明鬼。葛洪的《神仙传》还记录墨子成为地仙。“兼相爱，交相利”的这种互助互利也被道教吸收。

五、神仙方术。长生，炼丹。还有各地方的神灵等都容纳到了道教之中。

因为道教吸收了各方的思想，所以相比于其它的宗教显得复杂而且有些混乱。但其实这就是中国人的特征。

一个宗教的形成的主要标志是经书。《道德经》《南华经》这些算不算，有争论。但是《太平经》应该是各方都认同的。最早见于汉书。一般说道教大多都是从“五斗米道”开始算。另一个“太平道”提的比较少。可能是因为出了个“大良贤师——张角”。

现存的道教主要分为“正一道”和“全真道”。朱元璋设立道录司总理全国道教。将道教分为正一、全真来加以管理。这样，道教正式由官方分为两大派。从而决定人们对道教派别的一般认识。我曾经看过陈撄宁写过的一本书，书中记录了十个流派，时间太长，也记不太清了。可能道教内部与外人对宗派的分别不太一样。

发这篇文章，希望能起到抛砖引玉的作玉。发现头条上有很多高人，望多多指点。不希望看到评论里佛道两派攻击。中华文化是鼎，儒释道如三足。


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