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工程队无意间挖出一座古墓,里面全是金首饰,鞋子都是黄金打造?

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发表于 2018-2-10 21:13:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
根据史料记载,西夏皇帝李元昊的妻子野利皇后对一种纯金打造的名为“起云”的头冠情有独钟,所以,李元昊便下令除皇后外所有人都不得佩戴这种头冠。然而,在史籍的文字记载中我们并不能得知这种金质“起云冠”到底是什么样子,但是,到了1986年,辽陈国公主的墓葬被发掘出来,我们在里面见到了另一种华美至极的“鎏金银冠”。
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其实,关于辽国皇陵的考古材料我们所知甚少,辽陈国公主的合葬墓,就其等级而言,是仅次于皇陵的重要遗存。因而该墓的发现,就其考古、学术价值来说,可以和皇陵相提并论。可以说,这座墓地一被发现,就在考古界引起了极大的轰动。
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辽陈国公主合葬墓位于内蒙古自治区通辽市奈曼旗青龙山镇,地处辽西山地北缘的浅山丘陵地带,山脉绵延,树木繁茂,和风吹拂,泉水清澈。

这位陈国公主就是耶律隆庆的女儿,陈国公主的婚姻让现代人看来简直匪夷所思,因为,她嫁给了比自己大十岁的舅舅,两人婚后不久便因为患病双双离世。

在夫妻二人的合葬墓中,埋藏着三千余件随葬品,这处墓葬也被考古界称作古代契丹的文化奇迹。并且,在这些随葬品中,陈国公主的鎏金银冠十分有特点,具有强烈的契丹特色。好在,它们并没有随着岁月的侵蚀损坏,之后,学者将这顶华美的国宝鎏金银冠估价二百万人民币,可见,其历史价值极高。
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这顶金冠用掐丝的工艺由银质丝线编制而成,鎏金银冠前方是如意和卷云图案组成的帽屋,后面则是高高的云朵状帽翼,周围点缀着一圈银质宽片组成的冠圈,上面篆刻着细腻的云纹。鎏金银棺的顶部装饰着二十朵花,每一朵各不相同,却沿鎏金银冠中线对称。并且,在冠两侧各有一只尾羽极长的鸟儿,十分漂亮。

冠在当时不仅起着固定发型的作用,还彰显了佩带者的社会地位。专家推测,我们之前说的“起云冠”,和出土的鎏金银冠应该是差不多的,因为,在古代北方民族贵族妇女间这种配饰是一种流行。

契丹在历史长河中自有其独特的文明,我国在关于契丹的史书中有关于契丹人葬礼仪式的介绍:契丹贵族在埋葬亡者的时候,会用利刃刨开死者的肚子,以香料药物填充其中,再用彩线缝合,之后,给死者佩戴金银制的面具。由此可见,黄金这种贵金属,被古代契丹人民作为随葬之物,有着代表永恒的意义。
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陈国公主和她丈夫的墓十分考究,由多处墓室构成,其中,天井、墓道、墓门等结构十分齐全,全长超过十五米。墓道和墓室墙壁上还绘有夫妻生前的图画。

由于当地要修建一座水库,破土动工的过程中,无意间这座千年前古墓才得以展现在世人面前。古墓之上虽然有过后人建筑的痕迹,但是,古墓保存完好,从未有人盗掘,所以,大面积的鲜艳壁画才得以保留下来,为我们呈现出许久之前的草原风貌。

陈国公主和其丈夫平躺在棺木里,头枕着缀有金花的银质枕头,身着银质丝线编制的衣装,脸上戴着纯金面具,脚上则穿着同样缀有金华的银靴子。并且,陈国公主头戴着我们之前所说的鎏金银冠,身上还有许多贵重的首饰,其中,光手上佩戴的金戒指就有十一枚之多。
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除此之外,在陈国公主的身上还发现了蚕蛹形琥珀配饰,这种饰品的原料在当时并不多见,产自远方的波罗的海等国家。

蚕的一生要经过四个阶段,人们将这四个阶段诠释为生命的象征。蚕卵是一切的开始,随着孵化成蚕而宣布生命降临于世,蛹则意味着死亡,最终化蝶飞上天空,就像是灵魂一样。陈国公主身上的这枚蚕蛹玉佩就代表着生命终结,等待灵魂升空。

当初正值青春年华的陈国公主嫁给比自己大十岁的舅舅,是因为当时草原民族中并无近亲禁止结婚这一概念,同时,也是因为要保证所谓贵族血统的纯正。比如:当初的契丹皇室,皇姓耶律只能跟后姓萧氏通婚。
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陈国公主与萧绍矩的盛大婚礼在大草原上举行,人们围着篝火载歌载舞,并对两个新人送出最美好的祝愿。萧绍矩,《辽史》失载,也不见于其他史料。萧绍矩的家世只能靠《陈国公主墓志铭》提供的一点信息来进行考证。《陈国公主墓志铭》载:“泰宁军节度使检校驸马太师都尉萧绍矩即皇后之兄也。”

陈国公主死于开泰七年,当时的皇后为圣宗齐天皇后,则驸马萧绍矩当为齐天皇后之兄,萧思温,当为萧绍矩的叔祖。可惜的是,两人并未留下孩子,美好的婚后生活才过两年,厄运便降临到这对夫妻头上,之后,两人同时染疾身亡。至于,他们究竟死于什么恶疾,如今,已然成谜。

先前提到的李元昊的皇后野利氏,同为喜爱金冠的北方贵妇,她的结局也十分凄惨。这位雍容华贵,有倾城姿色的皇后,为李元昊生了三个孩子,却因“永满则溢、月盈则亏”,被李元昊废去后位。随即,她与自己的儿子一同死在了处刑台上。
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相比于之前李元昊的宠爱,野利氏这等下场实在让人心寒。

在浩瀚的历史长河中,珍贵的并非“起云冠”或“鎏金银冠”,而是在这些文物背后真实发生过的,与我们处于不同背景的各种故事。

参考资料:

『《辽史》、《辽陈国公主与驸马合葬墓》』


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