阅享家点滴印记之二百一十二《我与大师学哲学》人文素养读本

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点滴印记之二百一十二《我与大师学哲学》<人文素养读本>编委会

A:按照出生年龄来看，本书的主角萨特是最为年轻的哲学家，所以本次哲学之旅主题阅读告一段落的这一本，也切合本书的副标题：最后一位哲学家：萨特。引人瞩目的在于他除了是著名的存在主义哲学创始人，还是著名的政治家：被誉为"二十世纪人类的良心"，最后，他还在1964年"因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品，已对我们时代发生了深远的影响"获得了诺贝尔文学奖，在没有任何政治压力的情况下，萨特却完全出于自己的意愿拒绝了领奖。当1964年诺贝尔委员会宣布萨特获得该年度的诺贝尔文学奖时，萨特即刻向大众发表一个声明，拒绝接受此项巨奖。他的理由是"谢绝一切来自官方的荣誉"。 果然，剽悍的人生从来不需要解释。

B:如果看过萨特的悲惨童年，那么按照平衡理论，他一生取得多么大的成就都不为过。再一次证明哲学从来不会来自于安逸。同时，如果为了幸福以及生命的简单快乐，还是应该学习莎乐美，离哲学越远，离幸福越近。不过，那绝对是别的哲学，在萨特和西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）惊心动魄，惊艳世俗的爱情一生面前，我才隐约知道什么叫做存在主义，总之，除了没有履行婚约建立家庭以及为人类世界诞生一个小萨特之外，还有绝对不亚于尼采的复杂爱情故事，现代女权运动的始作俑者，当然绝对不想做一个另一个哪怕是极品男人的附庸。尽管在教师考试中萨特第一，波伏娃第二名，但是她的《第二性》的意义更应该理解的是男性之外的第二种性别，没有名次之分，她的"独立宣言"，宣称"我绝不让我的生命屈从于他人的意志"。。所以两人年轻时各自寻欢作乐却又始终不离不弃，观点一致，理念相同，直到生命终点。

C:这本书是迄今为止我看到的最好的人物传记之一了，当然，不仅仅来自于内容，还有远超出本书内容的编辑形式。这部从小时候开始，随着作者跌宕起伏的一生，始终轰轰烈烈在时代的风口浪尖，直到作者去世时候民众自发地参加的葬礼，成为了法国二十世纪最隆重、最触动公众感情的一次葬礼。美国《华盛顿邮报》盛赞他"是他那一代知识分子的伟大榜样"，萨特可谓是轰轰烈烈地度过了一生。在二十世纪的思想史、文学史上，没有一个人像他那样能在生前不断地享受着巨大的社会轰动效应，也没有人像他那样善于制造社会轰动效应。最为神奇的是：作为存在主义的鼻祖，在战后相当长的一个时期里，他的哲学思想与文学作品大为流行，风靡欧美以及日本等国，狂热的青年甚至在服饰与语言上都力求标榜出对萨特的信仰。此时，萨特俨然一代宗师、一朝教主接受着青年一代的膜拜，但是他在1945年的一次会上还这样宣称过："存在主义，我不知此乃何物。"

D:最为神奇的事情是这本书的编排体系，明明是一部关于萨特的人物传记，但是在每一章节穿插的相关链接以及哲学名人，相关链接几乎涵盖所有与萨特相关的文化名人，哲学名人则从有史以来第一位哲学家泰勒斯和苏格拉底，一直到到萨特之后后马克思主义哈贝马斯，后现代主义福柯，以及结构主义德里达都有介绍，刚好作为我本次哲学专题阅读的总复习和总结：读完这本书，对于书目及阅读顺序全凭一时好恶，完全随机书架上胡选胡看的我来说，此时感到的深深地可怕：神秘主义，看来应该也是一种哲学！自小就顽强遵循现在看来属于尼采派别的理论的我，却无时无刻不感受到这种奇怪的线索的撞击，既然好奇心是追求人类进步的源动力，那么文学中多蕴含一些各种主义似乎是一种不错的选择，本书还提及了相当多的近代文化名人、著作和历史事件，比如莱布尼茨就曾经致信康熙大帝中国也建立科学院，如果这种偶然的机缘，竟然成功，还会有上个世纪围绕中国的各种大战吗？这似乎也是一个有趣的哲学问题啊。

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