为什么不相信神农架野人？

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湖北神农架官员朱厚伦称神农架有野人存在，并列举了四大依据，表示这并非是为湖北神农架旅游业的炒作。很多人不断声称发现野人，并且拍摄了野人照片，但是截止目前为止都没有一张清晰的图片，也正因此才引发了湖北神农架野人是否存在的激烈争议。因为争议，也越发吸引游客大批进去湖北神农架拍摄野人照片。

网络流传的野人照片

资料图：网络流传的野人照片

在享有“物种基因库”和“动植物王国”之称的湖北神农架，传闻中的“野人之迷”更为这片神奇土地凭添一份神秘色彩。神农架林区人民政府区长朱厚伦13日在此间召开的新闻发布会上表示，说神农架有野人，是有依据的；说没有，是因为目前尚且没有找到一张清晰的实拍照片，一切迷题还有待揭开。　　朱厚伦说，世人关注的神农架“野人之迷”，并非当地政府为发展旅游经济而刻意进行的炒作。他说，神农架的“野人”传说比尼斯湖水怪还要古老，其最早的文字记载距今已有两千年之久。屈原笔下有“山鬼”，《山海经》中有“毛人”，李时珍《本草纲目》和清朝的《房县县志》中，均有“多毛人”的记载。　　除史书记载，神农架民间“野人文化”俯拾皆是。细心的游客曾经发现，当地药农上山采药时，均备有两截竹筒戴于双手手腕。据称这是老辈药农的“经验之谈”，手腕戴竹筒上山采药，若遇野人袭击，即可在其放松大意时趁机借力逃脱。于是，神农架采药人上山备竹筒的习惯一直沿袭至今。　　据朱厚伦介绍，截至目前已有数百人在不同时代、不同时间、不同区域、不同地点称自己目击或近距离目击过“野人”。且这些“目击者”所描述的“野人”外型基本一致，均为前额突出、半直立行走、个体高大、全身毛发多为红、棕或褐色，与人类形态相差无己。　　朱厚伦表示，自上世纪70年代以来，关于神农架“野人之迷”的科学考察和争论就从未停止。国家和省级科考队多次来到神农架林区，发现了未知的毛发、粪便、脚印、竹窝等。经分析，确定其“系一种介于猿类和人类的未知的高级灵长类动物”。

湖北野人考察研究会公开募集千万在神农架寻找野人，这一事件再度被曝光在大众视线中。野考会负责人王善才称，以往的历次考察之所以未逮着野人，是因为“像剿匪一样漫山遍野地搜索”的方法不对。但事实上，王善才发动科考的所谓“论据”，以及这种先有结论后找证据的说法，实在说不上科学。而这次“科考事件”背后的炒作动机亦昭然若揭——贩卖神秘，对神农架旅游业来说已必不可少。

疑点：神秘毛发鉴定为“接近现代人”

30多年间，不断有人对外声称搜集到据说是野人的毛发、粪便、脚印等证据。湖北野人考察研究会的王善才在公开筹集考察资金时也表示，他之所以坚持发起这次科考，有一项很重要的证据就是毛发鉴定，此前他选取了各次科考发现的野人毛发，送医学机构分析鉴定，得出一致结论：该物种比现在的四种大猿要高级，更接近于现代人。

从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。 对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。 在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞死，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。 另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。 当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。 而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰黄色似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”…… 神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人 ”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了 尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人” 探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农 架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型图片展…… 如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“ 旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓 的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后 来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“ 调皮鬼”，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后“创作”出来的，由于投到报社后意 想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客， 小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪 ”之说哈哈一笑，不置可否。 神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中 的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的 ，不止于此：


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